安徽琴书瞎哥

北宋·宋徽宗《听琴图》原文：

吟徵调商灶下桐，

松间疑有入松风。

仰窥低审含情客，

似听无弦一弄中。

白话释义：我们的古代，礼、乐、诗、赋，也就是一大三小棵的松竹树。或者黄冠缁服，或者纱帽红袍，或者纱帽绿袍，或者蓬头童子，颤颤悠悠声，悉悉索索听，虚虚实实境，不愧是老手，真要“哀家”绰绰有孙埋余的想不尽。

写作背景：

《听琴图》画中是以宋徽宗为中心，以他“溺信”道教为背景，因此是有迹可循的。这不是一般的人物肖像画，而是有真实的事件为依据。其中有许多有关政治、宫廷、宗教方面的内涵。从画中解读出发，并以《宋史·徽宗本纪》相印证，由此追踪《听琴图》的作年。

其中最突出的记载，就是政和七年（1117年），恰恰也是《听琴图》的创作年代。这一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一个重要转折的标志。

据史书记载：“二月辛未，改天宁万寿观为神霄玉清万寿宫。甲子，会道士二千余人于上清宝篆宫，诏通真先生林灵素，谕以帝君降临事。……乙亥，幸上清宝篆宫，命林灵素讲道经。”“四月庚申，帝局差讽道策院上章，册己为教主道君皇帝。”

这是徽宗崇信道教，历年活动的一个最高潮，就是“册已为教主道君皇帝”。而《听琴图》中，徽宗本人，穿的是一身道服，正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。

所以，《听琴图》所描绘的正是宋徽宗在政和七年则腊蚂四月册为“教主道君皇帝”以后，与朝中权臣接见，抚琴论道，暗通心曲的艺术场景。其作年正是在政和七年（1117），徽宗以“教主道君皇帝”的双重崇尊身份的艺术记录和历史纪念。

宿命之爱表哥是瞎子的小说叫《宿命之爱》。

1、作者

Mo拉拉。

2、类别

现代言情。

3、连载情况

已完结。

4、作品介绍

曾有过这么个时候，当我觉得自己是这世界的主人时，就像走在云彩上面一样，觉得又遥远，有时又觉得很累，遥遥晃晃的，我喜欢过那种感觉，觉得连云里也充满了爱，所以才遥遥晃晃，一个男人给过我那样的幸福。却又夺走。我现在哭，不是因为失去他，而是爱。只是我做过很多后悔的事情，但是世界上没有后悔药卖，我只能不停的走下去。或许，这就是我的宿命吧。

作品试读：

梦溪姐姐，看起来很快乐，实际上，在温柔的笑容下，为什么会有一丝悲伤的表情呢？云雪疑惑的问着我。是啊，为什么？我也时常在思考着。我是一个很幸运的女孩，虽然，脑袋不太灵光，但是我的学习能力不会输给任何人，只是我做过很多后悔的事情，但是世界上没有后悔药卖，我只能不停的走下去。

随着云雪的一声声呼唤，我的思绪又被拉回现实，我又露出我一贯的微笑，对云雪说：“云雪，一定要掌握自己的命运，不要像姐姐一样。尤其是在爱情上。”“姐姐，又想起那人了吧，学泽哥哥不好吗？都订婚了啊。”是啊，我又想起那个男人了。