南方喜剧竟要挑战北方相声

？北约是美国领导的泛大西洋公约组织，是一个军事同盟组织，原本为了对抗苏联领导的华沙公约组织，苏联解体后依然存在。南半球不可能有挑战的可能。

你好，婴幼儿对食物一般没有太多的选择，家庭给什么就吃什么，所以挑食大多是由后天因素造成的。孩子１岁以后，受周围环境尤其是家庭环境的影响，再加上自己从饮食中得来的经验，开始对食物进行选择。

你好孩子出现挑食的情况以后应该是缺锌引起的像这种情况会引起孩子发育不良的，平常要给孩子，做个微量元素检查，。

有的仙家可以自己立的，强调一点的是，是仙家自己立，不是弟子本人，方法两种，一种是仙家附弟子身，弟子在什么都不知道的情况下就立完了

看情况 反正太挑剔不是什么好事 有时候能接受的人就接受了 不能接受的可能就慢慢疏远你了

经书和通过文牒肯定是有的，经书是唐僧没事的时候当小说看，打发时间的（从唐朝带过去的经书没什么技术含量，不值钱，随便看看的，被妖怪逮住时默念几遍壮壮胆）；通关文牒是唐僧最珍惜的行李，即使被妖怪抢了去，拼了命也要抢回来的，估计相当于现在的护照，没有这东东，是会被人家抓起来遣返的。



另外，有一个化缘用的钵盂，这个也是宝贝，即使算不上价值连城，起码算得上是国家一级文物；



更多的是衣服，唐僧四人大部分时间都在荒无人烟的野外行走，衣服容易破损，他们四个都不懂针线活，不会修补，而唐僧又是一个非常爱面子的人，每次见重要人物都要好好打扮一番，换上最漂亮的衣服（因此老是无意中博取了一些漂亮妖怪的芳心，甚至连女儿国国王都为之倾倒。如果是衣衫褴褛貌，估计唐僧不会有这么好的桃花运！），因此，只好尽量多带一些衣服，冬装夏装春秋装应有尽有，如果坏了或太脏了就扔掉换一套（整个西游行程里面，从未看到过他们洗衣服）。等到了西天，旧衣服扔的差不多了，行李箱也空了，正好腾出来装经书，这可是此行最大的目的，跟唐僧一直带在身边的那些经书不是一个级别。回去的时候，就不需要跋山涉水了，直接空运回唐朝了，也不再需要那么多衣服了。



至于洗脸刷牙那些生活用品，他们是从不用的，估计也没带，就是洗脸，也只是用手捧一点水稍微洗洗。但是估计唐僧带有防晒霜一类护肤品，因为长年累月的风吹日晒，竟然没能让他的肤色变深一点点，保养的那么好，不用护肤品的话，是不可能的，就不知道他用的是神马牌子的护肤品，没看见过他公开用过，估计是起床的时候偷偷的用一点，把一群女妖怪迷的神魂颠倒！

我的男票就是东北的

区分南方蜡子和北方最简单的区分方法（特别对小蜡子）1）在上面的嘴，嘴的前方（即嘴尖的部分），在2个弧面交汇的地方，如果有激租个“棱”（就像屋脊一样），应该是北方蜡嘴；悉铅滑如果没有“棱”，整个上嘴是一个弧面，基本成拱形或半圆形，应该是南方蜡嘴或者二大嘴。2）如果公睁腊蜡子在黑头与灰身之间，有1明显白环，这是北方蜡嘴；否命题不成立，即以下说法是错误的：没有白环就是南方蜡嘴。3）北方蜡嘴：平头，细而长。

呵呵，这种东北老话几乎失传了。
这话的来历我已经想不起来了圆燃。
反正晚上睡觉没有棉被，只橘含虚能盖着衣服老激睡觉，就叫挑袍。

这个电视剧是我们最早开始了解东北。

无论是从情节安排、包袱设计还是从演员的挑选上都非常着重地考量了这一因素。仅从语言上来说，作为一个土生土长的东北人，我没有听出任何生硬的地方，完全是地道的“东北味儿”。李琦并不是东北人，他是陕西人，但他愣是通过表演把倔强家长牛永贵塑造得很生动，加上彭玉自然的表演，两人相得益彰。另外观众可能看不出来，其实李琦比彭玉岁数小很多，论起来算是隔辈人，但俩人的表演非常默契。在包袱设计上，可以注意到脱胎于东北二人转的大量的歇后语和顺口溜的植入，这在另外几部剧中是没有或者说很少的，十分符合东北地区的语言特色。

故事通过一个身处跨世纪的东北中等工业城市——吉林省长春市中的一个七口之家展开，全家老少三代人生活、工作在同一个大型国有企业中，在企业改革转制过程中遇到的种种令人啼笑皆非的事件，有无奈、有希望、有痛苦、有温馨。这种我们平时生活中的点点滴滴体现，矛盾与快乐并存，在那个年代的表现力中张弛有度。这一个普通家庭每天都上演着我们可能发生的故事。这就是它的接地气儿。我专门买过《东北一家人》的一套光盘，经常在冬天拿出来看，不失为一部让人能够产生感情的喜剧作品。