牛虻评书论文

《牛虻》评价如下：

生于爱尔兰的女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契百年前著成的《牛虻》，可以无愧于“伟大”一词的称誉，她笔下那个充满理想主义情怀，时间已使它成为了经典。

关于《牛虻》，它对伍虚凯理想始终不渝的殉道精神；它爱情和责任的冲突；它由人伦引发的痛苦与悲剧各有不同的理解。

《牛虻》电影版本中的配乐堪称是杰作，此片于1955年由列宁格勒电影制片厂出品。由A·法英齐姆密尔导演，奥列格·斯特里奇诺夫主演，俩人都是都是当时苏联电影界的艺术家。

相比起原著，电影中“牛虻”这一角色的理想主义色彩更加浓厚，影片着重刻划了他为追求自由和真理，不屈地战斗并奉献生命的精神，把小说中这一人物的不完美之处都略去了，但它仍是公认的佳作。

斯特里奇诺夫饰演的牛虻，以其充满忧郁和悲剧命运的目光及高贵傲然的气质，在人们心目中记忆鲜明，难以超越。

电影美化了“牛虻”身上人性的弱点，一定程度上削弱了原著的艺术性，但肖斯塔柯维奇的电影配乐从另一方面弥补了这一不足。

主人公亚瑟（牛虻）的曲折命运和深邃情感还是让作曲家动了真情。只是限于影片的篇幅和叙述节奏，音乐未能充分展开，很多写好的音乐最终也未能用上。

此后，一位苏联作曲家列冯·阿托缅根据肖氏的手稿陆续整理出一些完整的曲子并将其编为《牛虻组曲》，这部作品近年来有很高的上演率。

这12支曲子正是肖斯塔柯维奇“用音乐来打动人的情感，表现人的情感”的作品。看过电影的人会对这一点有更深的体会，配合着情节画面，音乐和谐完美地完成了剧中人物情感的映射，使牛虻作誉闹为一个“人”腔唤的心灵经历鲜活而动人。

《牛虻》的配乐并非只有这首《浪漫曲》出跳，其他如《序曲》的大气磅礴，《民间节日》的轻快明丽和《夜曲》中浓得化不开的浪漫，都大大超越了它作为电影配乐的初衷，完全具备了独立欣赏的条件。

尤其是这部红极一时的《牛虻》，用厚积薄发来解释似乎说不过去，老肖属于多产作家；1955年的创作环境已经进入了“解冻季节”，照理作曲家应该能写出更直抒胸臆的东西？但是却写出这样一部完全是浪漫主义风格的配乐，可以说是个不大不小的谜。

一种昆虫
虻科昆虫属双翅目，为中形到大形的种类，强壮而有软毛，通常称为牛虹。东北林区俗称“瞎碰”或“瞎虻”

故:原来的.这里指牛依旧低头吃草.

闻:听到.

犊:小牛.

奋:有提起，举起的意思,这里可以理解为牛竖起耳朵. 古代有个很有名的音乐家公明仪，能弹得一手好琴，但轻易不给人弹。在城里住着太过嘈杂，便搬到农村幽静处，饮酒弹琴，好不痛快

上帝和儿子
——《牛虻》读后感
不管我活着
还是我死去
我都是一只牛虻
快乐地飞来飞去
这首小诗，是牛虻最后的字迹，写完它，他就上了行刑场，然后他死了。
他死得很艰难，因为给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手在颤抖，他们的泪在脸上淌，可他们还是必须杀死他，那是工作。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，可是死得那么坚强，那么灿烂。
蒙泰尼里看着自己的儿子死去，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。他注定为自己的选择而后悔，他注定被自己逼疯，最后，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。
亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。
亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的Padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱Padre，他不恨他，只要Padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他哭了，哭得很伤心，可是他的选择依然是上帝，只有上帝……
作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。
而当蒙泰尼里终于醒悟，而真的必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，他还爱上帝吗？还坚持自己的信仰吗？他会后悔，一定会。他会明白，并把上帝砸成碎片，他会把上帝从心里扔掉，他真心爱的，是自己的儿子。可是这一切已经晚了，天堂是无限高的，地狱是无底深的，他永远也找不到自己心爱的儿子了……
再次忏悔吗？
于是无补……

