山东琴书杜存兵

杜甫 诗 听琴
1个回答2024-05-19 15:18
听琴
冷冷七玄上,静听松风寒。古调色自爱,今人多不弹。
【注释】
(1)冷冷:琴声清幽。
【译诗】
琴声多么清幽,静静听声响,如同风吹松林,我格外喜欢,那优美的古调,可如今,已没有几人喜欢弹奏。
【赏析】
刘长卿这首诗题为《听琴》,内容则是抒发自己的感慨,诗人在诗中感叹古调,借喻世人随俗,而自己
则寂寞无援。
美杜莎真的存在吗?
1个回答2023-03-23 04:41
梦里有。。。
兵车行杜甫
1个回答2022-11-03 09:02
《兵车行》(1)唐朝 杜甫
车辚辚(2),马萧萧(3),行人弓箭各在腰(4)。耶娘妻子走相送(5),尘埃不见咸阳桥(6)。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄(7)。
道旁过者问行人(8),行人但云点行频(9)。或从十五北防河(10),便至四十西营田(11)。去时里正与裹头(12),归来头白还戍边。边庭流血成海水(13),武皇开边意未已(14)。君不闻汉家山东二百州(15),千村万落生荆杞(16)。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西(17)。况复秦兵耐苦战(18),被驱不异犬与鸡。
长者虽有问(19),役夫敢申恨(20)?且如今年冬(21),未休关西卒(22)。县官急索租(23),租税从何出?信知生男恶(24),反是生女好。生女犹得嫁比邻(25),生男埋没随百草。君不见,青海头(26),古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭(27),天阴雨湿声啾啾
同时存在“杜鹃花”和“杜鹃鸟”吗
1个回答2023-09-08 15:50
是的,杜鹃花是木本植物,杜鹃鸟是鸟类,又叫杜宇、子规、催归。它总是朝着北方鸣叫,埋源六、七月呜叫声更甚,弯雹态昼夜不止,发出的声音极其哀切。所以叫肆烂杜鹃啼归。
现在还存世的名琴有哪些?〔古琴〕
1个回答2022-12-14 15:50
传世的唐代古琴:大圣遗音 九霄环佩 春雷 独幽 梅花落 老龙吟
古琴斫琴名家仅存七位?
1个回答2024-03-14 02:14

古琴斫琴名家远远不是七位,古琴讲究中正和,而且真的斫琴高手是不会去做盈利的事。像扬州清徽阁古琴斫琴师,有几人能知道是出自民间大师。就像现在的修行一样,原本是寺庙内,到现在又有几个寺庙没有被商业化?所以真正斫琴师是不求名利,只求斫好琴。

李杜祠的文化遗存
1个回答2024-03-18 00:39

李杜祠的建筑虽然悔老山湮没于历史,但关于李杜祠文化区所遗存的诗文却仍绚烂多彩,源远流长。
“诗兴文心,二分山色三分水;工部学士,五斗功名八斗才。”
这是李杜祠门庭楹联。明秦州文人胡缵宗在《游玉泉观次韵》中,以“追随此日同元白,诗罢翛然独倚楼”在感叹自己的文化胸怀;明秦州进士白士卿在《九日登玉泉观》中以“怀贤不尽骑鲸客,昂古空余跨鹤流”表述自己对诗仙的崇仰,明秦州进士杨恩以《李杜祠》为题怀念了两位先贤蹉跎传奇的一生,诗以“吁嗟天水一抔土,两贤遗迹留今古……瓣香拜罢高回首,满目山川无限情。”来开头结尾。清顺治四年(公元1647)进士罗森拜谒李杜祠后发出了“警才旷世皆无敌,大雅同堂更不孤。”的慨叹,清康熙年秦州知州汤其昌、乾隆二十九年(公元1764)秦州知州国栋、道光年间甘谷王权等许多名宦文人拜谒题诗于玉泉观李杜碧中祠,留下近20多首诗作、楹联,特别是清末时期的陇南文宗任其昌及其子任承允更是留下了许多关于李杜祠的诗篇,这些诗作已成为《直隶秦州志·艺文》中的重要组成部分,也成为当时秦州人文的亮点。直至今天,李杜含尘祠遗址尽管已湮没于荒草之中,但由此流传下来的遗风仍未消失,天水诗词学会的笔会活动,一些国内外知名专家学者探访一直没有停止过,李政道、娄师白、冯其庸、韩素音、冯牧、罗哲文等当代一批名人大家在这种文化的熏陶下留下了他们珍贵的诗作或墨宝。

“511幼儿之家”是杜撰出来的还是真的存在?
1个回答2024-03-09 13:10
“511 幼儿之家”,约翰,天马贤三,艾娃,伦克警官,这些并非作者蹲在家里自己杜撰出的东西,有资料证明,这一切都在历史上确实发生过。据说约翰的事件让整个德国陷入恐慌达10年以上,这点也并不夸张。至今,德国、奥地利、捷克三国警察携手,还在致力於对以约翰事件为首的几大连续杀人案件的调查中……当然,我并没有能力去查看原版的资料,所以这些算是道听途说也不为过。
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
1个回答2022-09-25 09:29
孙子兵法。。。第一章
张大千听琴图现存于何处?
1个回答2024-04-24 08:43

张大千画的《听琴图》不只是一幅,我知道有一幅《听琴图》现存于台湾。作品现存于台湾的有石涛、八大山人、任伯年、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、黄泽金、黄永玉、傅抱石、范曾、黄胄等艺术大师的作品。