永乐剑侠评书20

名人名言及点评20句
1个回答2024-04-25 11:33
1.人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女 (坚持与奉献,决不颓废。)
2.人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 (探讨人生的价值,为社会服务的思想,可贵。)
3.路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 (事在人为,不能听天由命。)
4.春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章 (只要活着,就不能停止奋斗,精神可赞。)
5. 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川
(做人要对得起自己,无愧我心,坦然。)
6.
知识就是力量 培根
我觉得现代中国人之所以认同知识就是力量这句话,大概是延同传统觉得读书可以改变自己的命运吧。
西方人所谓知识就是力量,其实是鼓励人们去探寻对未知事物的认知。我也觉得知识最大的特征其实就应该是创造性。知识就是力量这句话如果仅仅是一句口号或是激励人去追求自己优于他人的条件时,那么这句话将是一句废话。
知识就是力量也不应该仅仅成为我们心中对外界探索的动力,它更该成为一种真正的精神信仰。那样我们就并不仅仅是把知识就是力量当作进身之阶。
下面的就只是名言,没有点评了,你自己好好想一想啊,写这种其实很快的啊:
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
起点里小说评论有20万是说有20人点击 是这样么
1个回答2023-05-26 06:37
是评论过20万次
初中生自我评价20个字
1个回答2024-03-16 14:22

写作思路:要保持文章脉络清晰,要注意保持文章主要脉络的清晰和完整,特别是故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全,让人读了有个大概的了解。

正文:

本人能严格遵守学校纪律,有较强的集体荣誉感,乐于助人,关心同学,与同学相处融洽;学习上刻苦努力,思维活跃。是一个正直诚恳,听话懂事,诚实质朴的学生。老师和同学都很喜欢我。学习上虽然很努力,但学习方法不是最佳,所以成绩还不够理想。希望在以后的学习和生活中,能探索出适合我自己的高效的学习方法。

我能够尊敬师长,团结同学,基本上能遵守校纪校规。本人自控力还可以,但是也要提高自身的分析识别能力。以后我会在各个方面能够独立自觉,自己管理自己。

在思想上,我热爱我们的党,热爱社会主义祖国,思想觉悟高,积极参加学校组织的各项活动以及党章学习小组,努力要求进步。

我模范遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》。尊敬师长,组织纪律性强,尊敬师长,热心助人,与同学相处融洽。我有较强的集体荣誉感,努力为班为校做好事。遵守社会公德,积极投身实践,关心国家大事。在组织的领导下,力求更好地锻炼自己,提高自己的思想觉悟。

在学习上,我努力拓宽自己的知识面,同时也培养了我各方面的能力,为日后我成为社会主义现代化建设的接班人打下了坚实的基础。

但是,我也发现了自己的不足,也就是吃苦精神不够,具体就体现在学习上钻劲不够、挤劲不够。当然,在我发现自己的不足后,我会尽力完善自我,培养吃苦精神,从而保证日后的学习成绩能有较大幅度的提高。

马永的人物评价
1个回答2024-05-13 16:45

永为将,厚抚间谍,得敌人情伪,故战辄胜。雅知人,所拔卒校,后多至大帅。尚书郑晓称永与梁震有古良将风。

对于柳永的评价
1个回答2024-05-06 07:52
柳永一生坎坷不遇,曾为寻找出路四处宦游、干谒,晚年虽曾出仕,但沉沦下僚,羁旅天涯,“道宦途踪迹,歌酒情怀,不似当年”但他的词名却传扬天下,他对词的发展所作出的贡献,也使得人们永远缅怀这位九百多年前的“才子词人”。

