汤一民相声

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。

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陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。同时，还要吃些应节食物，在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤”。油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。

元宵唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕(八八○―九五六)的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为徘，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也”。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了。

至少到了明朝，人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子。刘若愚(生于一五四一)的《酌中志》记载了元宵的作法：“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也”。清朝康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾(生于一六八八)的《上元竹枝词》云：“桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。

本人不这么认为，我小时候也吃过蛇肉，也没社么事发生啊，那是迷信而已

你好，这不是民间一故事，而是现实，吃了就不饿啦。

台湾民间的“四神汤”指的是用莲子、芡实、茯苓、淮山药，以1:1:1:1的比例 煲汤，具有健脾祛湿的功效。

城关一中不错哦！我就是那的学生。

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“汤汤”读音：shāng shāng

，浩浩汤汤、水势壮阔的意思。
[浩浩汤汤]出自范仲淹的《岳阳楼记》:“浩浩汤汤，横无际涯。”
“若”，像、如同。

天择 作者: 卷土

路过，顺道就进来了，面条筋道，汤很像酱汤。看着别人的酸菜鱼套餐好像不错，下次来的话再尝尝。

　　汤宏英
　　汤老师系浙江省儿童文学创委会成员，金华市作家协会会员，武义县作家协会会员，《世界儿童》特约编辑，《故事大王》特约作者。爱好文学，发表在市级以上报刊杂志的作品30余个，参加县教育工会举办的“一切为了学生”征文大赛，作品《阳光下的狗尾巴草》获第一名，参加县文联举办的征文大赛，其作品《浪漫飘流记》获第一名。
　　已出版书籍：
　　短篇童话集《到你心里躲一躲》 　　长篇童话《来自鬼庄园的九九》 　　长篇童话《流萤谷》 　　长篇童话《睡尘湖》
　　短篇童话
　　《给枣子打麻花辫》 　　《木疙瘩山的岩》 　　《绿袖》 　　《鬼的年》 　　《烟囱》 　　《守着18个鸡蛋等你》（发于《儿童文学》2005） 　　《到你心里躲一躲》 　　《镯子，娉娉婷婷》 　　《别去5厘米之外》 　　《寻找淡玉的锅》 　　《最后一个魔鬼在雕花木床下》 　　《穿茉莉花风衣的鬼来了》 　　《妖精的丰厚酬谢》 　　《红藤绿藤》 　　《姥姥躲在牙齿里》（发于《儿童文学》2010.1下）（这篇文超好！超感人！） 　　《睡尘湖》（发于《儿童文学2010.4下）（也超感人的说！） 　　《我很蓝》（发于《儿童文学》2011.1下） 　　《一个小鸡去天国》（此文发于《儿童文学》2010、10下） 　　《土土土》（ 发于《儿童文学》2010.8）