《西游记》第五十六回是《神狂诛草寇 道昧放心猿》,讲的是孙悟空打死了许多路上抢劫的盗贼,唐僧心善,念了一通紧箍咒,并把孙悟空赶走了。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉_等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
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作品评价
《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品;《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈
《西游》曼衍虚诞,而其纵横变化,以猿为心之神,以猪为心之驰,其始之放纵,上天下地,莫能禁制,而归于紧箍一咒,能使心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻,非浪作也。——谢肇浙
《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说;他并没有什么微妙的意思,他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的;他并不隐藏,我们也不用深求。”——胡适
作者虽儒生,此书实出于游戏,亦非语道,故全书仅偶见五行生克之常谈,尤未学佛,故末回至有荒唐无稽之经目,特缘混同之教,流行来久,故其著作,乃亦释迦与老君同流,真性与原神杂出,使三教之徒,皆得随宜附会而已。”——鲁迅
金菊花,金开芳,丁香花,成兆才,月明珠,碧月珠,白玉露,韩少云,花椒兰,倪俊生,葡萄红,任连会
据传唐朝书生崔护,清明时节去郊外踏青,在一桃林内偶遇一少女,此时桃花正开,少女的面颊被桃花映的粉红,格外动人。崔护向这位少女要了一碗水喝,随即离去,但少女的容颜久久不能忘怀。第二年清明,崔护又来到那桃林,却只见桃花不见少女,原来少女竟因相思他,郁郁而逝了,崔护大痛。有位仙人感于此,让那少女复活了,成全了这一桩美好姻缘。而桃花正是这动人爱情的见证。
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在56回中,孙悟空是一个爱打抱不平的人,专情冲动、冷漠、霸气。他的武功很高强,而猪八戒是个好吃懒做的人。唐僧的形象特点是善良,她悲天悯人最重要的事,觉得人人都是善良的,妖夜是善良的,但同时有些迂腐不明事理。
师徒们一路赏端阳之景,不觉走进山中。眼见天色将晚,大家赶路想寻个人家化些斋吃。不料遇上山中贼人,索要财物,被悟空收拾了两个,其它人四散逃跑了。
一众人继续西行,找到一处庄院。院中只有杨老夫妇和一小孙子,原来杨老的儿子在山中与贼人为伴,不常归家。老夫妇皆是善良之人,安排素斋,让四人休息去了。
夜深时杨老儿子带着一伙贼人回来,巧遇师徒四人,便起杀心,老者相密,四人偷偷从后门走了。贼心不死一路追赶,悟空不几下就收拾了这些狂徒,取了杨老儿逆子命。唐僧一气念起紧箍咒,将悟空赶走。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,依次遇见了唐僧、白龙马、猪八戒和沙僧,西行取经,一路上历经艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了明代社会现实。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。