扬州评话智取二龙山

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扬州树人中学是一所位于江苏省扬州市的一所知名学校，学校的学生人数大约在3000人左右。学校的学生来自全国各地，不仅有来自江苏省的学生，还有来自其他省份的学生。学校的教育质量得到了社会的广泛认可，被誉为“江苏省优秀中学”。学校的学生们不仅学习成绩优秀，而且还有着良好的学习习惯，深受社会的赞誉。学校的师资力量雄厚，拥有一支由知名教授、博士、硕士组成的教师队伍，他们以自己的专业知识和教学经验，为学生提供优质的教育服务。学校的学生人数大约在3000人左右，其中有200多名来自江苏省的学生，其余的学生则来自其他省份。

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禅智寺又叫上方禅智寺、上方寺，又名竹西寺，故址在扬州东门外月明桥北。禅智寺是隋唐时期扬州最著名的寺庙之一，名声远播全国。
在大王庙消卖卖向东拿逗不远的古运河游览线上，有一座牌楼高高耸立，上面写着“禅智码头”，牌楼前面是一座水上码头，牌楼后是一段黄墙黛瓦，围配友墙中间的山门石额上书有“禅智寺”三个大字，山门两侧是一对石狮子，庙墙后没有殿宇。

扬州的个园颇有名气。之所以叫个园是因为园中有竹。竹叶的形状酷象汉字的“个”字。因此取名个园。

扬州是个典型的江南城市，整个城市透着一种温柔的气质，街头巷尾经常飘着旋律优美的扬州清曲。小桥流水的景色也是美不胜收。

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扬州的个园颇有名气。之所以叫个园是因为园中有竹。竹叶的形状酷象汉字的“个”字。因此取名个园。

　　扬州这一地名，最早见于《尚书·禹贡》：“淮、海惟扬州。”又载：“禹贡九州，既冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍也。”当时的扬州，位于淮海之间，东南临海，西北至淮，辖今江苏、安徽、浙江、福建、江西等广阔地区和广东的一部分。

　　扬州的得名，由古及今有多种解释。
　　一是沿用古洲名。《尚书·禹贡》记述扬州为古九州之一，“淮、海惟扬州。”《周礼·职方》：“东南曰扬州。”《尔雅·释地》：“江南曰扬州。”尽管当时的扬州包括地域很广，但扬州这一地名为后世所用。

　　一是出于风土人情。东汉李巡《尔雅注》称：“江南其气燥劲，厥性轻扬，故曰杨。杨，扬也。”持同一说法的《隋书》：“江都人性躁动，风气果决，平陈之后，颇变淳质。俗弊稍愈于古。”

　　一是因杨树而得名。唐人许嵩《建康实录》引《春秋元命苞》称：“地多赤杨，因取名焉。”据清代训诂学家高邮王念孙考证：“今书传中杨字皆改从手旁，唯汉魏碑从木。”（王念孙《读书杂志》）由此证明：古代的“扬州”原作“杨洲”。

　　一是源于“地苞百越”的“扬、越声转”。“扬州当因扬越得名”（见清人孙诒让《周礼正义》）。近代学者顾颉刚进一步论证：战国时期扬州属越，按“扬”与“越”为双声，两字可以通用，“扬州”实为“越州”（见《顾颉刚选集州与岳的演变》）。

　　还有一个说法是：宋人刘昌诗在续撰志书时，引用《太康地记》所载“扬”字的释义：“扬州，东渐太阳之位，屡正含义，天气奋扬，故取名焉。”（见刘昌诗《芦浦笔记》）

　　以上所引各家之说，除风土人情之说有牵强之感，均有一定依据，拟可共存。

烟花三月下扬州