梁红民评书

梁宏达    男 1972年出生在黑龙江哈尔滨。1992年毕业于黑龙江大学新闻专业，进入某正统媒体当记者。1995年加盟《当代体育》杂志。1998年南下北京。自此奔波在北京、上海、杭州之间，为多家报纸、杂志写稿、策划。2003年，进军广播、电视，任中央人民广播电台《直播中国》、《体育沙龙》、《新闻观察》的主持人，2004年，直播雅典奥运会。2005年，兼教育电视台《第一观察》主持人。 

周六《老梁说天下》、《体育评书》暂停，个中原由颇为复杂，身体状况不佳，每周需一定时间静养，直播到晚上11点，有时颇为费力。时值六十周年，风声渐紧，批评性的评论很难做，我又没法学人家拍马屁、抬轿子，君子有所不为、有所必为，不能讲真话，索性闭嘴。体育与时事、微观与宏观，是远远不能相提并论的，再说，我说体育的风格又何尝不是在说时事呢？且取鸣琴谈，有赖知音赏，听懂了，您眉头一皱；听不懂，您嘻哈一乐。都是在捧我。老梁心领神会，感激涕零。借韦应物七绝一首，聊抒胸臆：     独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。    春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。另：我所有的电视节目均照常播出，电视版体育评书每周二三四晚八点五十五在教育一台播出，次日下午三点重播，《城市》照常。摘自 老梁博客

我觉得她是个任性的女人，她被前男友抛弃以后，想和祁同伟在一起，做的一些事情让祁同伟没有面子，这种行为很任性。

两人没什么关系，都是同一本书的编辑者。
经济学原理曼昆著，梁小民、梁砾

东城书店，既是冯云小学那边的。书店二楼买字典那边，仔细找找，有十来本。我前天刚买。

老梁做的大多是copy信息整合的工作，比如我前几天看他节目听到他说的观点，昨天在单位定的时事新闻小册子上就看到了相同的观点。不过我还是老梁的粉丝，节目生动有趣，涉猎的面很广，茶余饭后能长点见识，何乐而不为呢？

梁山伯和祝英台的故事在中国民间至少已流传了六七百年以上，无南无北，都有关于这个故事的传说，甚至还有各种遗迹。它可以说是民间故事中最有势力的一个。

       梁子湖在今武汉市以南江夏境内，是中国十大淡水湖之一，湖北省第二大湖，东西宽22公里，南北长32公里，著名的武昌鱼产自这里。梁子湖原名娘子湖，说起梁子湖的来历有一个与洪泽湖红眼石狮子极为相似的典故。

       相传很久以前，梁子湖是一块陆地，叫做高唐县。县城繁华热闹，百姓生活安乐。

　　有一年来了个县官，名叫何海仁。他一上任就不做好事，天天泡在酒缸里，见到美貌女子就往县衙门里拖，见到黄金白银就往腰包里塞，闹得鸡犬不宁。百姓给他取了个外号，叫“活害人”。

　　一天中午时分，大街上突然来了个疯疯癫癫的老道人，手里拿一把破伞，口里高叫：“换伞哪，破伞换好伞！”人们只当他是疯子，谁也不理他。后来，道人看见姓樊的母子两个站在门口，赶忙上前稽首，讲道：“天马上要下大雨了，贫道的伞遮不住雨，挡不住风，求你家广结善缘，换把好伞我赶路。”姓樊的妇人见他遭孽，叫儿子将家里的一把好伞换给了他。道人谢过以后，对妇人小声说道：“几天以后，高唐县要沉入湖底，你家叫儿子每天去望望县衙门口的石狮子，要是石狮口里流鲜血，你家母子就朝高山上跑，不然就会淹死的。”妇人还想问个清楚明白，老道不见了。妇人想，这老道必定是异人，他的话虽不可全信，也不可不信。

　　第二天，妇人叫儿子去看石狮子。儿子回来说。冇见口中流血。第三天，儿子又去看了，正看得入神，来了个屠户，他奇怪地问：“昨天你在这里看狮子，今天又来这里看狮子，莫不是有么名堂？”他老老实实回答：“我娘听人说，石狮子口里流鲜血，高唐县就要沉。叫我天天来看是不是真的。”屠户哈哈大笑：“哪有石头狮子口里会流血的呢？”说完就走了。

　　屠户是个哈里哈气、爱开玩笑的人，当夜杀完猪后，把一碗猪血泼在石狮口里就溜了。天刚麻麻亮，樊伢子看见石狮口里真的有血，赶快回家告诉娘。娘说：“快去告诉左邻右舍，往山上跑！”母子二人，家家送信，等百姓都跑光了，娘儿俩才朝山上奔。跑过县衙门口，看见里面灯火辉煌，“活害人”还在饮酒作乐。娘说：“儿啊，行个善，喊他们一声吧。”儿说：“‘活害人’害了多少人，莫管他们！”话刚一落音，一时天崩地裂，几丈高的水头翻滚过来，衙门转眼就不见了。儿子忙把娘背在身上。四处无路，突然看见很大一片荷叶，浮在水上，娘儿俩赶紧爬了上去。这荷叶便将母子二人托住了。水涨荷叶高，叶不动茎不摇，稳稳当当。这时，“活害人”正在水里挣扎，大喊救命。儿子说：“你残害了多少百姓，今天让龙王收你吧！”恰好一个浪头打过去，把“活害人”卷下水底喂了鱼。

　　从此高唐县就变成了百万亩的大湖泊，樊家母子坐的那片大荷叶，变成了一个洲子，就是传说的“沉了高唐县，浮起荷叶洲”。人们为了感谢这娘儿俩的报信之恩，就将大湖取名为“娘子湖”，后来叫别了，就叫梁子湖。年深月久，荷叶洲上住的人家越来越多，逐渐形成了今天的梁子镇。

                                                                                                                                                     （1985年12月采录于武汉市武昌县龙泉乡）

说梁晓声是平民作家是因为他出身贫寒，而且因为他始终关注中国社会上最普通的百姓，为他们代言，被他们称为人生的指导者。

作为中国文坛的作家。梁晓声一直被当作是平民的代言人，通过他的作品人们看到了生活在社会下层的小人 物的酸甜苦辣，他们的追求及幻灭，他们的执着与无奈，他们的默默无闻所孕育的愤怒和反抗。

“晓声的创作很广泛，是一个有责任感的执着追求现实主义的以平民题材、平民情怀来写作的平民作家。最近重点看了他几部写亲情的文章，真是看了会使人掉眼泪，是有真感情、有平民情怀的。”作家何镇邦如是评价梁晓声。

梁晓声作品特色

梁晓声辛辣讽刺了那些社会转型时期，利用社会背景、职位、权力谋取私利暴富起来的一批“新贵们”，既揭露了他们致富手段的卑鄙，也揭示了他们精神生活的苍白。相反，那些生活在社会底层的人们虽然终日为生计所奔波，但却享受着精神生活上的充实。

在这种层面上，反映了梁晓声在“灵与肉”“物质与精神”的二元对立中的抗争与回归，主张回归质朴、知足、正义的人性，摒弃那冷冰冰的理性，那装饰得漂亮的诺言。