鲁山县瓦屋乡说书艺人

截至2005年12月31日，鲁山县辖6个镇、15个乡：鲁阳镇、下汤镇、梁洼镇、张良镇、张官营镇、尧山镇；张店乡、辛集乡、熊背乡、瀼河乡、瓦屋乡、赵差缓村乡、董周乡、盯衡仓头乡、马楼乡、鸡冢乡、背孜乡、磙子营乡、观音寺乡、四棵树乡、昭平台库虚则模区乡。

这个节目很好啊

殷纣王决意在这里筑鹿台。一则固本积财，长期驾驭臣民，二则讨好妲己，游猎赏心。

鹿台山的始祖庙遗址。

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厮守在寺院门口的石狮饱经沧桑，满目疮痍。鹿台寺虽只留下古桧虬松及残垣断壁，依然幽静清雅。残缺的碑石和琉璃瓦档昭映照着寺庙昔日的恢宏气势。

齐白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭）人。

瓦当又称"瓦头"，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分，其样式主要有圆形和半圆形两种。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件，具有保护木制屋檐和美化屋面轮廓的作用。



中国的瓦当最早起源于西周时期（公元前11世纪～公元前771年）。约在春秋（公元前770年～公元前476年）晚期形成了比较完善的模式，并成为一些大型建筑的重要构件。早期的瓦当多为半圆形，主要纹饰为兽面纹，后来逐渐向卷云纹等其它纹饰发展。当时各诸侯国烧造和使用的瓦当图案种类繁多，各不相同。秦始皇（公元前221年～公元前210年在位）统一六国后，瓦当在图案形态和题材内容等方面，都发生了很大变化，更加丰富多彩。秦代主要盛行各种动物图案的瓦当。



汉代（公元前206年～公元220年）是瓦当工艺发展的鼎盛时期。这一时期的瓦当做工精细，新出现了装饰有篆体文字的瓦当，这些文字瓦当多为小篆书体，排列组织和谐匀称，布局讲究，显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。文辞多为一些祈福的吉语，其艺术观赏性可与精致的印章相媲美。



瓦当的造型千姿百态，它不但是绘画、工艺和雕刻相结合的艺术，也是实用性与美学相结合的产物，在古建筑上起着锦上添花的作用。瓦当不仅给人以美的艺术享受，同时也是考古学年代判断的重要实物资料。此外，瓦当还是中国书法、篆刻、绘画等方面的宝贵资料，对研究中国古代各个时期的政治、经济、文化等具有一定的参考价值。

法国中东部城市，奥布省首府。位于巴黎盆地东部塞纳河畔。人口连郊区12.5万（1982）。十九世纪开始发展针织业。现为大针织业中心，还有冶金、化学工业。铁路枢纽。城内有许多建于中世纪的街道和教堂。另有特鲁瓦和香槟历史博物馆、图书馆等。

是歌曲《我用马头琴为你歌唱》马瓦鲁是一个人名，是槐枯闷Marugu Fuyeor的意思
演唱：燕尾蝶
我用马头琴啊为你歌唱
歌声似百灵鸟飞进你心房。
饮马河流淌着马奶酒。
野马群驮来燃烧的太阳。
啊嗬咿，我的马头琴呀败猜天天唱歌。
骏马的草原啊莺飞草长。
我用马头琴啊为你歌唱，
歌声似萨日朗开在你脸上。
金马灯捻亮了星星笑。
牧马鞭赶回天边的月亮。
啊嗬咿，我的马头琴啊夜夜唱歌，
骏马的家园啊幸福吉祥。
我用马头琴啊为你歌唱，
像一只小鸿雁飞落你身旁。
套马杆套住了草原魂。
赛马会展开生命的翅膀。
啊嗬咿，我的马头琴啊代代唱歌，
马背上铅弯的民族啊永远飞翔。
啊嗬咿，我的马头琴啊代代唱歌，
马背上的民族啊永远飞翔。
马背上的民族啊马背上的民族啊永远飞翔。。永远飞翔。
啊。。。啊。。。嗬咿。

瓦乡人，是中华人民共和国西南部沅水中上游及支流酉水境内分布的一个未识别族群（类似于穿清人、蔡家人等）。对于这个族群的民族归属问题目前还存有争论，它到底是属于汉族，还是一个有别于其它少数民族的独立民族目前没有定论。目前，这个族群中有的人被定为汉族，有的人被定了土家族，有的人被定为苗族，但在瓦乡人内部有自己的称谓。

鲁山县辖6个镇、14个乡：鲁阳镇、下汤镇、梁洼镇、张官营镇、张良镇、尧山镇、赵村乡、四棵树乡、鸡冢乡、熊背乡、瀼河乡、瓦屋乡、背孜乡、仓头乡、董周乡、张店乡、辛集乡、磙子营乡、马楼乡、昭平台库区乡。