礼县大鼓借米

墨西哥的第一国花是仙人掌。墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相传最初部族神指点他们向南迁移，并说，当看到一只老鹰站在仙人掌上啄食一条蛇的地方，就证明那里富足、吉祥、可定居下来，会繁荣兴旺。他们走到墨西哥，果然看到预示的景象，便在那里定居。仙人掌成为他们坚强不屈，为捍卫自己民族利益而英勇斗争的标志。

铜鼓县是江做裂西省宜春市下辖的一个县，位于江西省西北边陲，修河上游，介于东经114°05′至114°44′，北纬28°22′至28°50′之间。东邻岩信宜丰县，南接万载县，西界湖南省浏阳县（市）、平江县，北连修水县。地形西宽东窄，略呈三角形。总面积1548平方公里，其中山地占87%，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20座，属典型的山区。全县森林覆盖率高达87.4%。纯枣闭辖6 镇3乡4个国有林场。全县人口14万，70%为客家人，是赣西北客家人聚居中心，通行怀远话（客家语铜鼓片）与赣语昌靖话，客家文化较为浓郁。

礼县的彩礼一般要3万。但是也不一定，这要看女方的父母的态度了，如果人开明些，家境好点，人家父母也看的上你，也许可以商量的。

关于规矩，这个东西是活的，有时候也不好说。据我所知，越是愚昧，风俗也越多。一般情况下，需要有个介绍人，这个人必须是男女双方都认可的人，意思就是媒人，彩礼的多少，还有女方的要求，都是要经过这个媒人来进行说和的。一般事情成了，要给媒人买双鞋子的。还有订婚，要给在座的女方亲戚带来的小孩子钱，一般都是双数，必须要给。给女方父母的要有一身衣服，彩礼也是这个时候当着对方亲戚的面给。还有“三金”等等。

结婚的时候要给女方送四色礼，意思就是四种礼物，一般就是烟酒，糖茶，四种了。

风俗习惯可以让媒人去问，像你这种情况，也许女方会给你推荐一位媒人的。女方的要求，你直接去和媒人谈就可以了。

希望我的回答可以给你带来帮助！！

礼县隶属于甘肃省陇南市，县名源于地名“李店”，元设李店文州元帅府，后改“李”为“礼”，直至明朝才正式定名礼县。1地处甘肃省东南部，陇南市北部，长江二级支流西汉水上游；东邻天水秦州区、西和县，西接宕昌、岷县，南连陇南市武都区，北与武山、甘谷县接壤；面积4299.92平方公里，人口52.10万人（2010年），辖15镇14乡，568个行政村。234礼县是秦族、秦文化的真正发祥地，5素有“秦皇故里”之称6。名优特产有礼县大黄、当归、羊肚菜、酒柿子等。有甘肃秦文化博物馆、秦第一陵园——秦西垂陵园、祁山武侯祠等景点。

米脂，以米质优良而得名。这个名称既通俗，又典雅。通俗在以老百姓日以为餐的“米”为名，典雅在以“脂”来比喻米，凸显了米脂人为斯地所产之米金贵香甜的骄傲之情。据我国现存最早的地理总志《元和郡县志》载，米脂米，早在唐玄宗开元年间（公元713—741年）就被列入贡米。现存最早的《陕西通志》（明嘉靖二十一年版）更是给米脂米以最高评价：“米脂县境，沃壤宜粟，他郡不及。”然而，“米脂”一词源于哪里？其具体意义是什么？最早出现于何时？究竟什么时候置米脂县？大概一般人难以尽知。有鉴于此，本文试就这些问题作一考辨，以厘清历史谜团，达成共识。一般人在解释米脂时，总爱这么说：“《县志》说，以地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂，故名。”这种说法不错，但不能误以为《县志》是最早对米脂做出解释的（这里顺便要纠正“以地有流金河，沃壤宜粟，米汁淅之如脂，故名”的说法。“流金河”虽是米脂水的别名，二者在内涵上是一致的，但在外延上就不尽相同了，“米脂”得名于“米脂水”，并非得名于流金河；如果得名于流金河，那就要称“流金”，而非“米脂”了）。《米脂县志》最早产生于明嘉靖三十五年（公元1556年），编纂者应为米脂第一位进士艾希淳，但已失传，即使它有对米脂的释名，也不是最早的；《康熙米脂县志》（康熙二十年，公元1681年）未对米脂做出释名；光绪丁未（公元1907年）版《米脂县志》才有了对米脂的释名，人们称“《县志》说”就指该志，但其全部文字是从雍正十三年（公元1735年）版《陕西通志》（此志为公论的古代最好的《陕西通志》）转抄来的。该《通志》卷三“建置”云：“米脂，明隶延安府绥德州，国初因之。雍正三年，州改直隶，县仍属焉。释名：米脂，金县名，本宋米脂城，以地有米脂水，沃壤宜粟，其米汁淅之如脂，故以名城。金升为县，因宋旧名也。”该《通志》卷十三“山川六”米脂县条：“米脂水（一名南河），在县东南百步，西南流入无定河——《雍胜略》。源出张家山，地沃宜粟，米汁如脂，故名——《县志》。南河自张家岔西南流经三里楼、宋家崄，又经县南文屏山下，为流金河，合县西之饮马河，入于无定河——《县册》。”请注意，这里的《县志》只能是明嘉靖三十五年艾希淳编纂的《米脂县志》，《县册》指的是该《县志》中图册的说明文字。而该《陕西通志》“建置”部分对米脂的解释，则是源于明嘉靖二十一年（公元1542年）马理、吕楠编纂的《陕西通志》。马、吕《通志》编纂说明中，列出编写参考书目132种，其中地理部分则是基于《大元大一统志》和明天顺五年（公元1461年）《大明一统志》及明成化十一年（公元1475年）《陕西志》（此志现已遗失）。《大元大一统志》（此志大多内容现已残缺，有关米脂部分即遗失）是元世祖忽必烈于公元1285年命人始修，1303年告成，距金朝灭亡不远，可信度应该是最高的。

