此山被奉为神山,传说依附于此山的神名叫“夜叉岗瓦桑布”,为仙境二十一居士之一。此神先后受金刚手菩萨、莲花生大师、跋绒噶举的祖师达扰族启玛旺久等大德高僧之托,为法力无边的佛法保护神。传说中,在桑丹康桑峰周围的众多峰峦及湖泊都是此神的侍从。这些山的形状也很特别,有如众臣围着国王,都绕着主峰坐落。传说中的排列次序为:仲措秋莫湖为岗缓如瓦桑布神的妻,我玛措嘎尔湖为妾,派波山和波姆山为他的王子和公主。此外还有近臣吉日杂那山;侍卫拉贵东孜山;宫外大臣莫妥西嘎山;右翼大将筹莫山;左翼大将亚那山;天路先锋切龙达赞山,东部大将桑色山;南部大将拉那山;西部大将色特山;北部大将宗热山;马夫兄弟果龙三座山;牧牛神玛穗梁布孜松山;牧羊神亚迦赞怪山;大门守神东俄丘,里门守神黑狗岩。这些传说是引自烟祭经。桑丹康桑峰前有一条大沟,叫跋绒谷,上谷宽敞如盛开的莲花。下部狭小似羊肠。
此谷中建有跋绒寺,是噶举四大派之一跋绒噶举的主寺。由塔波拉杰之徒跋绒巴·达玛旺久于公元12世纪中叶始建,达玛旺久是跋绒噶举的创始人。在寺庙的左前方有岩洞,叫琼学扎孜。据传,那洞是达玛旺久的师父塔波拉杰指给他的修行洞。谷的中下部的岩坎下有许多天然岩洞,该寺旺火之季这些岩洞是该寺僧人的修行静室。西藏近代史中的准噶尔事件中,此寺被准噶尔部夷平,遭到了彻底的毁灭。然而,这些岩洞中从未间断过修行的苦僧。从四面八方来此朝拜的香客们,主要朝拜谷顶的我错湖和谷口的修行洞。它北面的沟叫拉龙(意为神仙沟)。此沟的顶部相连于桑丹康桑山梁。山脚下的小山丘上人们垒就了一台烟祭的祭坛,叫拉龙拉卡尔。人们时常在此灶中煨桑祭神。
《初雪》以美若梦幻的景物开头。一个青年女子的恋情、境遇,起始于美好,僵死于冷漠。一个标准绅士式的丈夫,带给她的不是温情,一切少女的美好幻想在日常生活间,片片破碎。彬彬有礼而又相拒于天涯,貌似宽容却又不能容忍偶尔一次的任性。
一个取暖器,在有着华丽外表的生活中酿成一场莫名的悲剧。女主人公衣食无忧却得不到自己想要的幸福。一个相对平淡的故事,却仿佛在不经意间道破悲剧的来源:温情的缺失终将扼杀源自本真的快乐。
莫泊桑是19世纪末法国伟大的批判现实主义作家和短篇小说家、自然主义文学流派的杰出代表,与契珂夫、欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。
他的小说以其精湛的艺术技巧和行云流水般的文笔、及纯粹的语言,成为展现法语美丽的典范之作,在法国乃至世界文学史上占据着无可替代的地位。经典名篇《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》等享誉世界。
江雪琴,女,中共党员,江西婺源人,1970年2月出生,现任婺源县地方税务局信息肢戚态中心主任,1988年于秋口财历源政所参加工作,1994年婺源县地税局组建,由于工作需要,她被调至婺源县地方税务局工作。为适应地税工作发展需求和信息化建设需要,2002年9月,该局成立信息中心,负责全局信息化建设工作,江仔神雪琴被任命为信息中心副主任主持工作,2003年9月,被任命为信息中心主任。自担任信息中心主任以来,由于她工作认真,对待同事们又很随和.