“大锅申”的传说:很久很久以前,申氏门上遭了大难,于是把一口锅摔成了十八块,兄弟十八人每人持一块,四处逃生,日后相见时凭锅碴相认。这就是所谓“大锅申”说法的来历。
“打响场”的传说:早年,申氏家族乃一望族,家业可观。当时有的族人便骄傲起来,收庄稼时在地上挖个坑,铺上木板,挂上铃铛,在木板上打场,牛拉着碌碌在上面一走,铃铛就响起来,号称“打响场”。
“大锅申”的传说好象久远一些,可参考的:
……申氏家族元朝末期在南京做官,明初朱元璋清洗京都,将申氏家族发配青海做苦役,途中申氏从山西逃离。全族几百口人砸掉大铁锅,一户分一块锅铁,各奔东西,但愿来年拼回原锅,全族团圆,故称“大锅申”。当年一小部分申族人进入河南,躲进太行山中隐居于郭亮村。……
……数千年来,我申氏播迁全国各地。我一支何代辗转迁来定居邳邑,年代久远,无法考证。仅据先人传说,在金元时期,我邳州申氏堪称旺族,申庄因打响场而被抄家。因此我族人外逃到山东苍山县兴明、神山、台(儿)庄、皖淮北市、灵壁县渔沟镇申寨村、新沂市庄场、筛子、草寺、王集、八集、张宋、柳元、土山等地,均是我申庄一支之后裔。…
在周成王即位而周公旦佐政时期,封伯夷的后裔在吕地(今河南南阳),建立了申国,伯爵,因称申伯,吕地被改称申地,申伯世为西周卿王,申伯后人姓申。
伯夷是契的后裔,而契是帝尧异母弟,契的父亲是帝喾,契是商的始祖。
人出生之日起,父母就会给新生儿取名字,这个名字伴随着孩子的一生,更是父母和亲人对孩子最美的期盼和对未来最美的寓意。一个姓氏承载的不只是一份历史的传承,更是一份家族的秘密。百家姓流传已久,在这里面申姓的历史悠久,自古以来,就是一个老资格的名门著姓,出过很多的将门之才,可谓是人才济济,为他姓难以比拟。家族生命的历史是在家谱、族谱的记录之下让后人记住家族的根源。
邵阳申氏肇自朝奉公只为完成申氏的修建工作,完成有史以来的合修工程,秉承着“盛世修谱,继修则合”之宗旨,融合了“后来世人自己成就系统,有着更加完备的家族历史体制”的各大房谱,这些宗旨和房谱让后人记住了更多的家人。 在岁月的流逝之下,申氏后代繁衍遍布,后人更是为了恩报宗祖,记住家族的历史,敦亲睦族,福泽子孙,增强邵阳申氏之凝聚力,更是汇聚人文茗翠,进一步完善历史的记录。
第78集。
齐衡与申氏挽着手散步,齐衡很感激申氏能够相信自己。那天他去救火,看到顾廷烨与盛明兰十分恩爱忽然就明白了,顾廷烨说他会别有天地,而申氏就是他的那个天地。
以后,齐衡与申氏会好好过日子,把之前对不起他的都补上。申氏答,齐衡并没有对不起自己。齐衡与申氏深情一望,挽手向前。
齐衡义无反顾救火救火:
那次澄园失火的时候,他一看到,马上就要去救火。虽然申氏也曾劝说过,齐国公和郡主夫妇也曾阻止,可是齐衡却依旧走得义无反顾。只是齐衡不知道,在他的身后,申氏一直在注视着他。看他消失在大门外的时候,申氏的眼里已经没有了光,就算有,也是满眼泪光。
申姓不算稀有的姓氏。
申姓是当今中国姓氏排行第一百二十三位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一一。
隋唐之际,申姓有一支由湖北迁居邵州(今湖南省邵阳),并有一支由丹阳徙居信州(今江西省)。五代十国到两宋,申姓族人已广泛地分布于今江苏、湖北、湖南、浙江、江西、四川等南方诸省。明初,山西申姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今河南、河北、山东、北京、天津等地。
此际,已有申姓人迁居至今福建、广东、云南、贵州、广西等地。清初,闽、粤一带的申姓开始陆续有人迁至台湾、东南亚及欧美等地。亦有豫鲁一带的申姓迁入东北。如今,申姓在全国分布甚广,尤以河南、山东多此姓,两省申姓约占全国汉族申姓人口的百分之四十三。
“申”姓起源
出自姜氏,以国名为氏。据《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史记》等所载,商末时,原姜姓封国在今河北省卢龙一带的孤竹国君之子伯夷、叔齐,在周灭商后“不食周粟”,饿死首阳山(今山西省永济境),后人居住在大河一带。周宣王时,其族一部分被封于谢(今河南省南阳),建立申国,春秋初为楚国所灭,后人以国名为氏,是为申氏。