微笑待人学会宽容相声草稿

黄金古神粉红色人哈疼

　　有人说，宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。宽容是人类的美德。荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。温暖的宽容也确实让人难忘。二战结束后不久，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向邱吉尔，并指了指邱吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒杯里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但邱吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”这样从容不迫的回答也就了给对方一个极其宽容的印象。宽容是一种大智慧，一种大聪明！

　　现实生活中，与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与集体交往，宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把宽容之火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

　　当然要想获得宽容，也离不开共赢观与换位观的树立。共赢观简单来讲就像一句广告语中所说的“大家好，才是真的好！”这是对过度竞争观的否定，是一种真正的集体主义。我们需要宽容同学，宽容自己在竞争中的对手。曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称，后来终于引起了议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当它们变成我的朋友，难道不是正在消灭我的敌人吗？”林肯总统的话一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而换位观则需要我们换位思考，进行角色的转换。同学的交往若产生了磨擦，应当把自己和对方所处的位置关系交换一下，站在对方的立场上，以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样，当你本来想发怒的时候，通过换位思考，你的情绪就会变得平静下来；当你觉得对方不可理喻的时候，通过换位思考，你会真切的理解他此时此地的感受；通过换位思考，你也会变得宽容。

　　同学们，学会了宽容，我们也便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。 学会了宽容，同样也是学会了处世。人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云： “精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

　　安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。同学们，让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。愿你我的胸怀像大海，无所不容；心宽如天空，无所不包！

干嘛要告诉你？

　　有人说，宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。宽容是人类的美德。荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。温暖的宽容也确实让人难忘。二战结束后不久，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向邱吉尔，并指了指邱吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒杯里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但邱吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”这样从容不迫的回答也就了给对方一个极其宽容的印象。宽容是一种大智慧，一种大聪明！

　　现实生活中，与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与集体交往，宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把宽容之火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

　　当然要想获得宽容，也离不开共赢观与换位观的树立。共赢观简单来讲就像一句广告语中所说的“大家好，才是真的好！”这是对过度竞争观的否定，是一种真正的集体主义。我们需要宽容同学，宽容自己在竞争中的对手。曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称，后来终于引起了议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当它们变成我的朋友，难道不是正在消灭我的敌人吗？”林肯总统的话一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而换位观则需要我们换位思考，进行角色的转换。同学的交往若产生了磨擦，应当把自己和对方所处的位置关系交换一下，站在对方的立场上，以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样，当你本来想发怒的时候，通过换位思考，你的情绪就会变得平静下来；当你觉得对方不可理喻的时候，通过换位思考，你会真切的理解他此时此地的感受；通过换位思考，你也会变得宽容。

　　同学们，学会了宽容，我们也便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。学会了宽容，同样也是学会了处世。人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

　　安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。同学们，让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。愿你我的胸怀像大海，无所不容；心宽如天空，无所不包！

宽容的微笑

1956年，第16届奥运会在澳大利亚墨尔本开幕前夕，18岁的悉尼大学一年级学生巴里·拉金和他的同学，想开一个玩笑，感受一下拿着火炬在人群中奔跑的感觉。



　　清晨，他穿着政府规定的白色外套，就像真的火炬手一样，穿过城市的街道。在接近城市广场的时候，他身边出现了一支由6位骑摩托车的警察组成的护卫队为他

开道，附近有三四万人、许多官员和摄影记者都把他当成了真正的火炬手。他硬着头皮往前跑，将火炬传递给巴·希尔斯市长。不知什么原因，市长并没有发现火炬的异常，而是高兴地接了过去，并开始讲话。



　　随后不久，真正的火炬手跑进了城市广场，人们这才发现刚才的那一幕竟然是一场闹剧。



　　第二天，巴里·拉金成为舆论的焦点，各大媒体对他争相报道。



　　令人深思的是，澳大利亚人对巴里·拉金的这场闹剧并没给予过多的指责，而是报以宽容的微笑。更令人深思的是，44年之后，在2000年第27届澳大利亚悉尼奥运会上，62岁的巴里·拉金被选为真正的火炬传递手，令人羡慕地举起了真正的奥运火炬!