这主要可以从三个方面来说:
1、慢词的发展与词调的丰富
整个唐五代时期,词的体式以小令为主,慢词总共不过十多首。到了宋初,词人擅长和习用的仍是小令。与柳永同时而略晚的张先、晏殊和欧阳修,仅分别尝试写了17首、3首和13首慢词,慢词占其词作总数的比例很小,而柳永一人就创作了慢词87首调125首。柳永大力创作慢词,从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局,使慢词与小令两种体式平分秋色,齐头并进。
小令的体制短小,一首多则五六十字,少则二三十字,容量有限。而慢词的篇幅较大,一调少则八九十字,多则一二百字。柳永最长的慢词《戚氏》长达212字。慢词篇幅体制的扩大,相应地扩充了词的内容涵量,也提高了词的表现能力。
在两宋词坛上,柳永是创用词调最多的词人。他现存213首词,用了133种词调。而在宋代所用八百八十多个词调中,有一百多调是柳永首创或首次使用。词至柳永,体制始备。令、引、近、慢、单调、双调、三叠、四叠等长调短令,日益丰富。形式体制的完备,为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件。如果没有柳永对慢词的探索创造,后来许多词人或许只能在小令世界里左冲右突,而难以创造出像《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。
2、市民情调的表现与俚俗语言的运用
羁旅行役之感与抒情的自我化
柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式,而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味,即变“雅”为“俗”,着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。北宋陈师道说柳词“骫骳从俗,天下咏之”(《后山诗话》),王灼也认为柳词“浅近卑俗,自成一体,不知书者尤好之”(《碧鸡漫志》卷二),都揭示出柳词面向市民大众的特点。
唐五代敦煌民间词,原本是歌唱普通民众的心声,表现他们的喜怒哀乐的。到了文人手中,词的内容日益离开市俗大众的生活,而集中表现文人士大夫的审美情趣。柳永由于仕途失意,一度流落为都市中的浪子,经常混迹于歌楼妓馆,对生活在社会底层的歌妓和市民大众的生活、心态相当了解,他又经常应歌妓的约请作词,供歌妓在茶坊酒馆、勾栏瓦肆里为市民大众演唱。因此,他一改文人词的创作路数,而迎合、满足市民大众的审美需求,用他们容易理解的语言、易于接受的表现方式,着力表现他们所熟悉的人物、所关注的情事。
首先是表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识。在其他文人词的同类题材作品中,爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾,逆来顺受,内心的愿望含而不露。而柳永词中的世俗女子,则是大胆而主动地追求爱情,无所顾忌地坦陈心中对平等自由的爱情的渴望。试比较:
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山水长阔知何处。(晏殊《鹊踏枝》)
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云亸。无那。恨薄情一去,音书无个。
早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少,光阴虚过。(柳永《定风波》)
泰国电影永恒影评
1个回答2024-03-31 22:45
  叔叔对侄子的一场虐恋!可怜的ploy其实是炮灰啊。电影里将叔叔的感情表现的真是隐晦,但也有多处的暗示。
  最明显的暗示:
  那个管家自己也说了,看到老爷让夫人教侄子跳舞时,真的觉得老爷心胸宽广到不行,居然没有阻止两人继续接近。然后直到影片结束,也没解释老爷当时为什么要这样做。随着影片的进展,我们可以看到,当后来侄子和嫂嫂两人,真跳到被窝里去了时,老爷是什么反应?什么样的绿帽子,能让这位叔叔亲自把一手带大疼爱异常的侄子给活活逼疯也绝不手软?叔叔的行为前后为什么反差这么大?只有一个解释,那就是LOVE啊~~~~~~~~~~~
  当看到侄子喜欢和ploy一起时,就把ploy当做送给礼物一样,让侄子跟她跳舞。还非常热心的安排侄子的婚事,人生。总之侄子开心了,人生美满了,做叔叔的也欣慰了,对侄子的父爱无疆啊。可是当侄子和ploy真相爱了时,叔叔那颗父爱之心就开始啪的裂了,终于蜕变成他一直不肯承认的凶兽。最后侄子疯了,变成小孩智商心里只爱叔叔一人,叔叔终于扶住了侄子的肩。。。
  其它暗示:
  叔叔多年没有任何子息。为什么?
  影片没有展现一点叔叔和ploy的夫妻生活,唯一一次,ploy主动去亲叔叔,叔叔说天色已晚明日需要早起,拒绝了。但后来听到说ploy有孕了,还是比较激动。为什么?叔叔后来娶的那些美貌的姑娘为什么看见外来的男人,全部眼神都那么饥渴,还有亲自晚上去房间勾引的。为什么?管家说老爷是个色狼,娶了许多年青姑娘却通通玩半年,就赏给下人。为什么?
  这通通都是为什么??
  通常情况下,人都需要隐藏自己的弱点,往往喜欢装强大来掩饰自己的弱点。叔叔的弱点就是,他一直对侄子有不正常的感情。所以他不断娶美人,成为人们口中的色狼,没有人会发现他不正常的取向,同时他也是在压抑、逃避这种不正常的感情。所以当他知道ploy有孕时,他还是高兴的,认为自己还是战胜了邪恶的执念,终于还是有了正常人的人生轨迹。这也解释了为什么后来他知道孩子没有了非常失望,侄子背叛自己时会生那么大的气,以致最终不肯饶恕二人,直至死的死,疯的疯。其实锁链也是叔叔对自己加的一道锁,不停的暗示自己,应该恨那两个人,那两个人不可饶恕毁了自己的正常美满人生轨迹。
  管家说他看不下去了,请老爷放下执念,将钥匙给被锁的二人。其实他说对了,这是执念。可他口中的执念,和老爷心中真正的执念不是一回事啊~
  人人心中都有永恒的执念。
评价柳永
1个回答2022-12-22 11:37
在宋代词坛,柳永的词虽然非常流行,受到很多普通老百姓的喜爱。可是,对上流文坛的人来说,他的词是非常鄙俗的,是难登大雅之堂的。然而,苏轼却非常欣赏他。作家杨大侠说道,真正作品是流行在百姓心里。
对《永生》的评价
1个回答2022-09-23 19:30
看着还可以,就是太长了,看不下去了
他人对柳永的评价有哪些?
3个回答2022-09-09 13:52
有人这样评价柳永的词:“其词格固不高,但论音律谐婉,语意妥帖,承平气象,形容曲尽,无出其右者。”翻遍一大本厚厚的宋词,能够得此殊荣者,有谁,还有谁呢?单凭了这一点,作为婉约派当家人的柳秀才也值得我们在啃着麦当劳之流文化快餐的同时,把他装进我们的脑海里,闲暇之余,细细品咂。
还有几句话,凡有井水处,皆能歌柳词。
我们可暂不评价俚俗直露与典雅含蓄之间的优劣,而单论写 艳情:既然同样是写艳情,柳永敢于在文人雅词方兴未艾、民间 俗词濒于断绝之时,大胆地背弃时尚而直承源头,这有什么可非 议的呢?有记载说,柳永在少年读书时,偶然得到一首民间流行 的俗词《眉峰碧》:"蹙破眉峰碧,纤手还重执。镇日相看末足时, 忍便使,鸳鸯只。 薄暮投村驿,风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里 人,分明叶上心头滴。"柳永非常喜欢它,便把它题在墙上反复 吟咏,终于悟出了作词之法。从这条记载中我们可以看出柳永是 有意地以俗为美的,柳永的这种做法在当时不但无可厚非,而且 相当大胆;不但有胆,而且有识;不但不俗,而且反俗。因为在 当时含蓄典雅地写艳情正是"时俗"风气,柳永能反时俗而行之, 未尝没有一些反潮流的气魄。如果再用"史"的宏观角度加以反 思,柳永能跨越支派,直探本源,使艳词的本色得以保留并发 扬,这种做法是应予以肯定的。
柳永的人物评价
1个回答2024-03-17 13:19

