我的学生,初一《吴起守信》昔吴起出,遇故人而止之食翻译:有一次吴起出门,遇到老朋友就把他吃了
吴起守信停顿划分:
明代宋濂
昔/吴起/出,遇/故人,而/止之/食。故人/曰:“诺,期返/而食。”起曰:“待公/而食。”故人/至暮/不来,起/不食/待之。明日/早,令人/求/故人,故人/来,方/与之/食。起/之不食/以俟者,恐其/自食/其言也。其/为信/若此,宜/其能/服三军欤?欲服/三军,非信/不可也!
译文:
从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好。约定回来就(一起)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。
第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不能不守信用。
鉴赏:
该文体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质。启发我们要为人要讲信用,待人诚恳守信。
吴起(约公元前440—前381年)是战国初期著名军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”,著有《吴子》。《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
昔吴起出遇故人而止之食断句为:昔/吴起/出,遇/故人,而/止之/食。
本句出自《吴起守信》,它是明代宋濂创作的一篇文言文,出自《龙门子凝道记》。文章主要讲述吴起诚实守信,不等到朋友不进食的故事,展现其诚实守信的品格。
吴起(约公元前440—前381年)是战国初期著名军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”,著有《吴子》。《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
扩展资料:
吴起守信全文:
昔吴起出,遇故人,而止之食。故人日:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以侯者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军软? 欲服三军,非信不可也!
吴起守信译文:
从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第一天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。
吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧! 要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
吴起守信作者简介:
宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。
知止的解释
(1).谓志在达到至善的 境地 。语本 《礼记·大学》 :“大学之道……在止於至善。知止而后有定,定而后能静。” 朱熹 集注:“止者,所当止之地,即至善之 所在兆枣缓 也。知之,则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀岩汪才寓居开元寺》 诗:“ 味道 怜知止,遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》 :“卓彼先觉,知止有定。闲邪存诚, 非礼 勿听。” (2).谓懂得适可而止;知足。 《韩诗外传》 卷五:“贪物而不知止者,虽有 天下 不富矣。” 《新唐书·李靖传》 :“﹝ 靖 ﹞会足疾,恳乞骸骨,帝遣中书侍郎 岑文本 谕旨曰:‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体,朕深嘉之。’” 《四游记·铁拐独步遇师》 :“知止不求才,金睛半倦开;振衣千仞冈,何必恋 尘埃 ?” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》 :“量力宜知止,适志在无营。” 参见 “ 知止不殆 ”。
词语分解
知的解释 知 ī 晓得,明了:知道。知名( 著名 )。知觉(有感觉而知道)。 良知 。知人善任。温故知新。知难而进。族模知情达理。 使知道:通知。知照。 学识,学问: 知识 ,求知。无知。 主管:知县(旧时的县长)。知府。知州 止的解释 止 ǐ 停住不动:止步。 截止 。 拦阻,使停住:止痛。禁止。 仅,只:止有此数。不止一回。 古同“趾”,脚;脚趾头。 行起 部首 :止。