西汉时,司马相如与卓文君私奔,到司马家后,发现他“家徒四壁”。于是二人又回到卓文君的家乡,开了一个小酒垆,这就是卓文君当垆卖酒的典故。西京杂记记载:司马相如初与卓文君还成都,居贫,愁懑,以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒,与文君为欢。既而文君抱颈而泣曰:我平生富足,今乃以衣裘贳酒。遂相与谋于成都卖酒,相如亲著犊鼻裈涤器,以耻王孙。王孙果以为病,乃厚给文君,文君遂为富人。
是丰子恺先生的题画
待价而沽的沽意思是买。卖。天津的别称。
待价而沽(拼音:dài jià 'ér gū)是一则来源于历史故事的成语,成语相关典故最早见于《论语·子罕》。原作“待贾而沽”。
“待价而沽”原义是等待有好价钱才出售(待价:指等待高价。沽:卖,出售),旧时比喻等待时机出来做官,后多比喻等待有好的待遇、条件才肯答应任职或做事。该成语在句中多作谓语、定语;一般含贬义。
成语寓意
这是一段生动风趣的师生对话,子贡从来不直接提出问题,而是用比喻手法。这里很明显是把孔子比喻为美玉。孔子当然清楚是什么意思,急忙回答,表现急切出仕的心情。其实孔子终生都在积极寻求从政机会,因为只有从政才有可能推行仁政,实现自己的政治主张。
后来周游列国,也是出于这样的政治目的。但当时的社会没有给孔子表演的舞台,因此他只能在幕后指导学生了。这种哑语似的对话在《论语》中随处可见,尤其是孔子和子贡之间最多,可以看出师生间心灵默契的程度。
孔子“待价而沽”的观点首先说明了,即使屡遭失败,他也没有对未来失去信心,而是坚信懂得自己价值的人一定会出现。其次,“待价而沽”充满了实践精神。他并不是要将自己的思想理论藏之名山,而是要努力寻找实践的机会,让其在现实生活中得到应用。
成语:沽名钓誉。