钦州市烟墩大鼓非遗传承人

①全浊声母今读塞音和塞擦音时，平声送气，仄声不送气；
②古泥母和古来母不相混 , 古泥母今读[n], 古来母今读[l]；
③中古日母字大部分读[ȵ]，少数读[j]（例：如、儒、柔、然、弱、绒）;
④[kʷ]、[kʷʰ]配[ɔː]组韵母时圆唇容易弱化成[k]、[kʰ]。如“过”[kwɔ]和“个”[kɔ]、“广”[kwɔŋ]和“讲”[kɔŋ]不分；
⑤精知庄章合一，只有一套塞擦音。语流中可能出现舌尖音、舌面音、舌叶音三套齿音，但不构成对立；
⑥大部分心母字读清齿龈边擦音声母[ɬ]，少数生母、书母、邪母、常母字也读[ɬ]（隧、篆、述、释分别属于邪、澄、船、书母），同时亦有少数心母不读[ɬ]的情况（莎、珊、僧）。
⑦少数清音声母会发生鼻化现象，产生变读，与原读音并存。如: 例字原读变化变读掰paip、pʰ→mmɐk̚裆、带tɔŋ、tait、tʰ→nnɔŋ、nai抓、踩、执、皱tsa、tsʰai、tsɐp̚、tsɐuts、tsʰ→ȵȵa、ȵai、ȵɐp̚、ȵɐu勾、钩kɐu、kɐuk、kʰ→ŋŋɐu、ŋɐu aa[a]
巴打虾沙 aai[ai]
鞋带晒赖 aau[au]
包捞交找 aan[an]
晏山间单 aam[am]
男蓝三减 aang[aŋ]
争生冷猛 aap[ap̚]
鸭甲答杂 aat[at̚]
压法八杀 aak[ak̚]
责百革或 　　ai[ɐi]
替世黎废 au[ɐu]
口透留骤 an[ɐn]
真春新云 am[ɐm]
心针林金 ang[ɐŋ]
登崩能肯 ap[ɐp̚]
十及执笠 at[ɐt̚]
匹出突失 ak[ɐk̚]
得北黑塞 o[ɔ]
多罗可课 oi[ɔi]
爱耐海代 　　on[ɔn]
安汗岸干 　　ong[ɔŋ]
当航放囊 　　ot[ɔt̚]
割葛渴喝 ok[ɔk̚]
国缚莫落 　　　　　　　　　　oeng[œŋ]
想像响亮 　　　　oek[œk̚]
药虐掠脚 e[ɛ]
野蛇写爹 　　eu[ɛu]
猫巧鹩撬 en[ɛn]
剪扁蚬 em[ɛm]
垫钳拈 eng[ɛŋ]
靓饼轻张 ep[ɛp̚]
夹 et[ɛt̚]
捏瘪䊦 ek[ɛk̚]
劈剧尺踢 i[i]
意知思次 　　iu[iu]
宵焦叫条 in[in]
燕连电见 im[im]
念剑廉敛 ing[ɪŋ]
影顶兴精 ip[ip̚]
碟叶接摄 it[it̚]
节必洁跌 ik[ɪk̚]
的逼激历 u[u]
路故苦土 ui[ui]
配水对灰 　　un[un]
半欢满碗 　　ung[ʊŋ]
种东龙红 　　ut[ut̚]
阔泼活钵 uk[ʊk̚]
屋鹿木足 　　　　　　　　m[m̩]
唔 ng[ŋ̩]
五午吴梧 　　　　　　 ①完整保留古汉语的阳声韵[-m]、[-n]、[-ŋ]和与之对应的入声韵[-p̚]、[-t̚]、[-k̚]；
②没有广府话中常见的撮口呼韵母；与广州话的撮口呼韵母对应具体如下： 例字树专脱睡春律靴姜药钦州话sitsintʰitsuitsʰɐnlɐt̚hɛkiɛŋjɛk̚广州话sytsyntʰytsɵytsʰɵnlɵt̚hœkœŋjœk̚③咸摄少量字混入山摄，如：凡、岚、范、毯、品、乏、法；
④没有舌尖元音[ɿ]和[ʅ]；
⑤广州话、北海话等粤方言止摄元音韵母[i]（除齿音声母字外）裂化成[ei]。钦州话不裂化仍读[i]。例：悲[pi]、鄙[pʰi]、味[mi]、非[fi]、地[ti]、你[ni]、李[li]；
⑥遇摄模韵与效摄豪韵不相混，遇摄一般读[u]韵母，如：补[pu]、度[tu]、土[tʰu]、努[nu]、鲁[lu]。而与疑母相拼读独立成韵的[ŋ̩],如：吴、吾、梧；
⑦效摄豪韵字与流摄候、尤韵字合流读[ɐu]。 ①上声不分阴阳；
②阳平、阳去今已合并为一调，可自由变读21/22，不构成对立；
③浊上变去，全浊上声61%的字归阳去（阳平）；
④绝大多数次浊上声字仍然读为上声 。

在文化和自然遗产日前夕，文化和旅游部确定并公布了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单，共1082人。从2006年我国开始实施非遗代表性项目和代表性传承人保护制度以来，我国已有3068人获得认定。

除了逐步建立代表性项目、代表性传承人保护制度外，这些年，我国以保护传承的实践、能力、环境为着力点，不断提升非物质文化遗产工作水平。对急需保护的非物质文化遗产项目和传承人进行抢救性保护，启动实施了非物质文化遗产记录工程。目前已对839位国家级项目代表性传承人开展了抢救性记录；对非物质文化遗产及其孕育发展的环境进行整体性保护，设立了21个国家级文化生态保护实验区。各省区市共设立了146个省级文化生态保护区，努力实现“遗产丰富、氛围浓厚、特色鲜明、民众受益”的建设目标。