古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。

宽容是一种豁达的风范，对于人生，也许只有拥有一颗宽容的心，才能面对自己的人生。

宽容也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。宽容，是一种看不见的幸福。

宽容更是一种财富，拥有宽容，是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富，它在时间推移中升值，它会把精神装化为物质，它是一盏绿灯，帮助我们在工作中通行，选择了宽容，其实便赢得了财富。

正所谓：退一步，海阔天空，忍一时，风平浪静。对与别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。















大家好！我今天演讲的是宽容。

大度能容，容天下难容之事。宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了“海纳百川，有容乃大”的波澜壮阔，因为有了高山的不弃寸土，才有泰山的高耸入云。历史长河里，因为有了齐桓公的不计前嫌，才有了齐国的霸主地位。因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。有人因失去宽容而痛哭流涕，有人因得到宽容而欣喜若狂，每个人都希望得到别人的宽容，也希望自己拥有宽容这一美好的品德。因为宽容是春天第一缕温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是风雪中的第一颗火种，是盲童看到的第一种色彩，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎宽容，因为它是友谊的守护者，父母与孩子欢迎宽容，因为它是家庭和睦的基础，世界更欢迎宽容，因为宽容是世界和平的根基。如果没有了宽容，这世界就好像失去了光明。罗丹说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的，如果将宽容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。更不知，我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是，这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。所以，让我们都将心地的那一份宽容抓住，不要让他溜掉。因为，生活有了宽容才更加灿烂！人生有了宽容才更加迷人！世界因为有了宽容才更加精彩！

谢谢我的演讲完了。















因为宽容，我找回了友谊

小晚是个巧慧的女孩，有点敏感，我和她一直很好。初三了，我被分到了直升班，小晚和我隔开了。本来我想距离产生美，友谊在别后会更美……以后的几次接触，小晚的冷漠让我不知所措。难道美丽的友情就像瓷器般破碎了？我是极不愿意看见的。期中考试后的一天，同学想借一套英语磁带，想起小晚有，于是我毫不犹豫地应下来，说肯定搞定。

来到小晚的教室，我看到一张没有一点笑意的脸，有点别扭地表明来意，小晚咕哝了一句，问她说什么时她无言，我很不幸听到了这句话：“借东西才想到我？”如果以往，如果她笑着对我说一样的话，我会视作她的巧笑嫣然，而此时此刻，我心里有说不出的不舒服。“有吗?”有同学在旁，我回归正题。“没有！”小晚的声音依然好听，却感觉如此遥远。而我分明看到她桌上齐齐地摆着那一套磁带。“没有就算了！”闷闷地回到教室，我开始发呆。我错了吗？我没错！她错了吗？她错了！……想了好久，每每想到这里，我的思路和心情开始一起堵塞。

终于，我拿起橡皮，擦去了这种思路……也许，我需要和她面对面的坦诚。小晚，我们一起谈谈。功课紧了，可我觉得我们应该匀出点时间交流，就像我们同桌时一样，我真的想和你做朋友，我需要帮助也愿意付出。我相信我们会很好……我把话写在她喜欢的信纸上，寄出。后来，我接到了她的电话：“还要借磁带吗?”











