花容溥慕晨小说

女主人公慕容除夕

慕雨晨风什么意思——
从字面上来看，
题目需修改一下——
应该是“暮”雨晨风，
而非“慕”雨晨风。
因为，
“暮”——对——“晨”；
“雨”——对——“风”；
“大地”对“长空”（扯远了）……
修改后的暮”雨晨风意思就非常清晰了——
暮——夜幕降临、傍晚时分；
晨——清晨、早晨；
暮雨晨风——傍晚的（绵绵）细雨，清晨的（徐徐）微风。

慕雨晨风什么意思——
从字面上来看，
题目需修改一下——
应该是“暮”雨晨风，
而非“慕”雨晨风。
因为，
“暮”——对——“晨”；
“雨”——对——“风”；
“大地”对“长空”（扯远了）……
修改后的暮”雨晨风意思就非常清晰了——
暮——夜幕降临、傍晚时分；
晨——清晨、早晨；
暮雨晨风——傍晚的（绵绵）细雨，清晨的（徐徐）微风。

宝贝儿，咱不离婚

不是。那是另外一段恋爱。

启示　　(1)我们要学习张溥，勤奋学习,认真刻苦。
　　(2)只要像张溥这样以学习为乐，就能达到这种求学的境界。
　　(3)努力，兴趣加勤奋才能取得成功。

张溥（1602-1641），字天如，号西铭。江苏太仓人。明崇祯进士，选庶吉士,文学家。自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。两人相互砥砺，崇尚节气，切磋文理，立志改革世风日下的文坛。天启四年（1624年），二人在苏州创建复社。天启六年，撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党。崇祯元年（1628年），与张采一起，在太仓发起了驱逐阉党骨干顾秉谦的斗争，所撰散文，脍炙人口，因此，“二张名重天下”。崇祯二年（1629年），组织和领导复社与阉党作斗争，复社的声势震动朝野。

张溥一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。

幼年勤奋好学,所读书必手抄,抄毕吟诵即烧掉，如此六、七遍方止，冬夏皆然。因此他的读书室名为"七录斋"。崇祯四年(1631)中进士，后改庶吉士。曾与郡中名士结为文社，叫做复社，兴复古学，进行文学与社会活动。复社表面是讲学"以文会友"，实际是评议时政，并与贵族大官僚斗争的一个政治集团。是东林党与阉党斗争的继续。张溥名声很大，复社影响甚广。《七录斋集·国表序》载有复社活动的盛况。"春秋之集，衣冠盈路"，"一城出观，无不知有'复社'者"。其影响遍及南北各省。执政巨僚由此颇为忌恨。里人陆文声要求入社被拒，因向朝廷告发张溥等结党，案未结而溥已故世。

张溥在文学方面，推崇前、后七子的理论，主张复古，反对公安、竟陵两派逃避现实，只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓"幽深孤峭"的风格。但他在提倡兴复古学的同时，又以"务为有用"相号召，与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。

张溥散文，在当时很有名，风格质朴,慷慨激昂,明快爽放，直抒胸臆。其《五人墓碑记》，赞颂苏州市民与阉党斗争,强调"匹夫之有重于社稷",为"缙绅"所不能及。叙议相间,以对比手法反衬五人磊落胸襟,为传诵名篇。

张溥著作有《七录斋集》。包括文12卷,诗3卷。此集今存明崇祯时刻本。辑有《汉魏六朝百三家集》。张溥于各集前均写有题辞。此集是张溥为"兴复古学"而编辑的一部规模宏大的总集。《四库全书总目》说:"此编则元元本本,足资检核。"人民文学出版社出版的《汉魏六朝百三家集题辞注》(殷孟伦注)，将各集卷首题辞首次辑成一书，并加必要注释。是研究汉魏六朝文学及张溥著作的重要参考书。张溥其他著作有《春秋三书》32卷。《历代史论二编》10卷。《诗经注疏大全合纂》34卷。此外,张溥又为《宋史纪事本末》及《元史纪事本末》补撰论正。

张溥：初字乾度，后字天如，号西铭。

明代文学家。江苏太仓人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

张溥，明代文学家，“七录斋”是他最有名的故事，说明了他读书很勤奋。与他相似的任务有曹雪芹。

守护甜心之忧伤的旋律