哲学指导科学”是一个非常古老的理想,比如亚里士多德、笛卡尔、黑格尔都曾把哲学视为某种“第一学科”。哲学高高在上,为各学科奠基,各学科却不能反过来对哲学指手画脚。
然而到了二十世纪,科学已经迅猛发展,哲学却刚从德国唯心论的泥潭中脱身。这时,哲学已经失去了昔日的骄傲,反而亟需给自己找点事儿干,证明自己的价值。
“哲学指导科学”是一个非常古老的理想,比如亚里士多德、笛卡尔、黑格尔都曾把哲学视为某种“第一学科”。哲学高高在上,为各学科奠基,各学科却不能反过来对哲学指手画脚。
然而到了二十世纪,科学已经迅猛发展,哲学却刚从德国唯心论的泥潭中脱身。这时,哲学已经失去了昔日的骄傲,反而亟需给自己找点事儿干,证明自己的价值。
于是,问题不再是哲学如何指导科学,而是哲学与科学如何分工。有人认为,哲学研究最普遍抽象的东西,而科学研究较为具体的东西;有人认为,哲学进行先验反思,而科学进行经验研究;有人认为,哲学研究价值和规范性,而科学研究事实。
曾经更流行的观点是,哲学是关于概念或语言的研究——搞清楚命题什么条件下有意义、什么条件下为真,或者搞清楚一些概念的正确意思,从而不仅消除哲学困惑,也让科学家少犯点糊涂。
这时也出现了一个新学科叫“科学哲学”,专门对科学进行反思。它研究科学和伪科学有啥区别,科学研究应该采用什么方法,各门科学里有哪些预设,这些预设合不合理,等等。早些时候,这些工作也不只是哲学家在搞,很多大科学家也都愿意说两句。这些问题有很多都与科学实践密切相关,说它们指导着实践也不为过。也有另一撮哲学家,愿意思考一些宏大叙事的问题,什么科学技术会使人异化啦,什么搞科学其实是为了追求权力啦,这些话科学家不太往心里去。
科幻故事有长处,也有不足,它不是完美无缺的,相对理想就满足了。
从理论上讲,哲学和科学是互相联系的,哲学给予了人类认识大自然的智慧,从某些方面上来说,人们正是在哲学的指引下才能够充分的了解到科学的魅力,而且正是通过科学的手段来认知和感知这个世界,因此从某种意义上来讲,科学和哲学的关系本身就是一个认知和改变的过程,所以说两者关系也是非常密切的,总的来说有以下几个方面的原因。
1,哲学给我们认识世界提供了方法论,帮助我们更好地认知这个世界。
其实对于我们大多数人来说,哲学给予我们的是我们的思维方式,让我们更好的认知和感知这个世界,而这些基础之上才会有科学发现,而科学认知,这正因为如此哲学和科学不断探索和发现的过程,两者关系是非常密切的。
2,科学发现往往建立在哲学之上,哲学为科学发现提供了方法论指导。其实古代的哲学一向从天文地理方面出发,而现在随着科学技术发展,我们以前的哲学仍适用我们现在社会,而且真正的哲学,更应该是指导人们不断的演进,不断的发现探知科学,所以说科学的技术的创新往往离开哲学的方法论指导。
3,科学是建立在哲学基础之上的学科,是属于人类文明的探知。其实不得不说的是,随着我们科学的发展,人们越来越认识到科学的魅力,而在科学基础上人们也更想探知这个未知的世界,但是科学是永无止境的,也是要不断的学习的,这个过程就是人们所需要哲学的指引,帮助人们更好探知这个世界和感知这个世界。
总的来说哲学为人们探索科学发现提供了方法论的指导,而相反科学的伟大发现也推动了哲学理论创新,二者是相辅相成的关系,从某种意义上来讲,正是因为两者的帮助了人们社会更好的发展。