小议宽容

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。

寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。

宽容如水。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

个人建议，从中核羡立角度
宽容——罪恶滋生的温床 人人都强调宽容，都说宽容是世间不可多得的美德。各种有关于宽容的名言警句数不胜数，随便点点都是一大堆，比如说“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚”；“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容” 等等很多。也都说的很有那么些道理，毕竟是自古传承下来的智慧。然而我始终坚信凡事都是相对的，宽容是世间美好事物的雨露，但也是罪恶滋生的温床。 每次看到什么关于宽容某人的事迹或者故事的时候，我都不由得会想想，这个人值得宽容么？一个十恶不赦的人，到底是值得宽容的还是不值得宽容？诺说宽容他吧，用心去感化，用行动去影响，这并不能一蹴而就，这需要一个很长很长的过程，在这过程当中，谁能够保证他能向着预定的设想方向改善？谁能够保证他在过程当中会不会变本加厉，更加残暴的加害于别人，此间受到伤害的人，他们何罪之有，竟要遭此劫难，此间罪恶该由谁承担，被宽容者？还是宽容者？谁又能保证他在这过程中会不会记恨上你，记恨上你揭了他的短，让他丢脸了，然后他想方设法的想去灭了你？这个过程，太过飘忽不定，危险系数也太过高，谁也说不清。很多人都劝着别人宽容以德，然而到他们自己又会咋样？真到那个时候，他会坚持自己的宽容美德，还是胆小怕事得怯弱恭维？ 有关宽容的事迹电影宣传那就更多了，应该多多少少都有看过听过，我也不赘诉，也懒得去说，都是些老调子。我只想说那么一句，那些电影事迹里面都是望着好的方面去描述，给人以希望，鼓舞人们傻不拉唧的盲目宽容下去，试想想，哪一个情节里面不是一波三折，最后才修成正果的？倘若在那一波三折中，主人公只是个平凡人，他有多少概率能存活下来？能力越强的人存活下来的概率越高，能力越弱者命不由己。简单的说也就是：宽容也分强弱。强者自然有宽容别人的资本，因为他有能力护得自身周全，甚至是亲人安全，而弱者，连自身都无法护得，谈何家人，又谈何宽容？他的傻瓜式的宽容只会给自己招来性命之忧，如果只是自己的话，那也无妨，死则死矣，不足惧也，不过牵连上亲朋好友跟着遭殃，那不就是造孽么？而且这个孽障不该归于被宽容者，而是宽容者，没有他的宽容也就不会招来血光之灾，这种宽容者本就该死，死了还清静，而且，我就以小人之心度那么以度君子之腹吧，这宽容者估计死前都会想不通被宽容的人为什么要害他，甚至这位宽容者也会怨恨起那被宽容者和之前的自己吧？ 之前讲的是宽容之下的可能结果。那么不宽容又会如何？ 不宽容他，或许你会被社会各界人士喷得体无完肤：没同情心啦，心胸狭隘啦，铁石心肠啦，反正是各种乌七八稿氏正糟不堪入耳的东西。当然，社会上的事情，你心理素质好点的可以当作没事发生一样，但当你周遭朋友也开始慢慢的疏远你，不敢得键悔罪与你，看你的眼神开始慢慢改变，这时的你又会如何？坚持自己不宽容的选择，还是违背良心的去宽容一下？其实你的不宽容与他人何干？不宽容能够避免之后他的报复，能够避免他的变本加厉，能够避免更多人受到伤害，这，不是挺好么？世人皆爱虚名，当你决定当一个不宽容者的时候，你就必须得把虚名践踏在脚下，挪入泥土当中，你就得背负各种异样的眼神沉重的迈步前行，你就得耐得住孤独寂寞，耐得住别人的不理解，耐得住别人的冷嘲热讽而不加反抗。这些所有，都是那些旁观者，说风凉话的人所不敢做的，他们能做的只是随波逐流。 有人说我是个好人，但我从不是个好人。我没有大心胸，没有大追求，没有感情，我所有想做的只是保护我所在乎的人。其他人，生或死，与我何干？我不会宽容什么东西，宽容不过是个笑话，惹人夸赞的笑话。宽容与否全凭己心，宽容所犯下的罪恶，每个人都背负着，基督教里面说的“世人皆有罪”，的的确确是个大实话。因为，你宽容了，你有间接的罪恶，不宽容了，你有了更加不为世人所容的直接罪恶，这么一说来，还是宽容的好，毕竟不是直接的，毕竟不是不为世人所不容的。 不过，鄙人还是得说，宽容不能泛滥，该量力而行，该因人而异，很多时候不宽容才是真正该做的事情。就像很多时候，并非勇往直前才是英雄本色，很多时候低头跪下才是真正的英雄。