相声秋裤高晓攀

秋裤就是秋天穿裤子了

2003年，高晓攀即将18岁，当时的相声行业不景气，中国戏曲学院相声大专班毕业的他，毕业即失业。

由于自幼和冯宝华先生学习相声，又拜冯春岭为师，骨子里对相声有热爱，也有情怀。

虽然，除了相声没有其他学历的高晓攀在北京不到体面的工作，但是他仍旧不愿意离开，因为他觉得想要说相声，必须从北京开始。

这种想法，和早年间的郭德纲也算不谋而合，慧毁而郭德纲身上也有那股子“拼命”劲儿。

别看高晓攀年前悄备纪不大，相声圈内的辈分运兆却不小。

高晓攀的师父是冯春岭，冯春岭师承是张春林，张春林的师父是赵霭茹，赵霭茹师承卢德俊，卢德俊的师父是沈竹善，沈竹善师承朱绍文，朱绍文师承张三禄，所以高晓攀是第八代弟子。

当时还没有德云社，郭德纲自己也还朝不保夕，且尚没有“师父”愿意罩着他，距离他拜师侯耀文还有一年，是黎明前最黑暗难熬的日子。

看到来到门前的高晓攀，询问了师承，自然是必须要留下，从此盒饭一起吃，馒头一起啃。

但是，高晓攀当时年纪小，相声水平一般，不过人长得精神，也有青春的冲劲儿，所以负责开场表演，而当时的德云社还没有钱找个主持人报幕，所有的演员都是身兼数职，长相帅气的高晓攀也兼任主持人身份，很有观众缘儿。

那一年的高晓攀很崇拜郭德纲，他也相信自己可以成为第二个郭德纲，因为他看到了观众对于新相声的接受度。

但是，高晓攀一开口就不是“相声腔”，而郭德纲的相声再创新，也还是坚持传统段子的骨架和“梁子”，德云社注定坚持“传统活”。

高晓攀有思想有梦想，绝非池中物，他知道自己的优势，也看准了相声观众中的“青年观众市场”，自有自己努力的方向和打算，于是他在2004年离开了德云社。

有一种思念叫望穿秋水，有一种寒冷叫忘穿秋裤。

我不怎么回去穿秋裤，秋裤穿着太厚，一定要穿的话，去买好一点的，裤口紧点的，再去穿袜子，实在不行，拿绳子扎在袜子上

就是衬裤，下身穿的

秋裤的起源是北美大陆，最早取得秋裤设计专利的，据说是加拿大的弗兰克·斯坦菲尔德(Frank Stanfield)。他与自己的兄弟以号称“不缩水”的棉内衣起家，在1915年12月7日正式申请了秋裤的专利，成为现代商业秋裤之父。
秋裤问世之初也不是一帆风顺，当时正值第一次世界大战，各军采购察皮亮的主要内衣之一是叫做“连衫裤”(Union suit)的东西——这种上下身全包住，手脚腕口都紧收的衣服其实等于是秋衣与秋裤的合体。不了解连衫裤的人也许会为使用者执行正常生理功能捏一把汗，但这种久经考验的衣服显然考虑周全，体贴又安心。
一战之后，各国重归日常生产，欧美各国按照流水线和分工的思想深化工业革命，原本握派全身都动的体力劳动者分化成上身活动多的劳动者和下身活动多的劳动者，连衫裤不如秋裤秋衣的地方就显现出来，于是秋裤也就迎来了自己的春天。
四五十年代的美国没有今天这样完善的室内取暖条件，不少人冬天烤炉子取暖。当时不但在室内穿秋衣秋裤或连衫裤，睡觉的时候还要带着睡帽，沐浴的频率也远远达不到 当前每日一洗的程度——原因很简单，且不说如何准备热水，单是洗头后头发结冰就是个大问题。30年前的中国也是如此，家庭取暖靠煤炉，洗澡靠集体澡堂，还有“二月二之前不剃头”，“正月里不洗澡”等民俗流传。
网上的一种说法：在1960年之前，美国农民可以穿一身连衫裤度过整个冬天而不换洗。胡某最初看了觉得难以置信，索性请教身边在美生活数代的居民。其中一 位对这段历史直言不讳，说整个冬季不换“长内裤”显然是极端情况，但内衣换洗不勤却是真事——其祖父的秋裤就常散发出令人难忘的浓郁气味。至于南方人士则 较少穿秋裤，但是对于long underpants这个东西也都有耳闻，可见秋裤于美国名声之大。
五十年代美国尚且如此，其他国家可想而知。无怪乎1959年美苏“厨房辩论”时，赫鲁晓夫质疑尼克松所说“典型的美国住房”的科技水平——从秋裤这个历史参照物来看，当年美国展示的电器可能确实有些超前。
随着时间的推移，欧美人越来越注意到秋裤不是那么美观和时尚，而且供暖和居住条件的提高，越来越少的人会穿秋裤了。到败宽如今竟然成了土的代名词，可见对秋裤的观念转变之大。

攀登 作者：文晓村

　　就如拥有一座山
　　和一颗闪烁的星座
　　你向高处攀登
　　你的目光凝视着远方
　　任眼前的风景　片片凋落
　　如一季褪色的春

　　在那崎岖的道路上
　　你的步履艰辛
　　多少次　从峻峭的高处
　　跌向死亡的山涧
　　你的伤痕累累　血泪斑斑
　　也不曾停止你的脚步

　　常常　你紧咬着寂寞
　　就像紧紧地咬着伟大
　　咬着骄傲与自尊
　　纵然一旦把寂寞咬碎
　　必须吞下一胆紧裹的苦水
　　你仍然不放弃

　　从生命的深处仰望世界
　　也许那是另一条恒长的窄路
　　在那攀登的途中　也许
　　有一天　你会倒下来
　　那也不是你的错
　　只因那是一种神圣的抉择

　　一九六九年 就是这样