米脂，以米质优良而得名。这个名称既通俗，又典雅。通俗在以老百姓日以为餐的“米”为名，典雅在以“脂”来比喻米，凸显了米脂人为斯地所产之源运厅米金雹隐贵香甜的骄傲之情。据我国现存最早的地理总志《元和郡县志》载，米脂米，早在唐玄宗开元年间（公元713—741年）就被列入贡米。现存最早的《陕西通志》（明嘉靖二十一年版）更是给米脂米以最高评价：“米脂县境，沃壤宜粟，他郡不及。”

然而，“米脂”一词源于哪里？其具体意义是什么？最早出现于何时？究竟什么时候置米脂县？大概一般人难以尽知。有鉴于此，本文试就这些问题作一考辨，以厘清历史谜团，达成共识。

一般人在解释米脂时，总爱这么说：“《县志》说，以地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂，故名。”这种说法不错，但不能误以为《县志》是最早对米脂做出解释的（这里顺便要悄野纠正“以地有流金河，沃壤宜粟，米汁淅之如脂，故名”的说法。“流金河”虽是米脂水的别名，二者在内涵上是一致的，但在外延上就不尽相同了，“米脂”得名于“米脂水”，并非得名于流金河；如果得名于流金河，那就要称“流金”，而非“米脂”了）。《米脂县志》最早产生于明嘉靖三十五年（公元1556年），编纂者应为米脂第一位进士艾希淳，但已失传，即使它有对米脂的释名，也不是最早的；《康熙米脂县志》（康熙二十年，公元1681年）未对米脂做出释名；光绪丁未（公元1907年）版《米脂县志》才有了对米脂的释名，人们称“《县志》说”就指该志，但其全部文字是从雍正十三年（公元1735年）版《陕西通志》（此志为公论的古代最好的《陕西通志》）转抄来的。该《通志》卷三“建置”云：“米脂，明隶延安府绥德州，国初因之。雍正三年，州改直隶，县仍属焉。释名：米脂，金县名，本宋米脂城，以地有米脂水，沃壤宜粟，其米汁淅之如脂，故以名城。金升为县，因宋旧名也。”该《通志》卷十三“山川六”米脂县条：“米脂水（一名南河），在县东南百步，西南流入无定河——《雍胜略》。源出张家山，地沃宜粟，米汁如脂，故名——《县志》。南河自张家岔西南流经三里楼、宋家崄，又经县南文屏山下，为流金河，合县西之饮马河，入于无定河——《县册》。”请注意，这里的《县志》只能是明嘉靖三十五年艾希淳编纂的《米脂县志》，《县册》指的是该《县志》中图册的说明文字。而该《陕西通志》“建置”部分对米脂的解释，则是源于明嘉靖二十一年（公元1542年）马理、吕楠编纂的《陕西通志》。马、吕《通志》编纂说明中，列出编写参考书目132种，其中地理部分则是基于《大元大一统志》和明天顺五年（公元1461年）《大明一统志》及明成化十一年（公元1475年）《陕西志》（此志现已遗失）。《大元大一统志》（此志大多内容现已残缺，有关米脂部分即遗失）是元世祖忽必烈于公元1285年命人始修，1303年告成，距金朝灭亡不远，可信度应该是最高的。

准确的说是陕北的

这个你最好问一下当地的人，他们才清楚这个地方。