周佑君快板

太上老君是保佑从事金银铜铁矿煤业的安全的。

农历二月十五是太上老君的生日，也是释迦摩尼涅槃日，更是花朝节，是三节共庆的日子。太上老君又称为“道德天尊”，太上老君被供奉于三清大殿中，是升碧悄道教中最高神之一。

在道教中的太上老君，是道教的祖师，也是一些行业的创始者。在民间从事金银铜铁矿煤业的人都会供奉太上老君，因为太上老君被人们视是保护这些行业安全的守护神，还是创造神。太上老君为人慈眉善目，凡是讲究顺应自然。

咱们来看看太上老君的另一个名字“道德天尊”可想而知，太上老君主张为人处世的道德，要做一个有吵渣道德的人。所以人们常常在这一天祭拜太上老君慧御，保佑家庭兴旺、相邻和睦、平安幸福。

花朝节是什么节日：

花朝节也叫“花神节”，是百花的生日。南方一些地区的花朝节为农历二月十二，而北方的花朝节为农历二月十五。农历二月十五花朝节，百花盛开。二月正是仲春时节的开始，我国大部分地区已进入春暖花开的季节，街上随处可见的花朵盛开，真是漂亮。

“老君爷”崇拜包括了很多祭祀活动，主要有：日常祭祀、节日祭祀、生日祭祀、开窑祭祀、复工祭祀等。

老君爷是指太上老君。太上老君是道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”，相传居住大罗天上太清仙境。在道教信仰中，太上老君的名讳具有特殊的含义。太上老君之意是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。

在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右侧位。太上老君的神诞日为农历二月十五日，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。

相关简介

《西游记》中居住在三十三天外的离恨天兜率宫，在孙悟空与二郎神、梅山六圣大战之时，以金刚镯暗算孙悟空，助了二郎神一臂之力。又将孙悟空关入八卦炉内，以六丁神火焚烧七七四十九天，虽然没使其损伤，但也熏迷了孙悟空的双眼。

孙悟空脱困八卦炉后，太上老君妄图制止孙悟空，却反被孙悟空摔了个倒栽葱。之后孙悟空大闹天宫，无一神可挡，如来强来救驾，成功镇压孙悟空后，召开安天大会。包括太上老君在内的三清及四御五老等一同拜谢佛恩。

文昌帝君是保护文运与考试的神祇。

文昌帝君，是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌帝君是保护文运与考试的神祇。“天下学子尽属文昌，善恶有报皆是阴骘”，文昌帝君能保佑人考运亨通，官秩高迁，智慧聪明，文思敏捷。文昌帝君，掌管福禄、主宰功名，又称梓潼帝君。

在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”、“宝光纯一天尊”，“九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝”等，居玉真庆宫。《历代神仙通鉴》称文昌帝君：“上主三十兆此六天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回”。

文昌帝君介绍

据《文昌帝君阴鸷文》，文昌帝君曾十七次化生人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民性烈，同秋霜伏猜雹白日之不可侵犯。“济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹”。文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事，缺帆都可请求文昌帝君保佑考试顺利、文运亨通。

凡世间之乡举里选，大比制科，服色禄秩，封赠奏予，乃至二府进退等，都归文昌帝君管理。无论大小考试，还是求官进位，大众往往都会前往文昌殿内祈求。道教的宫观中，一般都设有文昌帝君的神位或者造像，供信众参拜。学子可于今日到道观文昌殿去拜神祈福。

君子周而不比，小人比而不周。

原文：

子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。

注释：

周：团结多数人。比：勾结。

翻译：

孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义”。

解读：

孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人因私利而结党勾结，不能与大多数人融洽相处。而君子则不同，他做事总为多数人着想，能与众人和谐相处，但不与人相勾结。只要有人群的地方，孔子这种思想就有积极意义。

朱熹在《四书集注》中注道：“周轿巧链，普遍也。比，偏党也。”“周”、“比”两字都有与人亲厚团结的意思，但二者又不完全相同。

“周”是为了公，“比”是为了私。君子办事与人团结在一起，是出于公心，而不为私。在平时的修养中，也是去其私心，存其公心，不会为了私利与人勾结在一起。这就是“周而不比”。而小人办事，汲汲于闭孙名利，而不为公。

闲暇无事时，心中所想的，也是有私无公，为了趋近利益而与人狼狈为奸结为党羽，一旦利不合，就会马上翻脸，甚至互相落井下石。人处在社会之中，难免会有群体合作的时候，如何合作，君子与小人之道各有不同。

论语内容简介：

《论语》是儒家宽祥重要的经典文献之一，历代相关作可谓汗牛充栋。许福超编的这本《论语选读 》是一部以传统注疏为依据、间采当代学者诠释、探讨框架结构、串解章句文义的《论语》读本，旨在向读者，特别是青年读者，示意一种阅读《论语》的方法。

全书除正文外，包括导读、串意、释词、备注、 附言五个部分。导读概述《论语》的整体框架，二十篇的谋篇结构；串意串解章句文义，做到对词义和文句的解释于全书从前到后讲得通；释词解释古代词义；备注交代人物背景，语言环境，事实经过；附言介 绍历代流传有序的前人注疏，阐释串意的依据，指出 章节的主旨，并间附编者的读书领会。

周文王姬昌（约前1152年―约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子，周武王之父。又称周侯、西伯、姬伯，周原甲骨文作周方伯。

原为商朝的诸侯，封西伯。能敬老慈少，礼贤下士。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人皆先后投奔。商纣暴虐，他知而叹惜，被囚于羑里（今河南汤阴北）。经闳夭等人赂纣得释，献洛西之地，请纣废炮烙之刑。归周后，平定虞、芮两国争讼，得诸侯拥护，于是伐犬戎、密须（今甘肃灵台西），灭崇国（今陕西户县东），建立丰邑（今陕西长安沣河西），并迁都于此，进而伐邘国，灭黎国，诸侯归者日众，《论语·泰伯》称其“三分天下有其二，以服事殷”。即位的第四十四年，文王受命、称王、改元。
周文王五十年，驾崩，享寿九十七岁，葬于毕原（西周王陵位于今陕西岐山县凤凰山南麓）。