评书佛徒

我们听说过去很过名人，诗人都是爱叫什么居士的，其实居士一词就是代表他是已经皈依佛教的，成为佛陀四众之二的男居士众和女居士众说的。那两众指的是出家的男众弟子和女众弟子。　
古代很多人都叫居士，就是都是有着虔诚信仰的佛教徒。青莲居士李白,香山居士白居易,六一居士欧阳修,东坡居士苏轼,淮海居士秦观,易安居士李清照,石湖居士范成大,幽栖居士朱淑真,六如居士唐寅,柳泉居士蒲松龄

清早起来洗刷干净
敬过佛祖敬过佛陀
再向爸妈道个早安
吃过早餐上学堂
老师教我读书写字
写写画画好愉快
朋友和我一起玩耍
大家快乐地成长.
当当钟声放学回家.
脚步轻松心愉快.
温习功课再玩迷藏.
天地宽大心开畅.
妈妈教我念佛读经.
说我是个小小佛徒.
将来长大爱护佛教.
自净净他报佛恩.

佛说，前世千百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。

欲知前世事，今生所受事。佛说今生种种皆是前生因果。

有因必有果，如果种下了前世的因，那么无论经过多少个轮回，都摆脱不了今生的果。

　　安徒生童话 ：5岁到55岁的亲密话题

　　如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么 他的童年少了一段温馨；

　　如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，那么 他的少年少了一道银灿；

　　如果有人25岁了，还没有细味过安徒生，那么 他的青年少了一片辉碧；

　　如果有人35岁了，还没有了解过安徒生，那么 他的壮年少了一种丰饶；

　　如果有人45岁了，还没有思索过安徒生，那么 他的中年少了一点沈郁；

　　如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，那么 他的晚年少了一份悠远。

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　　安徒生的世界是如此丰富神奇，充满着诗与童话，充满着爱与感动，充满着美与悲剧。这个世界有着令人神往使人欲罢不能的魔力，它既能使我们远离世俗的世界，又能被我们亲切地理解；既能使我们听到来自天外上帝的脚步声，又能使我们感受到自己的脚步声。从某种意义上说，世界儿童文学的太阳是从北欧丹麦的地平线上升起来的。安徒生童话中所蕴涵的温暖的人性美、艺术美、幻想美已经温暖和照亮了全世界一代又一代的小读者乃至大读者的心灵。经典是永恒的，常读常新的，安徒生所创造的童话艺术世界也是如此。安徒生童话将不断地被年轻的童心所阅读和接受，从这个意义上讲，安徒生是永生的。

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　　记忆深处的光芒

　　不同的年龄 不同的角度 不同的心情去看这本书 会给你不同的感觉
　　是这本书 让我们回想起童年 童年的我们......
　　这并不是一本人们认为是小孩子才看的童话
　　这些年来 这本书一直感动着世界 感动着我们
　　是这本书 让我们懂得什么是眼泪 什么是感动......
　　在那个白雪纷飞的圣诞 那个静静躺在墙角的女孩
　　在那片无边无际的海边 那个等待着王子出现的美人鱼
　　一本值得我们永远保留的书

　　最近在读安徒生童话。嗯。童话。



　　记不得是第几次了。



　　第一次的时候还是个真正的小朋友。不识字。是妈妈讲给听的。



　　遇到喜欢的了，就会要求反反复复的讲。这些反复中应该有《碗豆上的公主》、《小意达的花》、《老头子做事总不会错》。



　　《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》因为里面有漂亮的公主，虽然不太懂得却也喜欢，但总是觉得暗暗的，听起来有点怕，听一次之后以后便跳过。



　　后来，认得字了，就自己看。小时候喜欢过的变的没那么有趣了。开始喜欢《打火匣》、《大克劳斯和小克劳斯》、《笨汉斯》。都是妈妈没有读过的。也许她觉得这些有些不太像适合小孩子听的童话吧。哈哈，可是我总会自己看着看着就咯咯的笑出声来。这是多有趣多精采的故事啊。妈妈不会知道。



