凤阳花鼓,又称“花鼓”是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术。
凤阳花鼓,以曲艺形态的说唱表演最为重要和突出,由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏,边舞边歌。历史上艺人多以此为出门乞讨的手段,凤阳花鼓因此而传遍大江南北。
初学打鼓口诀鼓谱内蔽棚容如下迟并碰:
1、咚咚哒啦哒啦,咚咚哒啦哒啦。
2、1打啦;2打啦;3打啦;4打啦。咚咚打啦打啦咚,打啦打啦咚。
3、1打啦;2打啦;3,打啦打啦;1打啦;2打啦,3,打啦打啦。
4、1,2,3,打啦;1,2,3,打啦;1,2,打啦打啦;3打啦打啦。
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一、花彩的敲法
1、敲鼓帮:用左右鼓棰击打鼓帮,发出嘎嘎的脆声,如:|打|打||O打打|。此打法仍以右手打“打”,左手打“各”。
2、敲鼓边:此打法严格地说不是敲,而是利用鼓皮对鼓棰的反弹作用弹出来的效果。即两手虚握鼓棰,手心向上,向前摧到鼓皮边沿,使鼓棰按音符在鼓皮上弹动,敲时要巧、要脆、要轻。如:|匡匡O|嘟儿嘟儿匡|。
3、码谈嗑鼓帮:就是按照节奏用鼓棰前疙瘩,在鼓钉上左右划动,发出|花儿花儿|的音响。例如:匡匡匡匡|花儿匡|。如花儿是一拍,鼓棰不要回划,如果是|花儿花儿匡|,那么两手从两侧向前划去,再从前向两侧划回,但必须是在一拍时间完成。
二、鼓号队小鼓的打法口诀:
1.均匀:每个节拍力度相同,不要出现明显的加强或减弱。
2.稳定:节奏要稳定,不要出现断断续续的情况。
3.顺畅:每个节拍的过渡要顺畅,不要出现突兀或卡顿的情况。
4.准确:每个节拍的时长要准确,不要出现节奏过长或过短的情况。
5.有感觉:打鼓要有节奏感和音乐感,要与其他乐器协调配合。
6.发力:手腕要发力,打鼓的音量要有一定的力度。
7.形态:手型要正确,拍打小鼓的方式要自然、舒适。
8.协调:与大鼓的节奏协调一致,互相呼应,形成整体的鼓声效果。
锣鼓口决又叫点子,并且有很多种类,每个种类都有名称,有《堆罗汉》,《上天梯》、《赴灯蛾》、《八哥洗澡》、《鬼扯腿》等等很多。
其中《赴灯蛾》的口诀是:“广丁广达一广广,广广以广普几普几广零广零广零……广八一朵广泽,广泽,广儿以浪以八以朵、广广一广、广广一广、广泽,……”由于各个地区不同,口决也有区别。
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锣鼓谱是中国民间打击乐或戏曲锣鼓音乐的念唱口诀,属于锣鼓经记写的谱式。是用代音汉字或拉丁文字母与简谱中记录节拍,节奏的符号及其他符号相结合用于记录各种打击乐器合奏的一种乐谱形式,
它在某一地区,某一剧种、乐种的范围内是能够比较准确地表示出各个乐器的节奏、力度、演奏方法和配合方法的。它的基本音响效果还可以通过嘴念出来,便于记忆,流传和教学,是一种比较方便的打击乐合奏缩谱。
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王,和龙一样为汉族的民族图腾。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,常用来像征祥瑞。
龙是传说中的百鳞之王,又代表帝王,为了和帝王相配,虽然凤凰分雌雄,但是仍把这百鸟之王作为后的代表,因此有龙凤之说。
在封建王朝时,龙作为帝王的象征,但是若帝王年龄过小不能亲政,可能会让太后垂帘听政,此时在传统建筑等图样上就会出现凤的形象,表示凤至高无上的地位。
凤凰和龙的关系主要是《淮南子》中认为凤凰是飞龙之子,《大藏经》认为凤凰是应龙后裔。
凤求凰古筝曲谱
古琴曲——凤求凰 后人则根据司马相如和卓文君二人的爱情故事,谱得琴曲《凤求凰》流传至今。以下是凤求凰古筝曲谱:
相遇是缘,相思渐缠,相见却难。山高路远,惟有千里共婵娟。因不满,鸳梦成空泛,故摄形相,托鸿雁,快捎传。
喜开封,捧玉照,细端详,但见樱唇红有一美人兮, 见之不忘。
一日不见兮, 思之如狂。
凤飞翱翔兮, 四海求凰。
无奈佳人兮, 不在东墙。
将琴代语兮, 聊写衷肠。
何日见许兮, 慰我彷徨。
愿言配德兮, 携手相将。
不得於飞兮, 使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡, 遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将, 何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房, 室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯, 胡颉颃兮共翱翔!
凰兮凰兮从我栖, 得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐, 中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞, 无感我思使余悲。
柳眉黛,星眸水汪汪,情深意更长。
无限爱慕怎生诉?款款东南望,一曲凤求凰。
凤阳花鼓简谱如下图所示。
《凤阳花鼓》是一首来自中国安徽省的民歌,在明清时代很流行。最早是由邓丽君于1967年翻唱了这首歌曲,刚好当时正值流行歌曲在台湾萌芽时期,因此这首歌曲也被广泛流传。歌曲自然朴实,旋律优美流畅,运用极富感染力的民歌曲调,便于传播。
凤阳花鼓的历史故事:
历史上,朱元璋建立明朝,徙江南巨户到凤阳府。由于凤阳府地区人口激增,灾荒也不断,导致这些迁徙的江南巨户希望回到江南,但朱元璋严禁他们离开凤阳府,所以他们想出了假扮卖艺、以打花鼓唱曲为生的方式离开凤阳府。