黄裳:予观柳氏文章,喜其能道嘉佑中太平气象,如观杜甫诗,典雅文华,无所不有。是时予方为儿,犹想见其俗,欢声和气,洋溢道路之间,动植咸若。令人歌柳词,闻其声,听其词,如丁斯时,使人慨然有感。呜呼,太平气象,柳能一写于乐章,所谓词人盛事之黼藻,其可废耶?
张端义:①自宣政间,周美成、柳耆卿辈出,自制乐章。②项平斋所训“学诗当学杜诗,学词当学柳词”,扣其所云,杜诗柳词,皆无表德,只是实说。
晁无咎:世言柳耆卿曲俗,非也,如《八声甘州》云:“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”,此真唐人语,不减唐人高处矣。
苏轼:人皆言柳耆卿俗,然如“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”,唐人高处,不过如此。
胡寅:词曲者,古乐府之末造也……柳奢卿后出,掩众制而尽其妙,好之者以为不可复加。
陈振孙:其(柳永)词格固不高,而音律谐婉,语意妥贴,承平气象,形容曲尽。
叶梦得:柳永为举子时,多游狭邪,善为歌辞。教坊乐工每得新腔,必求永为辞,始行于世,于是声传一时。余仕丹徒,尝见一西夏归朝官云:“凡有井水处,即能歌柳词”。
陈师道:(柳永词)骫骳从俗,天下咏之。 ),
王灼:(柳永词)浅近卑俗,自成一体,不知书者尤好之。
俞文豹:东坡在玉堂日,有幕士善歌,因问:“我词何如柳七?”对曰:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌“杨柳岸、晓风残月”;学士(苏轼)词,须关西大汉、铜琵琶、铁绰板,唱“大江东去”。
严有翼:(柳永词)所以传名者,直以言多近俗,俗子易悦故也。
李清照:①有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世。 ②露花倒影柳三变,桂子飘香张久成。
周济:清真词多从耆卿夺胎,思力沉挚处,往往出蓝。然耆卿秀淡幽艳,是不可及。
陈廷焯:秦写山川之景,柳写羁旅之情,俱臻绝顶,有不可以言语形容者。
宋翔凤:耆卿失意无聊,流连坊曲,遂尽收俚俗语编入词中,以便伎人传唱。
郑文焯:(柳永词)高浑处不减清真,长调尤能以沉雄之魄,清劲之气,写奇丽之情,做挥绰之声。
刘永济:其通俗之作,本代歌妓抒情,自必为此辈所喜闻乐道者,故其所作,传布极为广泛。
夏敬观:耆卿多平铺直叙,清真特变其法,回环往复,一唱三叹,故慢词始盛于耆卿,大成于清真。
吴熊和:在北宋重声乐的时代气氛中,光靠歌词是难以传之遐迩、雅俗共赏的。(柳永词)是得力于新声,即大量新兴曲调的。