孙启瑞相声

是一部俄罗斯的低幼启蒙动画片，在当地是非常名，故事的主人公是五个可爱的小动物，讲述的是一个个关于他们爱和成长的小故事，内容健康温馨，现在在许多平台都有热播。听说现在除了中文版，还新上线了英文版，同样值得观看

我以为爱自己，

就是在琳琅满目的商场购物。

我以为爱自己，

就是坐在烛光下享受温情和美食。

我以为爱自己，

就是在人群中争强斗艳。

我不知道如何爱自己，

所以当我快乐时，

我就又吃又购物。

当我痛苦时，

我还是又购物又吃，

或是我们找个咖啡厅，

坐在朋友的对面流泪和倾诉。

我不知道爱自己，

需要时间陪伴自己。

就像阅读一本顶好的书，

晒着太阳喝着自己喜欢的饮品，

懒懒地躺在躺椅上，

慢慢阅读着自桐皮带己心灵的故事。

读懂身体每一个层面的需求，

也读懂我生命深处的呼唤。

我不知道爱自己，

要倾听我自己。

就像雨天站握族在窗前，闭目倾听雨声，

倾听我心头荡起的每一阵涟漪，

倾听头脑里的妮妮细语。

像站在寂静的树林中，听风声，

听内心涌起的渴望，

也听心头阵阵痛苦的呻吟。

我不知道爱自己，

需要宽慰我自己。

像人类宽慰自然的人性，

也像阳局芦光宽慰阴霾的大地。

我要宽慰我的幼稚和愚蠢，

也宽慰我的贪欲和脆弱。

我还要宽慰我的羞耻和屈辱。

我不知道爱自己，

需要包容我自己。

像河流包容生命，

也像海蚌包容珍珠。

我要包容我的童年和经历，

也包容我的现在和命运。

我学着做我自己的主人，

学着阅读并细细咀嚼我的故事，

我不活在我的童年里，

爱我自己，从走出和创造我开始。

我尝试着，重新导演我的人生，

爱我自己，就可以包容我生命中发生的所有。

我爱的是我自己！

——孙瑞雪

几乎所有的六岁孩子都非常喜欢读书。有些孩子仍然很喜欢你读给他听；有些孩子则愿意尝试自己从书中挑出他能认识的字出来；还有些孩子已经真的有能力自己读书了，而且这样的孩子还尤其喜欢朝爸爸妈妈炫耀他的新本事。不少孩子这时已经很善于利用公共图书馆的便利，不过大多数的孩子还是更偏爱属于他“自己的”书籍。好在现在市面上的各种儿童经典名著都有了物美价廉的简装本，买书也不会太贵。 六岁孩子的阅读兴趣非常广泛。四五岁的时候，孩子喜欢的幽默风趣的书，到了六岁，他仍然继续喜欢。如果学校比较重视读书，而且孩子本身也识字偏早的话，那么他现在估计会非常喜欢《我自己读》系列的低幼绘本读物。 任何关于动物、虫子、小鸟之类的绘本，比方说，《臭脾气的花大姐》、《快乐的小猪》、《淘气小猫咪》、《小老鼠的故事》等等，都深受每一个孩子的喜爱。带一点点冒险、侦探色彩的绘本故事，比如说《丢失了的小手套》、《小兔子的奇怪脚印》等，也很受孩子青睐。 实际上，对兴趣如此广泛的六岁孩子来说，任何一本幼儿绘本都会拥有不少小读者。这些绘本中不但有简单的宇供孩子猎奇，更有色彩缤纷、引人入胜的绘画，他们焉有不爱之理。其实不仅仅是书，六岁孩子对生活中的任何事情都充满了热情。

孙瑞雪《爱和自由》读后感]还没看过蒙特梭利的原著，先读了这本书，孙瑞雪《爱和自由》读后感。由于是在网上看的电子版，结果好多版本都是从十五章后就是简短的书摘，没有具体的内容。好在后来在摇篮网里搜到了完整版。(其实看后面几章，孙老师一直在强调蒙氏幼儿园有多好多好，虽然收费也是好贵好贵。俺只想说没钱上蒙氏的孩子她娘，你们伤不起)先说下几点心得吧：书中最强调的一个词就是"精神胚胎"，与传统教育不同的是，蒙氏教育相信6岁前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"发展起来。而且这是一种自然的，健康的发展途径。所谓"精神胚胎"，就是孩子自身的生长需求，就像一颗种子，它总是会要求发芽，要求长大。孩子自身也有这种成长的渴望。孩子依照着"精神胚胎"做出自己的选择，并付之于行动的过程，叫做精神胚胎的"实体化"，"实体化"对孩子的心智有着极其重要的作用，甚至可以说，儿童的智力就是从"实体化"中发展而来的，读后感《孙瑞雪《爱和自由》读后感》。但在现实中，儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如，父母总觉得孩子还小，做不好一些事情，或者做了一些事情后会给自己带来麻烦，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情，会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择，也就是所谓的"上帝姿态"。而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。为什么说要给儿童自由?因为很多时候，如果大人可以理解儿童的做法，他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解，甚至误解的时候，他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动，一直都是自发而有意义的，它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候，相信孩子这么做总是有他的理由，相信孩子，给孩子自由，就是正确的选择。给孩子自由并不意味放羊式的放养，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。因为父母不再是掌控一切的统领者，而是一个监护者，一个观察者--在孩子需要指导和帮助，爱抚和安慰的时候，他能适时地出现。而这个适时，正是我们做家长的需要不断学习的。