不少地方传统工艺产品的设计、制作水平和整体品质显著提高，产品门类品种和功能用途更加贴近当代审美和生活需求，越来越广泛地进入大众消费市场。这不仅帮助传承人提高了收入水平，也让更多的普通人爱上了非遗产品。来源：央广

吴光台，男，1944年3月生于麻江县宣威镇岩莺村，畲族粑槽舞州级代表性传承人。由于精通粑槽舞，方圆几十里无人不晓，村里或周边村寨只要有老人过世，他都被请去主持冲粑槽，现在仍有很多人慕名前来拜师学艺。目前吴老已收徒30余人，使畲族粑槽舞的传承后继有人。

在畲族的民间文化中，最有特色的是畲族的粑槽舞。它是畲族独有的一种丧葬舞蹈，集祭祀、娱乐为一体，有一套固定的节拍和跳法。舞蹈时，将粑槽反扣在地，用木棒冲击粑槽底部，发出铿锵有力的节奏。由于跳粑槽舞是一项高强度的剧烈运动，起初仅限于男性参加。

吴光台虽已年过古稀，仍须髯飘拂，精神矍铄，是当地德高望重的寨老。如今他虽然已经不再跳舞，但是他指导的岩莺粑槽舞队，个个身怀绝技，尤其是舞到酣处时，只见棍棒翻飞，鼓声粑槽声震天，舞者大汗淋漓，甚为壮观。充分体现了畲族人豪放的性格以及畲族人民的智慧、勤劳和畲族精神文化。

非物质文化遗产有皮影戏、侗族大歌、古琴等等。

1、皮影戏

皮影戏是中国古老的传统民间艺术，被老北京人称为“驴皮影戏”。原名“皮影戏”或“灯笼戏”，是用动物皮或纸板做成的人物剪影，用蜡烛或烈酒等光源照射，表演故事的一种民间戏剧。2011年，中国皮影戏入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。

2、侗族大歌

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。

3、古琴

古琴是最古老、最纯正的传统乐器。古琴音乐是中国音乐的重要组成部分，是中国传统音乐文化的代表，有着3000多年的悠久历史。在古代，它被称为“秦”，还有其他的名字，如“四通”和“姚琴”。

非物质文化遗产的意义：

1、非物质文化遗产的意义是很重大的，因为它非物质文化遗产一般都是一些与民族文化国家文化相关的东西，所以说这些东西它代表了一个民族和国家的特征，可以说是很有代表意义的很多地方其实都非常重视非物质文化遗产的保护和传承。

2、非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性民族审美习惯的“活”的显现对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值思维。

吕剧由山东最主要的曲艺形式山东琴书发展而来，风格质朴清新，最能代表山东风格，也体现了华北、东北农民的朴素特点，是中华文化的重要组成部分，曾与京剧、豫剧、越剧、评剧、黄梅戏、秦腔、川剧并称为“中国八大戏曲剧种”。央视电视指南《数字飙榜》栏目盘点的中国十大经典戏曲种类分别是，京剧、豫剧、评剧、越剧、昆曲、曲剧、黄梅戏、吕剧、越调、沪剧。
2008年，吕剧被文化部列入国家级非物质文化遗产。中国戏曲学院于2014年排演了吕剧《苦菜花》，获得广泛好评。
国家级非遗传承人：郎咸芬、李岱江、林建华、李渔、王永昌、马常委、杜瑞杰。 吕剧在山东省传承情况较好。省文化厅非遗处姜慧表示，山东目前能够经常性演出剧种23个，除吕剧外，都属于濒危剧种。 山东省积极组织“吕剧华夏行”、“吕剧艺术节”、“省非物质文化遗产月”等活动，实施吕剧艺术振兴工程，组织《看大戏》栏目的制作。
山东省省级非物质文化遗产传承人：郎咸芬、李岱江、林建华、李渔、王永昌、马常委、杜瑞杰、李萍、高静、胡静华、李肖江、董家岭、焦黎、栾胜利、苏智。 吕剧广泛流传于苏北地区，根植于清末民初时期， 已列入江苏省第三批省级非物质文化遗产名录，代表作《李二嫂改嫁》、《姊妹易嫁》、《借年》、《五九看柳》、《山乡情》、《草莓扣》、《称爹》等。2015年，江苏省演艺集团东海吕剧团排演的《没掀开的红盖头》获得中国戏曲学会奖。
江苏省省级非物质文化遗产传承人：许素平 吕剧是“闯关东”文化的代表，是中原文化与关东文化相交融，孕育的具有多元文化内涵的新型传统戏曲表演艺术。已被吉林省通化市列入市级非物质文化遗产，目前正在积极申报省级非物质文化遗产。
第一代传承人：清朝末年，柳河县凉水河子镇山东广饶移民李万良；
第二代传承人：20世纪30年代，李万良将演唱技艺传给女婿李秀山；
第三代传承人：1960年通化专区青年吕剧团成立，老艺人李秀山收下周桂芳、付宏娟、王延武等人为徒；
第四代传承人：70年代，冯仁智、金太石；
第五代传承人：80年代，王焕娥、孟凡志、马世海、刘兴波；
第六代传承人：90年代，李强、何新丽、于静丽、付明。