涂姓相声演员

由于涂氏家族的祖先，世居在涂水之旁，故有"以水为姓"。涂氏的后代子孙，皆"以水为姓"，将这一"涂姓"传延下来，同时，也为中国的姓源，开创了"以水为姓"的先例。

姓涂的人很多。例如一、涂治，湖北黄陂人。字策三，是农学家、植物病理学家。二、涂钦，字文思，淮南寿春人，是著名的晋朝大臣。

有姓涂的人在天津电视台爱情保卫战做主持人的叫涂雷的

望隆三妙；学邃六爻：上联典指明朝涂瑞，字邦祥，广东番禺人。弘治年间，在朝曾赢得“翰林三妙”之誉。所谓三妙，乃才学、书法及仪表也。下联典引《中国人名大辞典》：“涂溍生，宋宜黄人，字自昭，邃于易学(精通《易经》六爻算卦之学）。三上春官不弟。授山长。有《四书断疑》、《易义矜式》行世。”
十州世弟；五桂家风：上联典指北宋·涂僓生九子皆任知州，女婿妙宝任抚州饶知州，世传“十州弟”。北宋·涂济生五子俱登进士，时曰“五桂堂”。
涂山启源；滁水流芳：全联典指涂氏的得姓源流。
爵封侯伯；学著易诗：福建省长汀县涂氏宗祠大门联。
乡贤世弟；御史家声：福建省长汀县涂氏宗祠联。
善承先志；裕启后昆：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“善裕居”联。善裕居始建于1956年，乃涂善文公出洋在印尼发财后寄钱回来所建。“善”即为纪念涂善文。 翰林三妙品；奕叶四奇才：上联典指明朝番禺人涂瑞，字邦祥，少年时聪颖出众，仪表非凡，很早就以文学出名，尤其擅长书法。成化年间进士，官翰林院编修，弘治年间升修撰。当时人称“翰林三妙（才学、书法、仪表)”。下联说明朝丰城人涂谦，字恒谦，正统年间进士，景泰年间官山东按察司副使。与他弟弟涂观，两个儿子涂异、涂旦并有才名。奕叶，即奕世，一代接一代。
家声宏五桂；祖德衍千传：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。
帽峰朝祖庙；银岭映宗祠：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。
石麓家声远；涂山世泽长：福建省长汀县涂氏宗祠联。 得道而居石室；贮钱以赏廉人：全联典指唐朝涂定辞，有道术，居石室，贮钱五十万，以赏廉者，卒不得一人。可见当时为官者之腐败，致定辞公不愿为官而宁居石室学道。
邦祥翰林三妙；俊生文学独魁：全联典指明朝涂俊生，敦行义而耽文学，与当时文学名人交往甚多，而以俊生文学称魁。 椒洒初浮千顷绿；梅岗时占一枝春：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。
祖德源流吴西是；宗功衍派在南昌：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。
文封石麓公侯府；武赐新吴将相家：福建省长汀县涂坊镇涂氏大祠堂联。“石麓”，地方名，即今江西宜黄。“新吴”，即新吴侯，涂氏始祖涂钦。
支分西蜀奇才四；派衍南昌妙品三：福建省长汀县涂坊镇涂氏大祠堂联。
系本涂山兴宋士；典修海国昭吴侯：涂氏宗祠“豫章堂”通用联。
裔源禹域家声远；姓肇涂山世泽长：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。
十州世弟当接踵；五桂家风应弘扬：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。
家学三贤五进士；世官一宰三尚书：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。