1)牛虻（亚瑟·勃尔顿）是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。
《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节（牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀），鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。
牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。
坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”
与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里（其实是他父亲）。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。
学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。

自己写吧,努力

无论我活着，或者我死去，我永远都是只快乐的飞虻，这是伏尼契的小说《牛虻》中的最后一句话。



牛虻是本革命性的小说，完成与18几几年，虽然很久远，但仍然影响了前苏联和社会主义中国的很多人。看了这本书的很多人，在抗日解放，民主救国的年代积极革命。看了这本书的我，虽然没有因此变成愤青，但无可否认的，这本书对我是有影响的。



青年的时候生活在什么样的环境，接触什么样的文化，对将来你会有什么样的人生态度会有很大的影响。现在想想自己的性格脾气，在大方向被社会的钞票至上的主流影响下，小方向上仍有些痕迹。比如我会对社会很多现状，现象不满，这可能就是因为小时候看了很多鲁迅的文章啦，革命性小说啦，这些作者普遍都比较善于发现社会中的问题。再比如我会重信用讲情义，在金钱的利益和后者冲突时毫不犹豫的选择后者，这个想来是因为小时候看了很多金庸的书，金庸的书虽然在文学价值上的评价不高，但却深深影响了很多人，他确定了一个做人的方向，对待感情用情专一（韦小宝不算），对待朋友抛心置腹。



想想自己的成长足迹，看看自己现在的品行，觉得以前的一些书本真的潜移默化的影响着我，很有意思，也暗自庆幸。如果人生是一部小说，而我是这本小说的主人公，那我很高兴这是一本我爱读的小说，这本小说的主人公也长成了自己欣赏的性格。

一个外号叫牛虻的男主人故事，一个坚强的硬汉，（The Gadfly）是英国女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契出版于1897年的歌颂意大利革命党人牛虻的小说。他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，最后为之献出了生命。小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题。苏联的著名文学作品《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》、《卓娅和舒拉的故事》都提到了伏尼契的这部小说中的主人公牛虻。1953年7月，由李俍民翻译的《牛虻》由中国青年出版社出版，在国内引起了很大的反响，感染了无数的年轻读者，革命者牛虻成为了那个时代的中国最有影响力的文学形象之一。
刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：
　　不管我活着，
还是我死去。
　　我都是一只牛虻，
　　快乐地飞来飞去！

联盟:如果你开了费伍德森林的航线,从费伍德下飞机,旁边有个山洞,名字叫木喉要塞,穿过山洞就可以到达月光林地,PS一下,这个山洞里有两条路,另一条是通往冬泉谷的,因为里面线路不好描述,你可以一条一条试,反正就两条,这个不行就再往另一边走.

开费伍德森林的航线的方法:

从米港湿地坐船到黑海岸(湿地有两个港口,左边通向塞拉摩,右边通向黑海岸),然后顺着黑海岸的大路往南走(就是地图下方),走啊走啊走,一直顺着大路走,会到达阿斯特兰纳精灵要塞,这里有个飞机点,开了.然后继续沿着大路走(大路从要塞中间穿过去的),别管那些叉路,到"林中树居"这个小地点的时候,注意寻找附近的一条小路,小路是往上的,这时沿着小路往上走,慢慢地你就会来到费伍德森林了,不过森林的飞机点"荆枝林地"却是在森林地图的最上方,顺着森林大路快走到顶时,右边叉分的一条小路尽头就是.





部落:到费伍德森林,走到门口最上边,有个熊npc能给你任务,他旁边有个洞,牧师,法师就开盾狂跑,其他职业脱光衣服,冲呀,一路直走死过去,就到了.如果你是德鲁伊恭喜你,你8级左右吧,去雷霆你德训练师教你个技能,直接传送月光林地



德鲁伊(任何种族):在10级左右会得到直接传送月光林地的技能..没有冷却时间..