相声康达夫

大雄的名字是野比 のび太 

のび直译就是康夫

而且参见漫画第二卷里的故事《我出生的那一天》，

当时大雄的爸爸亲口解释了“のび太”的含义，

原文是“健やかに大きく、どこまでも、

のびてほしいと言う愿いを込めた名前だよ”

这段大意就是希望他能健康的成长，

因此翻译成“康夫”也就不足为奇了

翻译分体，台湾，香港大陆的翻译都会有些区别的

《虹猫蓝兔七侠传》猜梁衫中人物，达达的妻子，被魔教捉去做人质，性格柔中带刚，后渣悉生一子穗腔“欢欢”。

应为版本不同。
康夫是旧版的叫法，另一个是新的。
同样旧版的叫机器猫（或阿蒙），而新版的叫哆啦A梦。

应为版本不同。
康夫是旧版的叫法，另一个是新的。
同样旧版的叫机器猫（或阿蒙），而新版的叫哆啦A梦。

你好!建议到上海或北京等专科医院诊治,查明原因后进行处理

康太府和余山壁的故事

康太府名为康基田,明末人,曾任钦州太府,(地方最大主政)灵山六峰山有其题诗.钦州传说其识风水,尊为国师，民间流传一本《康基田留题图》，本人前些年也曾复印一本，把钦州附近，特别是黄屋屯一带的风水宝地画图配诗，留待有福之人得之。
余山壁,时代我未细考,钦州沙埠镇黎合江村人,风水亦一流,因无官职,被钦州尊为地师.是公认历史以来的两大风水高手.本人抛砖引玉,希望大家能写写他们俩的故事传说.

康太府

康太府的故事,最有名的当属龙岗接龙颈的故事, 康太符认为钦州进州府(现在翰林福第)龙颈已断.难出杰出人才,决定“益一州，害一家”（即把合浦的风水改来钦州，现在3小门口的西营村有叶姓大族，此地原来有条河流过，流经现在的中山公园水塘而达钦州江，接龙颈改水后，叶姓人丁不旺，现在叶屋也不足百人。）改钦州风水，需要在龙岗筑星峰(现旧一中的小卖部的那小山)，把龙颈(现在新华书店门前的街道)接通到国际恒基城(原来叫粮食车队，我曾以钦州年长者交谈，当年挖粮食车队那建房时，曾挖出大量海碗，如果能找到，300多年了，也算古董了),他用绳穿大海碗和红豆,埋在龙颈处，填上厚土，工程完工后，康太府叫100人从龙颈走过,规定不许回头看，谁回头看就砍谁的头，大家怕杀头，都不敢回头，为有一人很硬颈，偏偏要回头看看，康这时大喜，大呼，钦州的风水还行，还能出能人。后来传说刘永福和冯子材均以此有关。

传说石岭章屋（现在的钦州宾馆后面）的门楼为康太府所为，300多年繁衍至现在，章姓已过万人，是钦州附近的第一大姓。每年清明的祭祖聚餐均上百桌，族头穿长衫，带礼帽，形式很是热闹。
现在的双角岭（明朝的地图就叫双角岭了，在南珠东大街和扬帆大道北）。该村有个叫李美堂的人在康太府手下当差，他求康大人帮看一课日子建房，以求发达。康把什么时候动地基，什么时候过门头都作详尽安排，但李美堂拿日课给了几个地方的日子先生评，此日子是“满盘煞”，李不敢用，到了过门头那天，康太府坐轿到来，见根本没动工，大叹：李美堂啊李美堂，你无福分，官大就只至此了。原来，日课虽“满盘煞”，但大人到位，即官星压煞 ，非大凶，乃大吉之课。
康太府手下 一姓赵的幕僚，康为其择一课建祖堂，到那天，康大人听见对面江一桥旁的那边也有鞭炮声响，康太府一问，原来那姓赵的有一兄弟，住对面江三介庙处，照搬那立向和日子建祖堂，康大惊，原来那日子是凶课，必须要有大官到位压煞，方能化解。因为一个时辰是两个小时，还赶得及，所以康太府马上坐轿过江到水东赵家。现在赵家的祖公屋很破败，都不敢修，因为据说，每逢修缮，必然人丁不吉，所以现在很少敢修缮的了。
余山壁

余山壁置田地建房于黎合江处，黎合江村乃一虎地，故余家建房时，在前面挖一大塘，不走正门，以防白虎伤人。虎地得势时。黎合江正门所望见的望州塘一处大姓和七里桥肖屋另一大族，人丁多有伤损，现在此几次村庄都很少人丁，据说黎合江的风水，是因为有人在门前立个木桩拴马，破坏龙气。故未能出大官之子孙。

余山壁有一风水在进港公路左边的马鞍山，叫“老虎拖皮”，（石门村回来一点，我不记得村名了）（前钦州县书记周兰的老公也葬在此，曾多次引起两姓的冲突，上有一联：功在祖国，葬于故乡。）灵山张屋的人知道后，想密谋此风水，余山壁有一弟弟叫余山照（？名字我也记不大清楚了）好赌，张家就派个人跟着余山照，他去哪里赌，就跟去哪里卖东西，不停的借钱给他，结果余无钱还债，只好把那“风堆”顶债。余山壁大怒，把余山照赶出族到大田村（现在的大田工业区那），那现在也有一房姓余的人。

这句是韩文的发音：“杀浪黑哟
无里
康桑阿米达”写成韩语是（사랑해요,
우리,감사합니다,）
发音：sa
lang
hai
yo,wu
li
kan
sang
ham
mi
da
韩语的意思是：我爱你！（我们，谢谢你）
注意下这个“无里”우리是“我们”的意思了！！！
有点“跳槽”的意思……好自为之哦：）~