三个和尚完整版歌词如下所示:
一个呀和尚挑呀么挑水喝,嘿嘿挑呀么挑水喝,咿咿挑呀么挑水喝。
两个呀和尚抬呀么抬水喝,嘿嘿抬呀么抬水喝,咿咿抬呀么抬水喝。
三个和尚没水喝呀没呀没水喝呀,嘿没呀没水喝呀,咿没呀没水喝呀。
你说这是为什么呀,为呀为什么?
嘿嘿,你说这是为什么呀,为呀为什么?
为什么那和尚越来越多?嘿嘿越来越多,咿咿越来越多。
为什么那和尚越来越懒惰?嘿嘿越来越懒惰,咿咿越来越懒惰。
为什么那长老呀不来说一说呀?嘿不来说一说呀?咿不来说一说呀?
睁着眼闭着眼,只念阿弥陀佛。
嘿嘿,睁着眼闭着眼,只念阿弥陀佛。
大和尚说挑水我挑的最多,嘿嘿培兆挑的最多,咿咿挑的最多。
二和尚说新来的应该多干活,嘿嘿应该多干活,咿咿应该多干活。
小和尚说年幼身体太单薄呀,嘿身体太单薄呀,咿身体太单薄呀。
白胡子的长老说年老不口渴,嘿嘿白胡子的长老说年老不口渴。
一个和尚挑呀挑水喝,两个和尚抬呀抬水喝,三个和尚没呀没水喝呀。
你说这是为什么呀,为什么?
从此以后呀和尚都不挑水喝,不挑水的日子还是一样过。
谁也不用奇怪,也别问为什么呀?
几千年的奥妙,谁也不会说破。
几千年的奥妙,谁也不凯中搜会说破,谁也不会说破。
歌曲来源
儿童歌曲《三个和尚》歌曲来自中国民间谚语“三盯历个和尚”。从前一座山,山里有座庙,庙里住着三个和尚,当昔日只有一个和尚的时候,他只能去山下的溪水旁挑水,但毫无怨言,感觉这是天经地义的。
后来两个和尚的时候,为了表示公允公平,他们便二人去山下抬水,后来庙里变成三个和尚时,由于人多,反而变得相互推诿,相互扯皮,各自都在寻找不挑的理由,人虽多了,却反而没有水喝了。
姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业。
"大小姐驾到,统统闪开"
“来发子弹吗?满足你”
“你也是本小姐的粉丝吗”
“哈哈哈哈哈,轰的不要太爽”
“没人气的家伙,不值得浪费炮火”
“夜晚徘徊的可怜家伙,能够收获的只有炮火”
“淑女什么的,哼,才不屑呢”
“3,2,1,嘣”
“指哪打哪”
“百发百中”
“送你一个轰轰烈烈的退场,感谢本小姐大恩大德吧”
“可恶……”
完整一句是“父母在尚有来处,父母去只剩归途”,父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途。父母在的时候,如果回去的时候是个家,家就是温暖的,你就还是个孩子,有什么事情和父母说说商量,父母如不在了,你倘若回去,没有地方回了,没家的孩子,就没有依靠了。
父母在时,就算我们长得多大,在他们心里你依旧就是那个吵着要糖的那个小孩,照样可以对他们撒娇开玩笑,在生活上事业遇到的问题或者难过的事都可找他们倾诉,父母的离开也就意味着你自己也变成了最孤独的人,遇到再大的苦,再大的难,没有倾诉的人。
父母在尚有归处相近的句子
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。意思是说树想要静止,可是风却让他不停地摇曳;子女想赡养父母,父母却等不及已离开人世。风不停止,是树的无可奈何,双亲不在,是子女的无尽哀伤。人生忽如寄,短短几十载,而时间一直在径直向前,不舍昼夜,从未停歇。
老去,是每个人都无法逃离的宿命。当父母步履变得蹒跚,不似年轻时灵活自如,当华发爬上他们的额头,你发现在岁月的悄无声息中,他们比我们想象中老去得更快。然而,这世上,最悲伤的不是父母老去,而是一旦永别,后会无期。一辈子就那么长,留给我们侍奉双亲的日子并不多。
原句是“父母在尚有来处”,完整一句是“父母在尚有来处,父母去只剩归途”。
意思是:父母在世的时候,自己还有归处,可以回家,可以看父母;父母不在了,家只能叫做故乡了,因为最牵挂的人已经不在。
珍惜现在:
父母的离开,只会让我们的人生变得残缺了,虽然有老婆孩子,但父母对孩子的爱永远是不变的,永远是不可替代的。这还是的我们也会变得彷徨和孤独,没有了往日爱的叮咛,没有了逢年过节满满的爱心菜。也只有和父母在一起的时候,才能真正的远离社会中的人心不古、勾心斗角。
好好珍惜现在,珍惜父母还在的日子,不管有多忙,逢年过节也要和父母吃上团圆饭。这不仅是一顿饭的事情,每次的离开意味着和父母相处的时间越来越少。俗话说“父母在,人生尚有归处”,下半句才是精华,却很少人知道。