　　〔孙瑞雪《爱和自由》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

孙瑞雪，儿童教育专家，。
中文名
孙瑞雪
国 籍
中国
民 族
汉
职 业
儿童教育专家
代表作品
《心智成长丛书》
性 别
女

金凯瑞的故事给我们的启示：懂人生的小丑是可以赚大钱的，做人要做自己擅长的事才有可能活得更潇洒。

金凯瑞1962年1月17日出生于加拿大多伦多，原名詹姆斯尤，是家庭中四个孩子中最小的一个。父亲是个并不成功的音乐人，后经商失利破产，一家人在贫困线上挣扎，靠打杂工糊口。少年时的金凯瑞只能放弃读书而帮助家庭维持生活，现实使他看清了世态的炎凉。15岁时他在父亲的帮助下在多伦多一家喜剧俱乐部表演，后来来到洛杉矶参加了“滑稽商店”演出。但很快他发现这种节目并不适合他，但是长时间的表演充分发挥了他的喜剧才能，并使他能够吸收各种各样有用的技巧。

　　1981年，金凯瑞成为一个可以独自制作节目的喜剧演员，他将生活的真实感融入喜剧表演中，令幽默诙谐之中充满了一种讽刺嘲笑的内涵。后来他在《生动的颜色》这个电视节目中取得成功，成为全美人人皆知的笑星。他的任何一个动作，一个神态举手投足之间都能使人们从苦恼中解脱出来，开怀大笑。NBC的系列剧《鸭子工厂》又使他成为儿童喜爱的卡通明星。

　　1986年金凯瑞放弃电视上的发展，开始涉足影坛。开始他在一些影片都是演配角的喜剧形象，《佩吉苏出嫁》、《地球姑娘好相处?!》、《一朝被咬》、《The Deled Pool》、《Rink Cadi Uac》。他在这些影片中是作为大明星克林特伊斯特伍德、吉娜戴维斯等的配色小角，一个跑龙套的小人物。但他潜在的并时常表现出来的天才喜剧才能却在这些不经意不起眼的小角色中放射光芒；随意的动作、神态往往令人拍案叫绝。

　　终于机会来了，1994年，他应邀主演《神探飞机头》，推出后引起观众极大喜爱，金凯瑞大显身手的出色表演令人们如痴如醉。他终于走出徘徊的低谷，开始走红好莱坞。接着他主演了《变相怪杰》他在影片中以大胆的创意，夸张的动作，千变万化的面部表情，精湛娴熟的身体技能折服了观众，使影片创下了辉煌的票房记录，人们争相观看，百看不厌。该片使他真正成为一名超级巨星。同年的《阿呆与阿瓜》再一次取得巨大成功。金凯瑞名噪一时，成为好莱坞众多明星中最引人注目的一颗巨星。1995年凯瑞参加了《蝙蝠侠》Ⅲ的演出，他与方基默和汤米·李·琼斯合作，他的表演没有一处不令人发笑，他把内心情绪全部通过面部的细致但是准确夸张的神态表情展现出来，把恶人演到了极点。

　　在完成这部电影之后，金凯瑞又投入《神探飞机头2》的拍摄中。金凯瑞的表演又一次令人大开眼界，笑破肚皮。1996年，由他主演的影片《王牌特派员》也获得很大的成功，此时，他的片酬已达到2000万美元之巨。

　　98年暑期电影照例一堆捞钱要紧的片子，金凯瑞却在此时推出了幽默感人、非常具原创性的《楚门的世界》，合作的还是感性知性兼具的彼得威而。在片中，我们看到了熟悉的金凯瑞，也看到了非常不一样的金凯瑞，该片将为金凯瑞打下坚实的基础，从此我们可以看出金凯瑞的演艺生涯定将更上一层楼。

“药王”孙思邈养生文化的启示

文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统

习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，而我们现在研究的

“药王文化”则集合了我国传统文化中的诸多因素，它不仅包含着传统医药、历史、

民俗、宗教等方面内容，还包含着传统文化中的文学、艺术领域等众多方面的内容。

由上述讨论我们可知，学术界对于药王文化的研究，自古及今约略可分两途，即

道家与饥碰液医家的途径。所谓道家的途径，也即道吵销家、道教中所展现出来的“药王”文化，

这类研究从内容上偏重于研究药王养生与长寿等方面问题，这是道家、道教中关于修

行、求道的一种身体与生命的探索，同时其兼顾宗教意义，是为“道之医”；所谓医

家的途径，也即医家、医学中所展现出来的“药王”文化，这类研究从内容上则显然

于药王与医药学问题的全面探讨，这是医家、医学中关于济世活人的一种身体与生命

的探索，同时其又兼顾世俗意义，是为“医之道”。“道之医”与“医之道”，二者重

叠于“医”，虽然涉“医”之处不尽相同，然而其均与“医”相联，这一点比较显见。

所以说，“药王”文化构建的立足点在于医药，“道之医”与“医之道”是“药王”文

化研究的基石。然而，学者对于“药王”文化的研究往往呈现出综合性，“道之医”

与“医之道”每每交织进行，所以对于“药王”文化的研讨虽然散见书端，可是对其

研讨的范围与内容则显得全面而又具体。所以说，“药王文化”虽然现在还并未形成

其自身体系，但是从学者对其讨论中我们则足以见其大致轮烂物廓。

孙启玉，男，1949年出生，山东博山人，汉族，中共党员，硕士研究生，高级经济师，淄博万杰肿瘤医院创始人。 1968年参加工作以来，历任蕉庄公社团委常委、文化站站长，岜山村党支部副书记、村长、党总支书记，淄博第四毛纺织厂厂长。