泉州南音社创始人

有个泉州电视报..

伍子胥建的姑苏城，如果再往上说，应该是泰伯。苏州有泰伯庙

泉湖乡沙滩村的宋姓农民，这一点很确切，其他未知。实际上酒泉的糊锅也只是最近二十年才兴起的，你问一问老酒泉，最多也是在八十年代末才吃到这样一种小吃。只是现在外出求学，打工，包括在外拼搏的各界人士在糊锅身上赋予了更多的含义。可能粘稠的糊锅就代表着家乡风情的醇厚。

郭德纲、张文顺和李菁，刚开始就他们三个

奥古斯特·孔德（1798年－1857年）是法国著名的哲学家，社会学的创始人。

一个偶然的机会，我结识了那只金色的“飞鸟”。从此，它便久久地栖息在我的脑海中，我的心畔上，我的日记里。

——题记



1月29日星期三晴

当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。

--《飞鸟集》

这几天心里颇得意。血液仿佛在膨胀，在晃荡，莫名的冲动使自己都感到不安。我究竟出什么壮举了？作文讲评课上，精心雕琢的“大作”曾被老师表扬；期末考试，成绩不错。然后就是同学们羡慕的眼光——就这样吧，我居然有些“飘飘然”了。

倘若我是普希金，泰戈尔若是我，岂不要因为自己受万人仰慕的辉煌天才而乐昏了头？而他们还能平静地坐在写字台边，继续潜心于创造艺术的新天地吗？

真是越平庸越轻狂，越轻狂也就越平庸了。是的，“当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候了。”面对轻狂的庸人，身处顺境，犹未满足的“谦卑”正是伟大的形象。

记住：常驻于心中的情感绝不应该是自我欣赏与满足。

1月31日星期五雨

无限的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头，笑着飞开了。

--《飞鸟集》

心忽然一颤。怎么，那沙漠难道就是我？多么奇异的相似！

沙漠面对它单调的色彩与无边的空旷觉得寂寞了。于是它呼唤绿草：“我只要一叶，一叶，我不奢求。”

绿草来了，却带着善意但又无可奈何的微笑，摇摇头，又走了。

“亲爱的沙漠，我愿与你作伴，却不能忍受你体内那可怕的干涸。你如此热盼我的爱，但却不曾想到要为它能久驻，而开辟一块润湿的土壤。”

当我的心被孤独缠绕时，我不也曾像可怜的沙漠盼望绿草一样，渴求过友谊吗？可当那些热情的身影向我走来时，我的意识中却不是“平淡”，就是“轻浮”，不是“无能”，就是“太强”。于是久而久之，再没有一个身影来供我评断，供我选择与冷遇了。尽管谁也没有忘记：应该远远地向我抱以一个善意的微笑。

“沙漠”陷入了沉思，而且沉思了很久，终于在一句妙语的点拨下，灵光一现：

渴望友谊吗？那就首先把自己变成一块能供友谊生存的“土壤”吧！

是的，沙漠需要润湿些，方能挽留绿草的爱，而我这块渴望友谊扎根的“土壤”，需要的“养料”则是宽容、豁达与无私。

2月2日星期六晴

那想做好人的，在门外敲着门；那爱人的，看见门敞开着。

--《飞鸟集》

“想做好人的”与“爱人的”，这两者之间“微妙”的差异，我原以为是隐秘的。我憎恶这层隐秘！可扪心自问，我不也曾在这隐秘的遮盖下装模作样的“敲过门”吗？当一位同学不幸考砸了时，我根本没有体会一下他的苦楚，而是当着众人以冠冕堂皇的话劝慰他，因为我是班干部。我“敲门”的效果或许达到了，可他的头压得更低了。

我也曾“看见门敞开着”，就怀着一颗真诚的爱心，急切地进入其中，去抚慰、帮助那痛苦、焦虑的心。我并不指望让谁听到我的“敲门声”，我只看见一扇敞开的门，它正在等待着我，它仿佛就是为我敞开的，我必须进去。

我真诚，但也有过虚伪的“敲门”。这一切，都被一句犀利的话语道破了，太阳已升起，我的虚伪成了一个苍白的雪人！



评语：

在如今物欲横流、人性尚缺的社会中，读泰戈尔之诗确实有助于感悟纯真和高尚；语言如心地一般坦白。如联系诗人来写更好。



进入泰戈尔的《飞鸟集》就仿佛进入一个美的伊甸。一切都活脱脱，一着一丝丽饰地展现在面前，虚空的谚语与伪善的面具此时早已化为溪中的碎叶和早冬的晨雾，而往日生活中的吁叹我已全然不觉，心中只存有一份喜悦。

很高心，在尘土飞扬的今天还能寻觅到这样一片净土，我诵阅着园主泰戈尔的寻路牌，心中确实一片豁然。泰戈尔用他复杂独特的诗歌哲学像云，像时雨，像彩霞般点缀着这个美丽的地方，光风霁月的朦胧加上清新隽永的清爽更为它增添了几分神韵。

这是一个神的世界，是飞鸟的乐土，是人的天堂。这里的神并非遥不可及，并不高高在上，神以一种谦和的姿态相处着园中的一切。他们馈赏善的，更惩罚恶的。

权力对神说：“你是属于我的。”神把权力逐出了伊甸。

爱对神说：“我是属于你的。”神给爱出入他宫室的自由。

神可以以称道得到神眷顾而付爱的人为荣，也可以以夸口得到神特殊恩宠而发财的人为耻，这就是伊甸中的神，真正的神。