善建雅居承先志；山房佳构庇后昆：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“善裕居”联。“善裕居”右横屋门楣名“善建山房”，惜无对联，礼敦撰此联补之。
梅岭善居承祖德；园中小筑启新猷：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“善裕居”联。1998年在“善裕居”右边加建二横屋，名曰“梅园”。 继承扫除恶魔传统；发扬团结进取精神：涂大郎公祖庙联。涂大郎公，元朝时人，江西涂氏系二十一世。公生平刚毅，中正诚信，性格耿直。时乡有邪魅，依草附木，藉社为害，每岁须童男童女祭奠，境内方获安宁，否则万家受害。公思曰：神明正直，主宰一方，血食兹土，宜奠民居而足民食，焉有反为民害，构民仇而享童男童女乎？此必邪魅无疑矣。乃邀姻翁赖八郎公商议曰：欲除此妖害，非**术不能。赖公曰：然！遂与赖八郎公并偕龚六郎，前往茅山（一说骊山）学法。法主熊十四郎见公等来意之诚，乃将法术传授。公等学成返乡，翻社庙坛，伐其社树，投诸流水，民获安宁。至今遗迹尚存。公除此妖害，功德弥彰。后世子孙，恩戴涂、赖二公德泽，尊为神明，乃塑二公神像，立庙供养，每年打醮祭祀，香火鼎盛，代代灵威显赫。明末清初，有广东流寇侵扰县境乡民，二公竟显灵以神兵逐之，时汀洲府清军掌管县事官沈梦鲸，乃奏请准旌表，赠以金字匾，题曰：“笃佑显赫”。
英气快当年，撑天撼地；雄风披奕世，治社除氛：涂大郎公祖庙联。
大禹娶涂山，姻联王室；永嘉移江左，绩著帝廷：福建省长汀县涂坊镇涂氏大祠堂大门联。“永嘉”，纪年号，即西晋怀帝永嘉年间。
椒衍瓜绵，开东南之氏族；才高学博，撰古今之志书：上联典指晋代涂钦公，东晋初因护帝有功敕封新吴侯，镇守豫章，钦公为东南涂氏始祖。下联典指五代后唐·涂廙为刺史，曾撰写《豫章古今志》。
慷慨高怀，雅慕古人风节；祸福明谕，克令黄寇听从：全联典指明朝涂俊生，字友良，广东番禺人。黄寇反，诏许自新，求人贤，无敢应者，俊生毅然请行，至则谕以祸福，贼皆罗拜听命。
永怀先辈，艰辛始创家业；昌启后昆，努力再展宏图：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。
金声玉色，廉能垂誉于江洲；雅什风篇，渊源受教于安国：上联典指涂晓，字复明，登唐睿宗景云间进士，任江洲刺史，授中散大夫，廉能可述，有“玉色金声”之誉。下联典指西汉时涂挥，仕汉，初为谏议大夫，与王璜同门友，受《周易》、《毛诗》于孔安国（为孔子十一世孙，西汉古文学大师）。
衍派四奇，自豫溯昌昭远脉；支分五桂，由闽徙粤发自枝：涂氏宗祠“五桂堂”通用联。
无富色、无贵色、无文章色，方成士品；有书声、有机声、有小儿声，才是人家：此联为涂征自题联。
五桂振家风，山高水长，百代声灵犹赫濯；十州昭世系，瓜绵椒衍，千秋俎豆亦馨香：涂氏宗祠“五桂堂”通用联。
家学溯渊源，涂水钟灵，共羡三贤五进士；世官膺爵秩，麓山毓秀，曾为五子十知州：涂氏宗祠“五桂堂”通用联。
世系由闽徙粤，迁居石赖，永守十州垂百代；室依龙山米斗，门朝天赐，还期五桂茂千秋：广东省梅州市梅县区梅西镇石赖村涂贵宁祖厝正殿联。
祠宇建梅岗，枕那岭，拱帽峰，赫赫规模，守成当思创业；云礽宜树德，和乡邻，睦宗族，煌煌圣训，敬祖即在尊王：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。
十一世创业开基，鸿图大启，燕翼诒谋，派衍青溪昌厥后；亿万年孔明祀事，豹变南山，鲲腾北海，英豪奋迹绍徽前：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

