《师父》这部影片无疑是一场难得的盛宴,武师们没有飞天遁地的本领,而是拳拳到肉,刀剑无情。
凡上得了台面的起势便是十足的风范,将咏春拳理融于刀法之间,一招一式清晰可见,手起刀落干脆利落,这才是视觉美学。隐喻关于中国功夫电影的另一种可能途径。无论是武门还是任何圈子,掌握霸权和话语权永远是少数。哪有什么百家争鸣,“天下之言,不归杨则归墨”,并不是没有其他门派,小门派多着呢,只是这两家霸占着主流话语权威。所以陈识从广东到天津想立名,功夫如此了得,但也打不穿当时的霸权,就更不要说那些功夫一般还在修炼阶段的小辈儿了,出路只有一条,就是跟着这些大门派混,当然,人家门派也不会教你真本事,等你青春耗尽了,攒点小钱娶了媳妇了,也就不想折腾了。只要掌握话语权威,自然有人供着吃喝,不济了还能卖卖祖上留的家当,外人来了那就一致搞死他,再不济了,招安呗,陈识就算开了武馆,也早晚要进这个体制。江湖,哪儿有打打杀杀,这才是常态。所以,功夫分两种,一种是师父有本事的,一种是师父没本事的。本事,也就是我们常说的手上有点硬活儿。那问题来了,既然后一种是师父没本事,又为何也算功夫呢?因为,手上没硬活儿,还能在江湖上立足的,那就更得靠着一套“功夫”。在《一代宗师》里,前者叫里子,后者叫面子。而《师父》中,被一年多学成的徒弟耿良辰挨个儿把馆给踢了的,基本上都是后者,因为他们手里已经没硬活儿了,或者说早年立派时候有,后来渐渐就没了的,他们存活,靠的是门派之间互相照应抱团撑下来的。
喻恩泰在我看来是一个比较有想法的人,因为当初他参演的《武林外传》活了之后,他并没有选择去,马上接拍新的作品,马上去演戏,而是选择了回到学校继续深造。
作为一个新人演员,在自己大火之后能够做出这样的选择,其实是十分难得的,这其实是一个十分不容易的决定,因为如果错过了自己大火的机会继续施展拳脚的话,那么可能一辈子都无法再次翻身,再次获得这样的机会了。
而且确实,他因为失去这次机会,回去读书,所以就在之后一直不温不火,再也回不去那个自己最火的试了,再也没有那么好的发现机会了,但是之后的他并没有因为自己不温不火而表现的很遗憾,而是让人感觉他还是十分得淡定儒雅,失去了大火的机会也没什么事情,这让我觉得喻恩泰是一个淡泊名利,不太功利的儒雅的人。
这本书主要是在说隐喻这件事,什么是隐喻、可以用在具体哪些方面,应该怎么用甚至如何设计一个隐喻故事。但要注意的是,看完这本书不见得你就会用隐喻,因为这本书本身就是一个隐喻。隐喻不会有明确的框架或具体的方法,只是让一切从你的内在开始改变。
《高级隐喻:故事转化生命》是一本2018年03月01日华夏出版社出版的图书,作者是玛丽莲·阿特金森。
玛丽莲·阿特金森著吴佳、王利娟、杨兰译的《高级隐喻(故事转化生命)/隐喻表达系列》是埃里克森教练体系下的又一本佳作,玛丽莲老师用隐喻也就是讲故事的方式,带领读者学习教练语境下的表达及应用。
在如今沟通与表达在工作学习生活中,发挥着着越来越重要的角色。本书着重训练大家在此处的技能,并了解一种方法进而加以应用,学会在不同的场景应用自如里,最终实现自我成长。