于谦扛幡的相声

家有儿子,用女婿扛幡好吗
1个回答2022-08-12 06:55
这个是根据各地的习俗来说的。

有的地方在老人以后,

以儿子为主,

而有一些地方则以女婿为主。

这没有什么计较的。
农村丧事时扛"引魂幡",有什么讲究?
4个回答2023-05-26 13:13
我们这里白事,头天下午要去压纸。长子长孙扛幡(用柳木棍,三米长),领孝子们到十字路口压纸。有的村第二天早上还去起纸…纸幡也有讲究,新坟是红幡,老坟是白幡。

棺材也有区别:老坟黑棺,新坟红棺。

下葬时孝子还要转墓,拿馍头掰了扔墓坑里,再捡上来,说吃转墓馍治牙疼。

第二天还要去附二。用钩担从下往刮坟土,一边说:钩担圆墓,越圆越富
农村丧事时扛"引魂幡",有什么讲究?100岁老人怎么写引魂幡
4个回答2022-07-21 04:34
农村丧事时扛引魂幡,一般的地方都是长子扛。100岁的老人怎么写,可以到殡葬用品商店买殡葬用品时,殡葬用品商店就会忙写的。因为他们是专业的,懂得怎么写。
郭德纲忽悠于谦打幡戴孝是哪段?
1个回答2024-03-12 00:32

哦,忽悠于谦打分带笑是学校组织去春游参加烈士墓,让穿校服于谦穿的是孝服![呲牙]

扛扛的是什么意思
3个回答2022-08-19 20:16
很靠得住,很棒的意思!常说一个人杠杠的,就是这个意思了!!!
“风动?幡动?心动!”的故事是什么意思?
1个回答2024-01-30 15:21
通俗版佛教知识 有一个很多人都听过的故事:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。” 咋一看,这好像是在玩文字游戏,也许时下的“哥摘的不是菜,是寂寞!”正是套用了这个经典故事里的语言。两句话如出一辙,但其含义却相去甚远,“哥摘的不是菜,是寂寞”是典型的游戏语言,只是让人觉得新鲜好玩,而“不是风动,不是幡动,仁者心动”是在佛教界广为流传,被推为经典的一句禅语,其思想深遂,包罗万象。 那么到底慧能为什么说不是风动也不是幡动,而是心动呢? 先来说说慧能,其本是一个山野樵夫,家中清贫,并无读书识字,但却有极高的悟性与慧根。一日,路过一居士家闻听颂念《金钢经》,一句“应无所住而生其心”触发了其佛性,对佛学产生了深厚兴趣,继而出家修行。在一次寺院举行的作偈比赛上,还不会写字的慧能以“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的偈语渐露头角,并成为顿悟派的杰出代表人物,其语言、思想被收录于《坛经》中,是千百年来佛教界研读并推崇的经典著作。 在常人看来,慧能就是樵夫一个。而事实上慧能是菩萨转世再来,其眼光独到,思想深遂,处处闪烁着般若智慧,是菩萨的见地,并非常人所能及。所以理解“不是风动,不是幡动,仁者心动”这句话如果停留在我们常人一般肉眼所见的基础上来理解是行不通的。 在我们常人看来,风确实吹了,幡也确实动了,但菩萨早就证得了人空、法空,用法眼一看,风、幡都是在一定因缘和合下产生的假像,都有成、住、坏、灭的过程,并不是实有,如过眼烟云,稍纵即逝。 我们常人因目光短浅,所看到的认识到的都非常有限,并把看到听到的都作为实有而产生颠倒之心。比如人们就会看到我们这一辈子的生命,并认为一辈子七八十年是很长的时间,但当你看到事实上生命是无限循环的,生了又死,死了又生,那么你的生命到底有多长呢,佛教里说的是百千万亿劫,就像一条射线永无止境。那么这一生当中的七八十年是不是等于没有呢。 再比如,我们常人都会认为地球很大,而空气中的尘埃很小,小到等于没有,但是如果你站得足够远,走到虚空的另一边,你再看看地球,你同样觉得地球其实就像一粒尘埃。 世上万物,及至人的五蕴,都有从生到灭的过程,并无稳定性,都是变幻莫测,难以把握,所谓地、火、水、风四大皆空。我们不要以为所看到的都是真的,那都是在一定因缘和合下产生的假像,我们不应该被肉眼所见迷惑,这就是佛教里常说的要离一切相,不住相。慧能正是在这种思想下说出了“不是风动,不是幡动,是心动”这句经典语言!
经幡是怎么回事?
1个回答2024-02-12 21:42

