程涵伯相声

“涵”是会意兼形声字。金文从水从函会意，函兼表声。小篆形体整齐化。隶变后楷书写作“

”，俗作“涵”。如今规范化，以“涵”为正体。

《说文·水部》：“

，水泽多也。从水，圅声。”（

，水泽众多。从水，圅声。）

“涵”的本义为水泽众多。引申为浸润、滋润。如戴叔伦《题横山寺》：“露涵松翠湿，风涌浪花浮。”又引申为包含、包容。如苏轼《湖州谢上表》：“天覆群生，海涵万族。”进而引申指宽容。如《唐语林·雅量》：“吾不意为娄公所涵！”

史载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。

伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”

听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。

接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟，约定来年的中秋再到这里相会。

和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。

听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔碎了。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还能弹给谁听呢？”

两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

高山流水觅知音！！

拓展资料：

伯牙，春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的民间故事。

经考证，伯牙本姓伯，说他"姓俞名瑞，字伯牙"是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词:"子期遇伯牙，千古传知音。

"明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话"子期遇伯牙"中的"遇"与"俞"读音相同，都是去声，便把"子期遇伯牙，千古传知音。"误听为"子期俞伯牙，千古传知音。"伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了--《俞伯牙摔琴谢知音》，收于《警世通言》。

幼儿园课程是指适合3—6岁适合学龄前幼儿发展阶段的课程。

1、幼儿园课程之所以在很大程度上不同于其他各级各类教育的课程，“是因为在儿童早期，儿童发展的速率比任何时期都大，也因为儿童学习的能力极大地依赖于其自身的发展，因此，以幼儿为教育对象的幼儿园课程的决策应该充分考虑每个幼儿的发展水平。

2、运动课以大运动为基础，也包含精细动作的运动课，促进孩子体能、平衡和协调能力的发展，并且在指导宝宝运动的同时，帮助宝宝建立自信心和成就感，为宝宝健康人格的养成，提供最初的行为规范。

 音乐课以乐感和感官启蒙为主，辅以舞蹈，培养孩子的节奏感和听力敏感性。一般要求全家参与，有助于塑造家庭氛围、增强亲子互动，也提高孩子的社交能力。

艺术、创意课以手工、绘画、玩具为切入点，渗透各种艺术元素，给孩子提供多元化的艺术氛围，培养想象力和审美能力。

3、幼儿园特色课程是幼儿园园长、教研组段长一起制定符合本园的特色课程。

例有的幼儿园的特色是美术玩色；有的是体育健康；有的是语言绘本；有的是音乐儿童剧；是根据自己幼儿园老师的特长以及本园的地理优势所开展的园部特色课程，需要老师们一次次摸索开展的。

大思政是指以构建全员、全程、全课程育人格局的形式将各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应，把立德树人作为教育的根本任务的一种综合教育理念。

大思政课程在本质上还是一种教育，是为了实现立德树人，育人先育德，注重传道授业解惑、育人育才的有机统一，一直是我国教育的优良传统。

思想政治教育是做人的工作，解决的是培养什么样的人、如何培养人的问题，是我们党和国家的优良传统和各项工作的生命线。

“大思政”教育的内涵理解

1、大课程：以思政课程为主干，将思政教育渗透和落实到学科课程、文化课程、实践课程等各门课程，形成全课程育人的整体效应。

2、大主体：集中父母、教师、公众人物、学生自身、学生同伴等全员育人的主体合力。

3、大过程：观照人的成长阶段和历程，构建幼儿、小学、中学、大学等全过程育人的终身教育体系。

4、大领域：构建覆盖学校、家庭、社会、网络等全领域的育人体系。

课程思政的内涵如下：

课程思政的本质是立德树人课程思政在本质上是一种教育，目的是为了实现立德树人。“育人”先“育德”，注重传道授业解惑、育人育才的有机统一，一直是我国教育的优良传统。“思想政治教育是做人的工作，解决的是‘培养什么样的人’‘如何培养人’的问题，是我们党和国家的优良传统和各项工作的生命线”。

我们党历来高度重视学校德育工作和思想政治工作，探索形成了一系列教育方针、原则，为培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人提供了基本的工作遵循。课程思政是要将思想政治教育融入其他课程教育，不管是作为具体的思想政治教育还是作为宏观的教育而言，它都是为了实现立德树人。

课程思政始终坚持以德立身、以德立学、以德施教，注重加强对学生的世界观、人生观和价值观的教育，传承和创新中华优秀传统文化，积极引导当代学生树立正确的国家观、民族观、历史观、文化观，从而为社会培养更多德智体美劳全面发展的人才，为中国特色社会主义事业培养合格的建设者和可靠的接班人。

幼儿园课程是指适合3—6岁适合学龄前幼儿发展阶段的课程。

1、幼儿园课程之所以在很大程度上不同于其他各级各类教育的课程，“是因为在儿童早期，儿童发展的速率比任何时期都大，也因为儿童学习的能力极大地依赖于其自身的发展，因此，以幼儿为教育对象的幼儿园课程的决策应该充分考虑每个幼儿的发展水平。

2、运动课以大运动为基础，也包含精细动作的运动课，促进孩子体能、平衡和协调能力的发展，并且在指导宝宝运动的同时，帮助宝宝建立自信心和成就感，为宝宝健康人格的养成，提供最初的行为规范。

 音乐课以乐感和感官启蒙为主，辅以舞蹈，培养孩子的节奏感和听力敏感性。一般要求全家参与，有助于塑造家庭氛围、增强亲子互动，也提高孩子的社交能力。

艺术、创意课以手工、绘画、玩具为切入点，渗透各种艺术元素，给孩子提供多元化的艺术氛围，培养想象力和审美能力。

3、幼儿园特色课程是幼儿园园长、教研组段长一起制定符合本园的特色课程。

例有的幼儿园的特色是美术玩色；有的是体育健康；有的是语言绘本；有的是音乐儿童剧；是根据自己幼儿园老师的特长以及本园的地理优势所开展的园部特色课程，需要老师们一次次摸索开展的。