大型纪实评书

1、第三单元《同行》中，杨洋饰演的乐彬，原型为华中科技大学附属协和医院感染科医生朱彬。

疫情爆发后，朱彬主动放弃了去上海进修的机会，毅然从长沙租车自驾回武汉。他历时9个多小时，跨越一千四百多公里，终于到达武汉与其他医护工作者们战斗在一起。事后，租车公司主动免除了朱彬三千多元租车费用。

2、赵今麦饰演的荣意，原型为武汉市江夏区金口中心卫生院血液检验科医生甘如意。

武汉疫情爆发后，已经安全回到家中过年的甘如意面对客运停摆、旅店关闭等诸多困难，在父母的反复劝说下，仍旧毅然骑上家中的旧自行车，经历了4天3夜，行程300公里，终于在多位爱心人士的帮助下回到了工作岗位。

3、华容道上手持关公大刀看守村口的村长，原型为山东济宁把手村口的村民。疫情期间，一村民手持关公大刀把手村口

疫情期间，全国上下齐心协力抗击疫情，几乎所有小区、村镇实施（全、半）封闭管理，社区“防疫”志愿者24小时轮守，防止人员聚集与流通。春节期间，更是出现了众多“防疫”硬核标语，全体中国人都过了一个纪律严明的另类年。

4、村民将漂白粉和84消毒液混合使用中毒的情节，虽然没有明确的原型，但现实中确有对消毒液使用不当的案例。2020年2月5日，合肥一女士将消毒酒精喷洒在化纤家居服上，2分钟后进入厨房炒菜，不幸被炸伤。

5、“小油桃”的三叔接到公司命令，通过绿色通道为武汉医疗队送菜的情节，来自真实情况。

为保证武汉市民在封城的情况下不断粮、断水，1月底，国家发改委协调山东寿光、成都、河南、安徽等省市持续不断向武汉及周边城市供给蔬菜。每天，都有来自全国各地的大货车通过绿色通道，将新鲜的蔬菜直供武汉。

来自江西省吉安市万安县的菜农张飞，将自家600多亩地的8吨蔬菜无偿捐赠给了武汉。

6、第四单元《救护者》以全体战斗在一线的武汉本土医护者为原型。他们经历了物资、人员短缺，病人急剧增加等困难，终于迎来全国援鄂医疗队支援。标注病患状态所用彩色笔，也从红色（死亡）变成了绿色（治愈出院）。

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云南省普通初中学生成长记录——基本素质发展如下：

1、公民素养个人发展目标——有法律意识、公德意识、环境保护意识，有社会责任感，遵纪守法，遵守社会公德，尊敬师长，礼貌待人，主动、积极、健康地实现生命的意义和价值，掌握生活常识，有正确的生活观。

2、上学期个人记录——有公德意识，遵守社会公德，尊敬师长，礼貌待人，掌握生活常识，有正确的生活观。

3、上学期教师记录——能遵守社会公德，尊敬师长，待人也很有礼貌，掌握了一定的生活常识。

4、下学期个人记录——法律意识有所增强，有一定的社会责任感，生活积极主动，举止文明，重诚信，知感恩。

5、下学期教师记录——法律意识有所增强，也有了一定的社会责任感，生活也积极主动，举止也很文明。

成长记录之其他事项记录：

该生在校期间道德品质良好，生活态度积极，遵守学校的各项规章制度，学习态度端正，课堂认真听讲，课后认真复习，学习成绩进步较大。

该生身体健康，行为习惯良好，能与师生和谐相处，具有文艺方面的特长。

（一）尊师重教。

（二）团结同学。

（三）学习态度端正，学习积极性较强。

（四）积极参与班级集体活动，任劳任怨。

神话原型批评是由加拿大学者诺思罗普·福来所倡导、建立的，这一批模式主张将作品放到某个文学原型中去研究，提倡远古神话与现代作品相联系，不同民族文学相比较。弗莱认为，作为神话的主要变体，艺术的主要作用是变革社会，实现一种理想状况。弗莱的神话原型，是一种文化模式，它与仪式相关联，无论是文化意义还是作为具体的仪式，都具有极大的包容性。神话原型批评可追溯到19世纪中叶人类文化学派的产生。1871年英国人类学家泰纳出版了《原始文化》一书，首次系统地对神话进行人类学的研究并形成神话学中的人类学派。该学派的代表之一弗雷泽在其主要论著《金枝》中，提出了从巫术到宗教再到科学的思想进化论。这种进化论过程说明了文学艺术尽管作为一种高级思维，却不能不保留着巫术和宗教的痕迹。

故事原型是格林童话。

从孩子的角度来说，讲的是长发公主善良勇敢最终战胜邪恶和困难，也获得了幸福。人物很有特点，就连白马都有自己的个性，典型的美国式的动画片。