澧州大鼓黄道芝专辑

关于澧州大鼓的起源，有这样一个传说：相传周孝王母亲喜欢听故事，为表孝心，讨得母亲欢心，周孝王便时常陪伴母亲左右，还经常边敲桌子，边给母亲讲故事。周孝王孝敬母亲的故事感人至深，令人景仰，其事迹与行为逐渐流传至民间。后来，人们将敲桌子又演化为敲竹筒、敲瓦盆，最终发展成孝鼓，到庄子时已形成了丧鼓。
至今，澧县艺人中还流传着这样的说法：“周公治其礼，孔子治诗书，庄子治其打丧鼓。”大鼓声声传孝心，澧州大鼓承载着中国几千年的孝德孝义。 清朝嘉庆年间，澧州有一落第秀才苏金福（1779年-1842年），因屡试不中而浪迹江湖，结识了不少民间艺人，并爱上了丧鼓艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革，规范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式，大大提高了丧鼓的艺术表现力。
他后半生致力于鼓词创作，先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》 《白马驼尸》 《京都风云》 《小八义》等20多个唱本，为澧州民间艺人奉作范本。对艺术的痴狂与热爱，奠定了苏金福的大鼓人生。对艺术的继承与创新，也注定了他必然要成为艺人们永远铭记与膜拜的师祖。
从可查的七代艺术师承关系着手，由此推算，澧州大鼓艺术的发展史应在四百年以上。

关于澧州大鼓的起源，有这样一个传说：相传周孝王母亲喜欢听故事，为表孝心，讨得母亲欢心，周孝王便时常陪伴母亲左右，还经常边敲桌子，边给母亲讲故事。周孝王孝敬母亲的故事感人至深，令人景仰，其事迹与行为逐渐流传至民间。后来，人们将敲桌子又演化为敲竹筒、敲瓦盆，最终发展成孝鼓，到庄子时已形成了丧鼓。
至今，澧县艺人中还流传着这样的说法：“周公治其礼，孔子治诗书，庄子治其打丧鼓。”大鼓声声传孝心，澧州大鼓承载着中国几千年的孝德孝义。 清朝嘉庆年间，澧州有一落第秀才苏金福（1779年-1842年），因屡试不中而浪迹江湖，结识了不少民间艺人，并爱上了丧鼓艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革，规范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式，大大提高了丧鼓的艺术表现力。
他后半生致力于鼓词创作，先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》 《白马驼尸》 《京都风云》 《小八义》等20多个唱本，为澧州民间艺人奉作范本。对艺术的痴狂与热爱，奠定了苏金福的大鼓人生。对艺术的继承与创新，也注定了他必然要成为艺人们永远铭记与膜拜的师祖。
从可查的七代艺术师承关系着手，由此推算，澧州大鼓艺术的发展史应在四百年以上。

《美人吟》—2007年5月9日 发行
专辑介绍：她有天使一样纯净的脸庞 也有噬魂销骨的浅唱轻吟 我们很喜欢琬婷演绎歌曲的感觉，舌尖反转着轻柔，怎么听也不会感觉累，让人的心情会随着音符遐想飘逸。[美人吟]是经过琢磨的璞玉，包括音乐的张扬、包括人声的内敛。[美人吟]是个成品，是完成的作品，也是成功的作品。
1. 爱在离别时
2. 白桦林
3.原来的我
4.雨天
5.有没有一首歌会让你想起我
6.有多少爱可以重来
7.心肝宝贝
8.如果没有你
9.老情歌
10.风雨无阻
11.宝贝
12.一了百了
13.一天一万年
《反转许巍》——2007年12月25日发行
专辑介绍：
当“巴萨诺瓦”遇上“许巍”中国首张巴萨诺瓦风格民谣
转变很简单 转变在不经意的瞬间
年轻总有很多理想 年轻总会有些轻狂
黄琬婷，一个中央音乐学院的女孩，
用那空气一样清纯嗓音完美地诠释许巍不经意留下的熟悉……既然不经意了，为什么不撤底的反一番，转一通？
熟悉的歌词，全新的编曲，不再是慢摇滚的唱法，而是巴萨诺瓦味道的民谣曲风。大提琴的低沉，小提琴的轻吟，长笛的倾诉……加之温暖清新的人声，构成了一副纯真、清雅及阳光的画卷！严谨到位的录音，清晰准确的伴奏，细腻的主旋律带领下不觉间沉醉于她的世界里……淡雅的优伤分担了沧桑的沉重！
用浓浓巴萨诺瓦感觉诠释她跟许巍同样的心路：完整的历程！完美的理解！完全的享受！
01. 时光
02. 故乡
03. 简单
04. 闪亮瞬间
05. 礼物
06. 旅行
07. 漫步
08. 每一刻都是崭新的
09. 温暖
10. 曾经的你
11. 夏日的风
12. 完美生活
13. 那一年
14. 蓝莲花
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《达坂城的姑娘》—2008年10月21日发行
《达坂城姑娘》，成功的一民族音乐风格为主题的专辑。
黄琬婷，这位声音有如山脉般
空灵的音乐精灵担纲主唱，来为大家重新诠释新疆音乐。
01. 玛依拉
02. 草原之夜
03. 阿拉木汗
04. 北京的金山上
05. 边疆的泉水清又纯
06. 达坂城的姑娘
07. 都达尔和玛利亚
08. 在那遥远的地方
09. 吐鲁番的葡萄熟了
10. 半个月亮爬上来
11. 祝酒歌
12. 牧歌
13. 草原上升起不落的太阳