　　现在再重新读。发现居然没有变化。那三个傻乎乎的故事居然还是读起来让人觉得最过瘾的。



　　我想象那只忠心耿耿大眼怪在城里所有的门上画上十字。简直聪明死了。还有它们坐在餐桌上围着餐巾一本正经的样子。国王和王后坐在它们身旁。



　　小克劳斯磨擦马皮发出吱吱的声音，他骗那个好人说“他说我们不必再吃稀粥了，他已经变出一灶子烤肉、鱼和点心来了。”我就想象烤肉鱼的香气，觉得这真是相当美妙的一个晚上。



　　笨汉斯骑着他的公羊去娶美丽的公主。加油，我的平民王子。用泥巴做酱油烤出的乌鸦一定有叫花鸡一样的美味！



　　在读的时候，我一边高兴一边在想，安徒生童话真的是可以读一辈子的呢。

呵呵，贼喊捉贼。

1，佛教徒可以喝牛奶，因为连佛陀都可以和牛奶了。为什么弟子却不可以喝牛奶。

2，这要看你信仰的哪一种佛教了，是中国北传，西藏北传还是南传佛教。但以在下而言，佛陀都可以食肉了，为什么弟子不可以食肉呢？当然在下是以中国佛教的伪经太多了，而以根本经典四阿含来为根据。四阿含没有记载弟子不可食肉，并且强调弟子一定要托钵。律藏记载，佛陀曾经反驳提婆达多所提倡的断肉法，并且强调符合三净肉可食用。只要你的肉松是买的，不是亲手做的就可以吃了。

3，这只是一种自欺欺人的方式而已。无论是动物还是植物的护肤产品都是由各种化学方式提炼出来的。请问提炼之后，动物还是动物吗？植物还是植物吗？就好像人体的各种营养能制成两块肥皂，但肥皂等同于人体吗？错了。这是以细胞为单位，而并非人体为单位。难道你能确保食素的佛教徒所使用的蔬菜没有死过一条虫吗？这是不可能的。因为这就是自然生态。

中国北传佛教有素食的习惯。因为他们认为素食等同不杀生。再加上梁武帝曾经发布断肉禁令，所以现今中国佛教有素食的习惯。所以中国佛教的戒律和律藏是有些不同的，再加上中国佛教并没有管制经典，所以有大量的混淆讯息以及外道思想融入其中。按照根本律藏说法，受持五戒，八戒以及比丘227戒中，强调佛陀允许食用三净肉，不疑为我杀，不为我杀，不闻为我杀。只要符合这三点，都可以食用肉类，但还是有几种肉类是不能食用的，包括马肉，狼肉，虎肉等等。

在家居士（受持五戒或者八戒），律藏根本没有记载不能使用动物制成的产品。只要你不亲自杀或者指使别人去杀就可以了。这种不能使用的说法是来自和尚生活形态，因为和尚的衣着，物品等等受到了戒律的管制。从而传出这是佛陀慈悲的说法，再加上素食以及不杀生观念混淆的熏陶之下，这种无理的说法才会出现混淆佛弟子。

除了第2问题，受持五戒的（中国佛教）在家居士或者中国和尚（并非所有的佛教徒）不能食用肉类之外。这是中国佛教的戒律是有这条的（唯一不同是和尚是强迫性素食，但还是有三净肉这条。学者认为素食是添加的戒律）。第一个问题，律藏没有记载。第三个问题，要看对象是谁。因为律藏有限制和尚的物品，但没有说明保养品不能存在动物油。如果是在家居士的话则随意，因为根本没有戒律限制。按照戒律来说，第3问题不存在的。但就如以上所说，人们误以为认知等同于慈悲等等混淆思想。

网红四面佛是谁的徒弟？这个问题的答案是：网红四面佛的徒弟是泰国著名的佛教大师Kruba Noi。
Kruba Noi出生于泰国北部的清迈府，是一个寺庙的出家僧人。他擅长制作佛牌和施法，因此在泰国佛教界和信徒中享有很高的声誉。在泰国，Kruba Noi的粉丝非常多，他被视为佛教的权威人物之一。
网红四面佛是Kruba Noi的门徒之一，他被认为是Kruba Noi的一个徒弟。网红四面佛因为其神奇的力量和神秘的传说而在泰国广受欢迎，许多人都会前来朝拜祈求好运和财富。
总的来说，Kruba Noi是一个非常有影响力的佛教大师，而网红四面佛则是他的得意门徒之一。他们的出现和传说，为泰国的佛教文化和信仰增添了更多的色彩和神秘感。

the story of Buddhists and Kwun Yam