有关宽厚诚信的相声

【笃近举远】：笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对4关系远的举荐，指同等待人。

【返朴还淳】：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
【弘毅宽厚】：弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。
【厚貌深辞】：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
【厚貌深情】：外貌厚道，内心不可捉摸。
【厚貌深文】：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
【刻薄寡思】：寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。
【老实巴脚】：谨慎小心，平庸厚道的样子。
【岂弟君子】：和乐平易而厚道的人。
【热肠古道】：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
【宅心仁厚】：宅心：居心。指人忠心而厚道。
【忠厚长者】：忠实厚道、年高望重的人

实心实意 指真诚实在的心意。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回：“五儿听了，句句都是宝玉调戏之意，知这位呆爷却是真心实意的话。”

天人共鉴 鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十九回：“区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，始终不渝，天人共鉴。”

闲邪存诚 闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。

出处：《周易·乾》：“闲存其诚。”孔颖达疏：“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”

心口如一 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第六十五回：“紫芝妹妹嘴虽厉害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。”

宰相肚里能撑船

 ——厚于德。“厚德”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。“厚于德”，即具有像大地一样宽厚的美德，容载万物，仁爱奉献。“厚于德”既是中华民族美德的一种概括，也代表了广东人的道德情怀和价值追求。一是体现了源远流长的岭南历史文化传统，具有深厚的文化底蕴。二是体现了广东人的现代道德情怀，展现了广东人尚德、乐善、好施的精神品格。三是体现了广东未来的价值追求，有利于推动全体社会成员树立做人德为上、做事德为先的道德理念，使广东人既富于物、又厚于德。



——诚于信。“诚信”出自《逸周书》：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“诚于信”就是要严格地遵守待人处事的信誉和信用，积极履行自己的责任和义务，做到真诚、有信、无欺，它是为人处世之根本、企业生存之基础、社会和谐之基石。“诚于信”植根于广东人悠久的商业文化传统，展现出广东人“诚待四方、信义天下”的精神风范和讲诚信、守规则、善合作的精神特质。“诚于信”也成就了广东改革开放的辉煌，正是“诚于信”的文化精神，使得广东在改革开放过程中，能够吸引、汇聚全国乃至世界各地的资源推动经济社会发展。当前，广东要坚持社会主义市场经济的改革方向，必须进一步弘扬诚信精神，深入开展“三打两建”活动，加强社会诚信体系建设，营造重信誉、守信用、讲信义的良好社会环境，促进社会主义市场经济体制进一步完善。



——敏于行。“敏于行”出自《论语》：“君子欲讷于言而敏于行”，即要注重实干，敏动善行。“敏于行”是广东引以自豪的地域精神特质，主要包括三层涵义：一是敢为人先，勇于探索，先行先试。二是善于把握发展先机，把先进的思想及时转化落实到行动上，注重实干、敏于行动、务实不张扬。三是善于应变、灵活变通。每当面临重大的历史转折，广东人总能及时把握和顺应时代潮流，解放思想，更新观念，大胆创新，解决发展难题。

他宽厚的对我一笑。——《别饿坏了那匹马》
宽厚:指待人宽大厚道。

楼上这么6，我还能说什么……

宅心仁厚、宽宏大度

宽厚的肩膀



宽厚的胸膛

宽厚的人

负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以如饥为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将颂冲军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故野橡歼事。