望隆三妙；学邃六爻：上联典指明朝涂瑞，字邦祥，广东番禺人。弘治年间，在朝曾赢得“翰林三妙”之誉。所谓三妙，乃才学、书法及仪表也。下联典引《中国人名大辞典》：“涂溍生，宋宜黄人，字自昭，邃于易学(精通《易经》六爻算卦之学）。三上春官不弟。授山长。有《四书断疑》、《易义矜式》行世。”
十州世弟；五桂家风：上联典指北宋·涂僓生九子皆任知州，女婿妙宝任抚州饶知州，世传“十州弟”。北宋·涂济生五子俱登进士，时曰“五桂堂”。
涂山启源；滁水流芳：全联典指涂氏的得姓源流。
爵封侯伯；学著易诗：福建省长汀县涂氏宗祠大门联。
乡贤世弟；御史家声：福建省长汀县涂氏宗祠联。
善承先志；裕启后昆：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“善裕居”联。善裕居始建于1956年，乃涂善文公出洋在印尼发财后寄钱回来所建。“善”即为纪念涂善文。 翰林三妙品；奕叶四奇才：上联典指明朝番禺人涂瑞，字邦祥，少年时聪颖出众，仪表非凡，很早就以文学出名，尤其擅长书法。成化年间进士，官翰林院编修，弘治年间升修撰。当时人称“翰林三妙（才学、书法、仪表)”。下联说明朝丰城人涂谦，字恒谦，正统年间进士，景泰年间官山东按察司副使。与他弟弟涂观，两个儿子涂异、涂旦并有才名。奕叶，即奕世，一代接一代。
家声宏五桂；祖德衍千传：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。
帽峰朝祖庙；银岭映宗祠：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。
石麓家声远；涂山世泽长：福建省长汀县涂氏宗祠联。 得道而居石室；贮钱以赏廉人：全联典指唐朝涂定辞，有道术，居石室，贮钱五十万，以赏廉者，卒不得一人。可见当时为官者之腐败，致定辞公不愿为官而宁居石室学道。
邦祥翰林三妙；俊生文学独魁：全联典指明朝涂俊生，敦行义而耽文学，与当时文学名人交往甚多，而以俊生文学称魁。 椒洒初浮千顷绿；梅岗时占一枝春：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。
祖德源流吴西是；宗功衍派在南昌：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。
文封石麓公侯府；武赐新吴将相家：福建省长汀县涂坊镇涂氏大祠堂联。“石麓”，地方名，即今江西宜黄。“新吴”，即新吴侯，涂氏始祖涂钦。
支分西蜀奇才四；派衍南昌妙品三：福建省长汀县涂坊镇涂氏大祠堂联。
系本涂山兴宋士；典修海国昭吴侯：涂氏宗祠“豫章堂”通用联。
裔源禹域家声远；姓肇涂山世泽长：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。
十州世弟当接踵；五桂家风应弘扬：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。
家学三贤五进士；世官一宰三尚书：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。
善建雅居承先志；山房佳构庇后昆：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“善裕居”联。“善裕居”右横屋门楣名“善建山房”，惜无对联，礼敦撰此联补之。
梅岭善居承祖德；园中小筑启新猷：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“善裕居”联。1998年在“善裕居”右边加建二横屋，名曰“梅园”。 继承扫除恶魔传统；发扬团结进取精神：涂大郎公祖庙联。涂大郎公，元朝时人，江西涂氏系二十一世。公生平刚毅，中正诚信，性格耿直。时乡有邪魅，依草附木，藉社为害，每岁须童男童女祭奠，境内方获安宁，否则万家受害。公思曰：神明正直，主宰一方，血食兹土，宜奠民居而足民食，焉有反为民害，构民仇而享童男童女乎？此必邪魅无疑矣。乃邀姻翁赖八郎公商议曰：欲除此妖害，非**术不能。赖公曰：然！遂与赖八郎公并偕龚六郎，前往茅山（一说骊山）学法。法主熊十四郎见公等来意之诚，乃将法术传授。公等学成返乡，翻社庙坛，伐其社树，投诸流水，民获安宁。至今遗迹尚存。公除此妖害，功德弥彰。后世子孙，恩戴涂、赖二公德泽，尊为神明，乃塑二公神像，立庙供养，每年打醮祭祀，香火鼎盛，代代灵威显赫。明末清初，有广东流寇侵扰县境乡民，二公竟显灵以神兵逐之，时汀洲府清军掌管县事官沈梦鲸，乃奏请准旌表，赠以金字匾，题曰：“笃佑显赫”。
英气快当年，撑天撼地；雄风披奕世，治社除氛：涂大郎公祖庙联。
大禹娶涂山，姻联王室；永嘉移江左，绩著帝廷：福建省长汀县涂坊镇涂氏大祠堂大门联。“永嘉”，纪年号，即西晋怀帝永嘉年间。
椒衍瓜绵，开东南之氏族；才高学博，撰古今之志书：上联典指晋代涂钦公，东晋初因护帝有功敕封新吴侯，镇守豫章，钦公为东南涂氏始祖。下联典指五代后唐·涂廙为刺史，曾撰写《豫章古今志》。
慷慨高怀，雅慕古人风节；祸福明谕，克令黄寇听从：全联典指明朝涂俊生，字友良，广东番禺人。黄寇反，诏许自新，求人贤，无敢应者，俊生毅然请行，至则谕以祸福，贼皆罗拜听命。
永怀先辈，艰辛始创家业；昌启后昆，努力再展宏图：广东省大埔县英雅镇坑尾村梅树岗涂氏宗祠“永昌堂”联。
金声玉色，廉能垂誉于江洲；雅什风篇，渊源受教于安国：上联典指涂晓，字复明，登唐睿宗景云间进士，任江洲刺史，授中散大夫，廉能可述，有“玉色金声”之誉。下联典指西汉时涂挥，仕汉，初为谏议大夫，与王璜同门友，受《周易》、《毛诗》于孔安国（为孔子十一世孙，西汉古文学大师）。
衍派四奇，自豫溯昌昭远脉；支分五桂，由闽徙粤发自枝：涂氏宗祠“五桂堂”通用联。
无富色、无贵色、无文章色，方成士品；有书声、有机声、有小儿声，才是人家：此联为涂征自题联。
五桂振家风，山高水长，百代声灵犹赫濯；十州昭世系，瓜绵椒衍，千秋俎豆亦馨香：涂氏宗祠“五桂堂”通用联。
家学溯渊源，涂水钟灵，共羡三贤五进士；世官膺爵秩，麓山毓秀，曾为五子十知州：涂氏宗祠“五桂堂”通用联。
世系由闽徙粤，迁居石赖，永守十州垂百代；室依龙山米斗，门朝天赐，还期五桂茂千秋：广东省梅州市梅县区梅西镇石赖村涂贵宁祖厝正殿联。
祠宇建梅岗，枕那岭，拱帽峰，赫赫规模，守成当思创业；云礽宜树德，和乡邻，睦宗族，煌煌圣训，敬祖即在尊王：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。
十一世创业开基，鸿图大启，燕翼诒谋，派衍青溪昌厥后；亿万年孔明祀事，豹变南山，鲲腾北海，英豪奋迹绍徽前：广东省大埔县英雅镇英雅坑尾梅树岗涂氏宗祠联。

肯定有的 只是名气大不大问题了