能换的偏旁有:单人旁、石字旁、提手旁。变成的字是:传、砖、抟。
代代相传[ dài dài xiāng chuán ]
一代接一代地相继传下去。
造句:自力更生,艰苦奋斗是我们的优良传统,一定要代代相传。
名不虚传[ míng bù xū chuán ]
虚:假。传出的名声不是虚假的。指实在很好,不是空有虚名。
出处:《三国志·徐邈传》:“帝大笑;顾左右曰:‘名不虚传。’”
传诵一时[ chuán sòng yī shí ]
诵:称诵、传述。 在某一个时期内,人们到处传述。
出处:鲁迅《洋服的没落》:“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
言传身教[ yán chuán shēn jiào ]
言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处:《后汉书·第五伦传》:“以身教者从;以言教者论。”
添砖加瓦[ tiān zhuān jiā wǎ ]
比喻做一些工作,尽一点力量。
造句:我们要学好本领,将来为祖国建设添砖加瓦。
抛砖引玉[ pāo zhuān yǐn yù ]
抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
出处:宋·释道原《景德传灯录》:“大众晚参;师云:‘今夜答话去也;有解问者出来。’时有一僧便出;礼拜;师曰:‘比来抛砖引玉;却引得个鯈子。’”
引玉之砖[ yǐn yù zhī zhuān ]
自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“比来抛砖引玉,却引得个坠子。”
抟空捕影[ tuán kōng bǔ yǐng ]
犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
出处:《大慧普觉禅师年谱》:“正如痴儿抟空捕影,只堪一笑耳。”
鹏抟九天[ péng tuán jiǔ tiān ]
比喻人奋发有为。
出处:出自《庄子集释》卷一上《内篇·逍遥游》。
抟心揖志[ tuán xīn yī zhì ]
指专心一志。
造句:她下定决心,要抟心揖志地学习。
一代女皇武则天是一个聚讼纷纭的历史人物,她从佛门走出,历经风雨终成一代女皇。后世也对武则天的评价褒贬不一,也正因如此,许多历史学家认为武则天利用佛教革唐为周。武则天自幼信佛,为什么偏偏独爱《大云经》,这就不得不说武则天的男宠薛怀义了。
他的男宠薛怀义,曾经写了一部《大云经》,在书中就有说:武则天是弥勒佛转世,下了凡拯救苍生的。这就给武则天登基为帝,提供了一个强有力的理论基础。所以武则天给予了和尚至高无上的地位,而和尚著书为武则天的王位提供了言论依据。总的来说,《大云经》为武则天革唐为周提供了理论基础,使得武则天称帝称的名正言顺。
关于《大云经》中说武则天是弥勒佛转世,三千大千世界,有无数的佛,武则天为什么单单选择了弥勒佛呢?其中又有何玄机呢?原来,据佛经记载,弥勒原本就是释迦牟尼的弟子,却先佛入灭,待到未来将从兜率天下生人世,继释迦牟尼弘扬佛法的。释迦牟尼佛在灭寂时,将衣钵传与迦叶,是要他转交未来佛弥勒的。弥勒佛在龙华树下广传佛法,普度众生,令信徒“谷食丰乐、人民炽盛”。
武则天得到《大云经》如获至宝,立即命令天下各州都要建立大云寺,又度一千僧人祝贺“佛”的美言。佛教为武则天顺利上位提供了法理上的依据,就在《大云经》颁行天下的第二年,武则天自立为帝,改国号为“周”,改元“天授”,成了华夏历史上的第一位女皇帝。所以后世便有独爱《大云经》,弥勒佛转世的说法。其不过是掌权者巩固帝位的一种手段罢了。
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一代女皇武则天偏偏独爱《大云经》,还说自己是弥勒佛转世,是为了给自己的登基执政树立理论依据和打下群众基础。
在古代中国的大部分时间里,皇帝都是从儒家那里获得思想支持的,但这对武则天并不适用。因为儒家思想当中存在非常明显的男权主义色彩,女人当皇帝,这在儒家看来就叫“牝鸡司晨”,就是说母鸡早上打鸣,根本就不正常。武则天只好另辟蹊径,打上了佛教的主意,她把自己塑造成了弥勒佛的转世。
武则天当政时期,有一部重要的佛教经典叫做《大云经》,这部佛经的来源说法不一,有的人说这部佛经早就存在,也有人说这部佛经根本就是武则天授意一批僧人伪造的。
但无论如何,《大云经》这部经典对于武则天登基称帝都起到了不可替代的作用,因为《大云经》里提到了这么一个故事:一位菩萨化身成净光天女,佛祖预言净光天女将来会成为国王,如果有人胆敢反抗,就将受到惩罚。
武则天被包装成弥勒佛的转世,这使她获得了巨大的威望。终于在公元690年,武则天在佛教的加持下登上了皇位,把国号改为“周”。她的尊号是“慈氏越古金轮圣神皇帝”,这里面的“慈氏”就是弥勒佛。武则天就是以弥勒佛转世的形象成为女皇的。
武则天即位以后宣布佛教的地位在道教之上,其实也是在向天下宣示自己已经取代了唐朝的天命,历史已经进入了新的时代。
可以说,没有佛教就没有女皇,佛教经典《大云经》对武则天的政权提供了思想上的支持。
另,早期的弥勒佛像为“唇厚鼻隆、目长颐丰”的挺然丈夫相;武则天时代则为面部丰满圆润、嘴角微笑眉修长,双目温婉慈祥、雍容大度的女相;