通常挂在多风的地方,例如:山上、森林、水边,但要注意不要给人轻易破坏。 家里也可以挂。 挂经幡(又称风马旗、经旗)功德很大,无论什么事情都可以挂经幡。 无论新年、节日庆祝、佛菩萨圣诞、法会、超度、葬礼,都可以挂经幡。 但是在藏历中有“飞幡日”,不能在当天挂经幡,会招来违缘。(详情请参照藏历)

是风动还是幡动?
1个回答2024-02-28 16:55

非风动,非幡动,仁者心动。

《坛经》中云:时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:“非风动,非幡动,仁者心动。”

风吹幡动,不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动,若离幡则不见风动,若离心则不知何为动。

主要思想 

经文主要记载慧能的生平事迹和言教。根据“自性本清净”之说,宣扬“明心见性”“顿悟成佛”的基本思想。《坛经》的思想对禅宗发展起到了重要作用。中国佛教著作被尊称为“经”的,仅此一部。

孩子生病了要不要扛一扛?
1个回答2024-03-01 23:00

孩子感冒该不该扛?有的孩子感冒未作特殊处理,感冒就轻轻扛过去了。有的儿童感冒了,越抗越严重,即使打针吃药也不行,很快发展成肺炎、哮喘了。那么孩子生病了,究竟该不该扛呢?

首先,我们要正确认识疾病对身体的影响

疾病对身体有好和坏两方面影响。一方面可以促进身体的免疫力,另一方面对身体也有很大的伤害。

例如感冒时,由于病毒、细菌入侵人体,人体免疫系统不能有效防御,就会出现发热、咳嗽等症状表现。此时,发烧并不是坏事,是免疫系统与病菌做斗争的表现,若免疫系统斗争的胜利,会使人体对这种病菌产生抗体,从这个意义上可以说是提高了人体对这种病菌的免疫力。但是人体若长时间的发烧或高烧,就说明靠人体自身的免疫力已经不能战胜病菌,此时若不能得到有效治疗,那么不仅不能提高人体的免疫力,还会对人体造成更大的伤害,导致身体虚弱。

其次,该不该扛,主要看儿童体质

其实面对疾病,有的孩子该扛,有的不该扛。那么,什么样的孩子该扛,什么样的孩子不该扛呢?就看孩子体质强壮不强壮。我们给体质划分强弱等级,就是为了给孩子生病能不能扛提供一个指导思想。若是体质强,病症轻,也可视情况暂时不吃药或少吃药,这样在一定程度上会增强身体免疫力,调动身体机能,抵御外邪,这是好的方面。从这个角度上讲,偶尔得个小病有利于促进身体机能。但若孩子体质弱,生病就千万不能硬扛,必须及时治疗。否则,容易延误病情。

恐龙扛狼扛狼扛原来是什么歌
1个回答2024-01-19 00:44

恐龙扛狼原曲是:郑秀文的DJ舞曲《眉飞色舞》。

在一次直播中因为记不住《眉飞色舞》这首歌的一部分歌词,且为了维护直播效果强行为主旋律拟声,以恐龙扛狼填满了《眉飞色舞》这首歌。恐龙扛狼戳方言空隆抗朗的谐音,是一个象声词,属于云贵川一带的方言,由于歌曲太过魔性洗脑被许多网友传唱。

《眉飞色舞》是由JOON YOUNG CHOI、Debbie Hsiao作词作曲,歌手郑秀文演唱的歌曲。该曲收录于2000年12月10日发行的同名专辑《眉飞色舞》中。这首歌最初的原曲是李贞贤演唱的韩语歌《换掉》,1999年发行,还有日语版的,不过中国还是喜欢《眉飞色舞》。

作品评价:

郑秀文的《眉飞色舞》是一首富有活力和热情的歌曲,展现了她多才多艺的音乐创作风格和精湛的演唱实力。这首歌曲以其欢快的节奏和动感的旋律而受到喜爱。它充满了活力和活泼的氛围,让人无法抑制地跟着节奏一起摇摆。

郑秀文在演唱中展现出她的独特嗓音和精准的音准,使歌曲更加生动有趣。《眉飞色舞》的歌词讲述了热爱音乐和舞蹈的人们热情洋溢的表演场面,通过音乐和舞蹈将欢乐传达给他人。这首歌曲传递了积极向上的能量和快乐的心情,让人们感到振奋和愉悦。

郑秀文在音乐界有着丰富的经验和出色的表现力,她的演唱和舞台表现力备受赞赏。《眉飞色舞》作为她的代表作之一,展现了她多才多艺的音乐才华和无限魅力。

热门问答