胡琴书全集张志云演唱

胡琴，又称乡胡、稽(同奚)琴。历史悠久、形制古朴。发音柔美，音色动听。可用于独奏、合奏或为歌舞伴奏。流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。流行于吉林省延边朝鲜族自治州。 唐宋时期的胡琴曾传入朝鲜。朝鲜成伣编《乐学轨范》（有1494年序）载：“……以黜檀花木（刮青皮）或乌竹海竹弓马尾弦，用松脂轧之。按用左手，轧用右手，只奏乡乐”。
现代胡琴，全长60厘米。琴筒木或竹制，有半圆球形和长筒形两种。前口蒙桐木薄板。琴杆木制，琴头呈弯月状、无饰，两轴置于琴杆上部右侧、与琴筒呈平行，轴顶旋成葫芦形。张两条丝弦或钢丝弦。五度定弦A、e，音域 A—a1。 远在古代，中原的汉族人民，把居住在北方和西北方的少数民族统称为胡，对他们所用的乐器、音乐以及服饰等，也都冠以胡字。《后汉书·五行志》中有：“灵帝好胡服、……胡箜篌、胡笛、胡舞，……”。汉刘熙《释名》载：“批把本出于胡中”之句，琵琶以出胡中，而名胡琴。唐初四川射洪大诗人陈子昂，曾以千金买一胡琴，即是琵琶，直至唐宋之时，对琵琶、忽雷等弹弦乐器，还称之为胡琴。 胡琴是中国古代北方、西北方少数民族所用乐器的统称，近代才作为胡琴类拉弦乐器的专称。胡琴始于唐代。在宋代音乐理论家陈旸于公元1099年所著的《乐书》(卷一二八)中载有：“胡琴本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之，至今民间用焉。”据书中所示，两弦轴的装置方向与今日二胡相反，不用千斤。奚族在南北朝时称库莫奚，居住在我国东北地区的西拉木伦河流域，唐末之时，一部分奚人西徙妫州(今河北省怀来县)，别称西奚，五代十国时，东、西奚渐与契丹人相融合。据陈旸所考，胡琴当为唐代末年我国北方西奚所用的一种乐器。它是在古代弹弦乐器弦鼗的基础上衍变发展而成的，其演奏方法与轧筝相似，完全是受到唐初汉族轧筝的影响所致，不同之处是胡琴只有两条琴弦，轧时竹片不在弦的上(外)面而处于两弦之间。

胡传志，男，1964年4月生，安徽庐江人，中共党员。1981年9月至1985年7月，就读于安徽师范大学中文系，获学士学位；1985年9月至1988年7月，就读于四川大学中尺袜文系，师从邱俊鹏教授，获硕士学位；1988年7月至1990年9月，任职于安徽师范大学中文系，任助教；1990年9月至1993年7月，就读于南京大学中文系，师从周勋初教授、莫砺锋教授，获博士学位。1993年7月以后，就职于安徽师范大学文学院，1995年晋升副教授，2000年7月晋升教授。2003年入选安徽省高校首批特聘教授（皖江学陵斗激者），2004年获国务院特殊津贴，2009年入选安徽省首批学术与技术带头人，2012年入选安徽省首批事业单位专业技术二级岗位。先后担任安徽师范大学销竖文学院副院长、院长，现为安徽师范大学研究生学院院长，安徽师范大学中国诗学研究中心(省部共建人文社科重点研究基地)常务副主任，安徽师范大学文学院博士生导师，中国古代文学学科（安徽省重点学科）及学位点负责人，中国辽金文学学会副会长、中国元好问学会副会长，中国宋代文学学会理事、中国韵文学会理事、《安徽古籍丛书》第四届编审委员会委员。

胡志强，徐州铅禅大工袭乎程学槐竖院讲师。

据说，500年前，刀浪地方有个酷爱音乐的木匠毛拉满将一截胡杨木头掏空，用兽骨做琴轴，用羊肠做琴弦，创造了第一个“卡鲁”，人们称它为“会响的箱子”。后来，经人们不断改进，才成为现在这种形状：形似扬琴，琴身为一共鸣箱，从上至下朝外斜出。共鸣箱上绷有16组琴弦，每组2根，共32根。16组琴弦长短松紧不同，能发出各种不同音节的声响。演奏时将卡龙琴平放在桌上，右手拿着木制或竹制拨子拨奏，左手持铁制揉弦器左右移动或按抑，产生吟音。

胡琴说简谱图如下：

歌词：

胡琴对你说，爱是一条河；花开派虚花落岁月长，从慎旦你指尖流过。

听水水有声，听山山有色；风来松涛鸣，雨去竹泪落。

胡琴对我说，爱是一条河；花开花落岁月长，从我指尖流过。

听宽羡扰水水有声，听山山有色；风来松涛鸣，雨去竹泪落。

只因心中有爱，心中有爱，酸甜苦辣算什么，算什么。

只要心中有爱，心中有爱，喜怒哀乐都是歌，都是歌。

胡琴对你（我）说，爱是一条河；花开花落岁月长，从你（我）指尖流过。

听水水有声，听山山有色；风来松涛鸣，雨去竹泪落。

只因心中有爱，心中有爱，酸甜苦辣算什么，算什么。

只要心中有爱，

心中有爱，喜怒哀乐都是歌，都是歌。都是歌啊