阎景俞相声完整版

我不认同他这句话，女人的人生，跟生不生孩子没有任何关系，我身边有很多女性都不生孩子，当然有一大部分人，不是不想生，而是生不了，你可以统计一下，如今有多少女人因为身体原因不能生育，要是按照俞敏洪说的，她们的人生是不完整的！那她们也想要你说的那种完美人生怎么办呢？一直促孕，一直试管吗？

我当妈了，我可完整了，我理解的可深刻了，从我怀孕到我生孩子，我婆婆给我买了两斤花生，一斤核桃，说给孩子补补脑，等我生了孩子，我婆婆以忙为由，未曾”帮我“照顾过孩子一天！

我老公为了养家，努力工作，为这个“家”赚钱，家务做不了，生活指不上，回家葛优躺，拿着手机看美女，俗称：太累！

而我因为带娃多次抑郁，孩子一岁时，我害怕窗户，看到窗户就想跳下去，孩子四岁，我怕车，我怕因为神志恍惚，走到车前！

如果这是你说的完整性，那我宁可不要，我太累了，月子自己坐的，孩子自己带的，如今小学一年级，我依旧是别人嘴里那个一天啥也不干，就带个孩子的，全职妈妈！

爸爸在家的情况下，一个2岁，一个5岁的孩子从15楼坠落，孩子妈怀孕时丈夫出轨，小宝出生，二人离婚，离婚后，两个孩子归父亲，这就是你所说的父亲的责任、义务与耐心吗？朋友因为婚后没有孩子，丈夫要孩子心切，在外跟小三生孩子，这就是男人的完整吗？

再说了，生不生孩子是人家的事儿，跟你有什么关系，完不完整也不是你一个说的算，繁衍后代是人类完整的一个标志？开什么玩笑，你把女人当什么了？动物吗？她这辈子本就应该为自己而活，而不是为了你说的那个完整，不是为了孩子！

俞敏洪最后强调，生孩子并非是女人一个人的事情，而是男人和女人共同的事情，我想问：这个“共同”又有几个丈夫能做到？

公园内有玉泉湖、靖国门、古城墙、牌坊、纪念馆等设施和建筑。进入正大门便见玉泉湖，湖上可以垂钓。有一段关于俞大猷的动人传说就与这个湖有关。相传俞大猷中秀才后在家乡设私塾授课，一日乡人告知，湖中捞出一条众人皆不识的怪鱼，请他前去鉴识。不料怪鱼见到他后便开口说话。原来怪鱼是不忍在海中看倭寇残杀百姓，便溯流而上，来到湖中。怪鱼让俞大猷把自己吃掉，这样就能“力气百倍、胆魄无穷”，助其杀倭。传说俞大猷拳力无穷，肌腱如铁，正是得益于怪鱼。
靖国门的城楼上有一尊高达10多米的俞大猷雕像，其手握宝剑，目视前方，浩然正气溢于全身。其后方，玉带河缓缓流过，河上小桥别致，周围有蘑菇亭和田螺姑娘的雕像。更让人眼前一亮的是，空旷之中巍然屹立的四座牌坊，就像一个个符号，诉说着俞大猷的功绩。过了四座牌坊，便是俞大猷纪念馆。巨大的浮雕，宏伟的重檐歇山顶建筑，旷野之中学生们响亮的口号，不由让人联想起俞大猷抗倭的一幕幕。俞大猷不仅师从当时泉州名家王宣、林福习儒学易，还从李良钦学荆楚长剑，是一个武术高手。所以，一幅浮雕说的便是俞大猷回传少林棍法的事，另一幅则是其带兵抗倭的故事。

公元前632年，松赞干布带领军队统一了吐蕃，建立了全新的吐蕃王朝。吐蕃统一之后，松赞干布制定并推行了“大法令”，建立新的赋税制度，统一文字，大力促进农牧业发展，使吐蕃的政治、经济、文化的发展到达一个新高度。因为长期带领军队四处征战，年纪轻轻的松赞干布就成为了老练的政客，远见卓越，眼光长远。

当时的唐王朝在李世民的统治下，奉行开明的国策，汉族同其他民族的交流非常频繁，人民安居乐业，政治清明，造就了贞观之治的伟大盛世。大唐王朝的声名远播使松赞干布感慨万分，外加自己打了败仗，于是在贞观十四年，松赞干布派遣禄东赞携带黄金珍宝去往大唐和亲。贞观十五年，禄东赞到达大唐，唐太宗热情接待了吐蕃使者。步辇图描绘的就是唐太宗接见吐蕃使者的场面，当时的历史场景完美地记录了下来，如今已经成为“中国十大传世名画”之一。

阎立本是唐朝时期有名的画家，一天，他去参观南北朝时期大画家张僧繇的壁画，阎立本一眼看去觉得名作也不过如此，平平无奇，最后只得失望而归。第二日，阎立本认为是自己没有仔细观赏，没能发现其精妙之处，于是再次前往观赏，但仍然没能发现其水平所在，再次失望而归。但固执的阎立本认为张僧繇既然是盛名传世，必定不是虚有其名，于是第三次前往观赏，十多天不曾离开，终于发现其独到之处。

阎立本观画的故事也告诉我们一个道理，不管做事学习不能浮在表面上，需要沉下心来，再三研究揣摩才能得到正确的方法和路径。