程汉英琴书

手指琴教程如下：

1、首先我们要知道音阶组成了音乐，学习任何乐器都要先了解音阶，音阶就是根基、，基础越扎实，后面学越快。熟悉音阶之后，以后只要看见谱子，马上就能把谱子上面的音符反应到手指上面。弹奏出来17键拇指琴的音高从do到倍高音mi，基本可以演奏大部分乐曲。

2、现在我们说说右手的按法。大拇指对应1，食指对应2，中指对应3，无名指对应4，小拇指对应5。

3、左手的按法。大拇指对应5，食指对应4，中指对应3，无名指对应2，小拇指对应1。

4、手放在琴上时，手指应自然分开，原则上刚好一个指头对准一个琴键。整个前臂到手应以水平位置正摆在琴健上，并应使手指摆正，与琴键排列平行，这里要注意的是大指应放在琴键上面。

5、手指触键的基本位置应该取在白键与黑键距离的约二分之一处。触按黑键时，整只手就要往黑键位置前移，而黑键应弹在键前端的位置。

手指琴（或称“卡林巴琴”英语名称：Carlimba）是一种非洲具有民族特色的民族乐器。在不同的非洲国家，拇指琴有不同的名字，例如Kalimba 是肯尼亚对这乐器的称谓，而在津巴布韦它则被称为Mbira，刚果人就称它为Likembe，它还有Sanza和Thumb Piano等名字。

它主要因用拇指拨动琴体上的薄片（主要有木制的、竹制的，在现代的发展中也有金属做的）而得名。传统的拇指琴利用葫芦制成共鸣器。

口风琴教程咐橡如下：A.演郑老奏姿势。风琴的基本演奏姿势有两种,即坐奏式和立奏式两种。坐奏式，将口风琴平放在桌上,左手持长吹管前面的吹嘴,有手在琴键上演奎。要求身体端正。立奏式。口含短吹管,左手持琴,右手在琴键上演奏。琴身倾斜约45度。无论是坐衡丛旁奏式还是立奏式,都要注意口含吹嘴少些。

B.呼吸方法。呼吸，吹奏口风琴时的呼吸与唱歌和演奏其他吹管乐器时的呼吸方法基本一致,即采用口鼻并用的胸腹式呼吸法。请记住下面这一句:深吸气,要保持,均匀平稳呼出去。吐舌法。与演奏其他管乐器一样,演奏口风琴时,吐舌法是十分重要的。其基本方法是舌尖轻触上牙床,并靠拢前肠,气流通过时发出吐字音。

汉字的发展历史，经历了两个本质相同的文化阶段。

第一个叫做“小范围使用文字”的阶段。这一时期的最早时间，根据考古发现，可以追溯到6000年前的湖北宜昌夷陵杨家湾的陶器，还可以追溯到陕西西安半坡文化时代的陶器时代。可以说，甲骨文以前的刻刻划划，都是我们的祖先使用文字的发端，这是一个漫长的历史过程。

在这个漫长的历史过程中，我们的先祖，为使用文字，积累了丰富的造字经验，同时，也影响了以后使用文字的进一步发展。

范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。
元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。
范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，盛行于世。而诸家《后汉书》，除袁宏《后汉纪》外，都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为现在研究东汉历史的最基本的依据。
元嘉二十二年（445年），当他完成了本纪、列传的写作，同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》 、《州郡志》等五志的时候，有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋，因此下狱而死。谢俨怕受牵连，毁掉了手中的志稿，使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。

　到了战国楚国竹简，红字左边头朝下的新生儿讹变为糸（纟），右边仍为工。经过小篆、隶书到楷书的演变，写作紅。上世纪五十年代简化字，糸统一简化为纟，于是紅简化为红。