《卫公兵法》同《李卫公问对》相比,其思想的广度和深度都远不及后者,但在“料敌”、快速和持久等问题上的论述,却颇有独到之处。所以,汪宗沂说:“读者勿以其非定书不加讨究”,应该说它是具有一定参考价值的。
自《唐李问对》一书问世以来,历代学者就普遍认为此书是北宋仁宗时(1023〜1063年)人阮逸所作。早在北宋神宗元丰三年(1080年)修定《武经七书》时,学者何去非就对此书的作者提出了怀疑,认为此书是北宋仁宗年间的阮逸伪托。陈师道的《后山谈丛》、何莲的《春渚纪闻》、邵博的《邵氏闻见后录》和陈振孙的《直斋书录解题》都认为此书是阮逸的依托之作。因为《旧唐书•经籍志》和《新唐书•艺文志》都没有提到《唐李问对》,《太平御览》、《武经总要》等书也没有引用此书,后世许多学者都接受了这一观点,认为此书是赝作,成书于北宋中叶。很多近代学者也持有这种看法,认为此书是阮逸摹仿杜佑《通典》中所载的李靖兵法而作,《伪书通考》和《古今伪书考补正》等书也对这种看法提出佐证。
战兵卫(夙),“金光布袋戏”系列剧集经典虚构人物之一,撼天阙曾经的好友,后为保全亲人接受追捕撼天阙的命令,被迫与好友刀剑相向,导致撼天阙被困七恶牢三十年。首代苗疆战神,为撼天阙(天阙孤鸣)的贴身护卫,两人是谓生死至交。撼天阙被陷害弑王重罪时,迫於族人生命受胁,及不愿撼天阙做下憾事,与之生死决战,两人皆重伤。为保撼天阙存活之机,战兵卫应下保护北竞王之职,成为北竞王的贴身护卫。
个人简历 :陕西盯橡蠢咸阳人,1985年起在西安电子科技大学通信工程学院任教,1995年3月于西安电子科技大学通信与电子系统专业获工学博士学位。IEEE会员和中国通信学会高级会员。主要研究方向: 数字通信、 多速率信凯陪如喊号处理、 无线通信系统、 LTE多点协作。