雷秋玥相声

传闻中的陈芊芊

张卿婀娜姿曼妙
秋水长天共一色
玥心有情君有意
我情你意两情深
喜卿芳心已许君
欢颜笑语伴君卿
你我缘起三生缘

张家有女初长成
秋果累累佳丰年
玥儿神女心襄王
我来巫山寻云雨
想我情深觅神女
娶要当如卿风采
你心可愿君情驻

女主玥玥三岁有言灵的小说叫《言灵师每天被跪求》。
《言灵师每天被跪求》是已完结的一部言情类网络小说，作者是玖九歌。
内容简介
宁玥重生后有了言灵的能力，说啥啥灵，倒霉的是她还是一个话唠，天天被自己坑。
某天，有人对宁玥恶语相向，宁玥怒。
“像你这样嘴巴臭的人，一会儿小心掉下水道。”
半个小时后。
“来人呐救命啊，有人掉下水道了！！！”

原计划3000，实际支出3450

没有死，活的好好的。

好!意味着时令正常。

女女魔头某了

一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。立秋一场雨，夏衣高捆起。立秋后三场雨,夏布衣裳高搁起。秋前秋后一场雨，白露前后一场风立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁立秋无雨秋干热，立秋有雨秋落落雷打秋，冬半收立秋无雨是空秋，万物历来一半收一场秋雨一场寒十场秋雨要穿棉立秋晴,一秋晴;立秋雨,一秋雨

【干打雷，不下雨】
　　
　　 此词颇有“空山不见人，但闻人语响”的意境，常用来比喻行动落后于言论。不过，它最初的含义，是“干嚎”，即似哭非哭，有哭的样子，却不见眼泪。
　　 《颜氏家训》有一则记载：
　　 梁武帝弟，出为东郡，与武帝别，帝曰：我年已老，与汝分张，甚以恻怆。数行泪下。侯（即武帝弟）遂密云，赧然而出。
　　 密云，是指哭不出来，但又不得不装作要哭的样子。
　　 据《艺文类聚》，有人去和谢安道别，谢安流涕，其人只做出要哭的样子，没哭出来。事后有人对谢安说：那人脸上看起来阴云密布，可就是不下雨（殊自密云）；谢安道：何止不下雨，还打旱雷呢！（非徒密云，乃自旱雷尔！）
　　 看来，此人哭的动作很大，可就是不见眼泪，因而被谢安形容为打“旱雷”。
　　 民间乡俗，小孩子撒娇装哭，只闻呜咽，不见泪水，常戏称之为：“干打雷，不下雨”。
　　 六朝人有时十分做作，分别时要哭，不如此不足以表示悲伤；而且哭的时候还要声嘶力竭，尽力表现出极度动情的样子，实则人一走，立即就和无事人一样。
　　 哭喊的声音究竟有多大？从《世说新语》中可见一斑。
　　 顾长康去上坟，有人问他：你是怎么哭的？他答道：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”此人之哭，是不搀假的真哭：有声音——如破山之雷；有眼泪——简直能倾河注海。这就是有雷有雨了，而且雷声、雨点都不小。
　　 干打雷大凡不是一件好事，在表情方面，有虚假、作伪的嫌疑；在农事方面，只闻雷声，不见雨落，也令人心焦。苏轼的表兄文与可有一首《旱雷》诗，说得就是久旱之人听见旱雷的焦虑：
　　
　　夏旱亦已久，众惧非常灾。
　　茫茫太田中，赤风起炎埃。
　　密云徒满空，甘泽竟不来。
　　但闻南山下，日日喧怒雷。
　　
　　 只听见怒雷滚滚，可就是不下雨，真是徒奈其何。
　　 善于画竹的文学士大概不懂“天文”，不会从雷的声音来判断是否有雨。按照清人陈启源的说法（见《毛诗稽古编》），轰隆隆的怒雷，是不会下雨的；有雨的雷声其实是“殷殷然”；若天空中传来“虺虺然”的声音，那一定是震雷。
　　 不知陈的高论是纯粹胡说八道还是来自民间流传的经验。他这么说，想必自有他的道理。
　　 《诗经》“召南”中有一章《殷其雷》，有人说其内容是写妇人希望在外从役的丈夫快快归家——以此来看，殷殷的雷声下，可能真的要下雨——妇人不希望丈夫被雨淋着。

王玥 我也叫王玥列...呵