评书大婚晚辰

一天分为十二个时辰，从晚上七点到九点是

晚上五点寅时，古代有十二个时辰，一个时辰两个小时，子时就是从零点到二点。

晚饭的时间可以安排在6点左右。晚饭吃得过早会导致食物消化后伴随有饥饿感，部分人需要再吃一顿夜宵。晚饭吃得过晚会导致食物在胃内停止，长期下去会诱发消化不良症状。6点左右吃晚饭，中午摄入的食物已经基本被消化和吸收，并且吃完之后，有相应的一段时间能够让食物消化和排空，因此不会对睡眠造成影响。

晚上十点为亥时。

亥时指晚上21时至午夜23时。亥时又名人定，此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静之意。

亥时所对应的生肖为猪，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。

扩展资料：

古代人用时辰来计时 。 一夜分为五更，每更约等于一个时辰。昼夜时辰，地球自转一周为一昼夜，称为“太阳日”，昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼 ，背阳地面则为夜。

昼夜的划分方法，中国传统以十二个时辰来计算昼夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌 ,亥十二地支来表示，每时辰分为八刻，又区分为上四刻，下四刻。这样，每个时辰相当于现代的两个小时，如巳时相当于9时到11时。

那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚用漏壶(计时工具)滴水测时。这不是最早的测时法，在这以前，俗称所反映的情况就是中国古人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”、“人定”，借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特征。“食时”、“晡时”，借助吃饭时刻表示时间。

古人一日两餐，早饭在日出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”; 晚饭在“日昳(太阳偏西)以后，日入以前，所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。由于季节的不同，具体的时间差竟达两小时，因此后来被十二地支计时所替代。

中国传媒大学科学研究处副研究员邓文卿评价《长安十二时辰》：以较为扎实的叙事艺术、经得起推敲的细节打磨，用“十二时辰”的生活状态带观众领略文化之美、生活之美。剧中，张小敬、李必两个小人物的浮沉和成长，与观众形成共情；

从他们身上映射出的是社会都市的芸芸众生。以小人物刻画大环境，剧中人物身上不放弃追逐梦想、深爱脚下土地的情怀得以彰显。

当传统文化与戏剧张力相遇，不应该是高耸入云的宏大题材概念，传统文化需要扎根大地，当观众能够在日常的柴米油盐中、在平凡生活的烟火气背后找寻到文化印记支撑，影像才能深入人心。

北京交通大学党委宣传部汤嫣评价《长安十二时辰》：在盛唐文化中只取一朝一夕，讲述一天之中“保卫长安”的跌宕起伏，随着分秒流逝，戏剧张力自然突显。同时该剧在树立大国文化自信、提升中华文化影响力等宏观立意上引向深入。

该剧聚焦的是小人物的喜怒哀乐、挫折成长，而正是这一个个塑造饱满的小人物，印证着华夏文明之包容开放已然扎根泥土，映射出对于家园的热爱与忠诚。