关于澧州大鼓的起源,有这样一个传说:相传周孝王母亲喜欢听故事,为表孝心,讨得母亲欢心,周孝王便时常陪伴母亲左右,还经常边敲桌子,边给母亲讲故事。周孝王孝敬母亲的故事感人至深,令人景仰,其事迹与行为逐渐流传至民间。后来,人们将敲桌子又演化为敲竹筒、敲瓦盆,最终发展成孝鼓,到庄子时已形成了丧鼓。
至今,澧县艺人中还流传着这样的说法:“周公治其礼,孔子治诗书,庄子治其打丧鼓。”大鼓声声传孝心,澧州大鼓承载着中国几千年的孝德孝义。 清朝嘉庆年间,澧州有一落第秀才苏金福(1779年-1842年),因屡试不中而浪迹江湖,结识了不少民间艺人,并爱上了丧鼓艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革,规范整理了唱腔,定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式,大大提高了丧鼓的艺术表现力。
他后半生致力于鼓词创作,先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》 《白马驼尸》 《京都风云》 《小八义》等20多个唱本,为澧州民间艺人奉作范本。对艺术的痴狂与热爱,奠定了苏金福的大鼓人生。对艺术的继承与创新,也注定了他必然要成为艺人们永远铭记与膜拜的师祖。
从可查的七代艺术师承关系着手,由此推算,澧州大鼓艺术的发展史应在四百年以上。
关于澧州大鼓的起源,有这样一个传说:相传周孝王母亲喜欢听故事,为表孝心,讨得母亲欢心,周孝王便时常陪伴母亲左右,还经常边敲桌子,边给母亲讲故事。周孝王孝敬母亲的故事感人至深,令人景仰,其事迹与行为逐渐流传至民间。后来,人们将敲桌子又演化为敲竹筒、敲瓦盆,最终发展成孝鼓,到庄子时已形成了丧鼓。
至今,澧县艺人中还流传着这样的说法:“周公治其礼,孔子治诗书,庄子治其打丧鼓。”大鼓声声传孝心,澧州大鼓承载着中国几千年的孝德孝义。 清朝嘉庆年间,澧州有一落第秀才苏金福(1779年-1842年),因屡试不中而浪迹江湖,结识了不少民间艺人,并爱上了丧鼓艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革,规范整理了唱腔,定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式,大大提高了丧鼓的艺术表现力。
他后半生致力于鼓词创作,先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》 《白马驼尸》 《京都风云》 《小八义》等20多个唱本,为澧州民间艺人奉作范本。对艺术的痴狂与热爱,奠定了苏金福的大鼓人生。对艺术的继承与创新,也注定了他必然要成为艺人们永远铭记与膜拜的师祖。
从可查的七代艺术师承关系着手,由此推算,澧州大鼓艺术的发展史应在四百年以上。
1983年9月——1985年8月,贵州省供销学校计统专业学习。
1985年8月——1985年11月,贵州省镇远县经委工作员。
1985年11月——1990年6月,贵州省镇远县农调队工作员。
1990年6月——1992年12月,贵州省镇远县计委工作员。
1992年12月——1995年2月,贵州省镇远县尚寨乡副乡长。
1995年2月——1997年1月,贵州省镇远县报京乡党委副书记、乡长。
1997年1月——1998年1月,贵州省镇远县建设局局长。
1998年1月——2000年12月,贵州省镇远县人民政府副县长,分管建设局。
2000年12月——2001年1月,贵州省凯里经济开发区工委委员、管委会副主任,镇远县人民政府副县长。
2001年1月——2004年9月,贵州省凯里经济开发区工委委员、管委会副主任(期间:2003年3月—2003年7月在贵州省委党校中青班学习)。
1998年9月——2001年6月,在贵州省委党校经济管理专业学习< 函授大专>。
2004年9月——2006年9月,贵州省凯里经济开发区工委副书记、管委会主任。
2006年9月——2006年12月,贵州省凯里市委副书记、市人民政府副市长、代理市长、党组书记。
2006年12月——2010年12月,凯里市委副书记、市人民政府市长、党组书记(期间:2007年3月—2007年4月在上海浦东干部学院社会主义新农村建设市长培训班学习)(2004年9月—2007年1月在贵州省委党校经济管理专业学习< 函授本科>)。
2010年12月——2011年2月,贵州省凯里市委副书记、市人民政府市长、党组书记,凯里炉山工业园区工委书记、管委会主任(兼);
2011年2月——2011年6月,贵州省黔东南州政协副主席、党组成员、凯里市委副书记、市人民政府市长、党组书记,凯里炉山工业园区工委书记、管委会主任(兼)。
2011年6月——2011年9月,贵州省黔东南州政协副主席、党组成员,凯里市委副书记、市人民政府市长、党组书记,凯里经济开发区管委会主任,凯里炉山工业园区管委会主任(兼)。
2011年9月——2012年2月,贵州省黔东南州政协副主席、党组成员;凯里市委副书记、市人民政府市长、党组书记,凯里经济开发区管委会主任,贵州炉碧经济开发区管委会主任(兼)。
2012年2月——2013年5月,贵州省黔东南州人民政府副州长,党组成员,凯里市委副书记、市人民政府市长、党组书记,凯里经济开发区管委会主任、贵州炉碧经济开发区管委会主任。
2013年5月——至今,贵州省黔东南州人民政府副州长,党组成员。
2013年5月11日,刘铁男因严重违纪被中纪委调查,洪金洲随即被供出。中纪委曾介入过此案,但后期主要还是由贵州省纪委办理。
非洲鼓(Djembe),起源于西非部落,属于土著民族的传统乐器。通常是挂在脖子上边走边打,而并非放在地上敲打。最特别的是,这乐器一定要用手敲打,一手调整音调的高低,另一手敲出节奏。
幼儿园非洲鼓节目报幕词如下:
一听到鼓声或者乐曲声,他们便会扭动身子,情不自禁地跳起来。下面请欣赏非洲鼓。
非洲鼓(Djembe)是非洲土著民族的传统乐器,属皮膜类敲击乐器。非洲鼓起源于十三世纪曼丁人建立的马利王朝,是最具代表性的打击乐器。非洲鼓演奏通常是挂在脖子上边走边打,而非放在地上敲打。
非洲鼓最特别的是一定要用手敲打,一手调整音调的高低,另一手敲出节奏。打击乐器可能是世界上最古老的乐器。而手鼓是最具代表性的打击乐器,所以说手鼓也可能是世界上最古老的乐器了,非洲手鼓Djembe起源于十三世纪曼丁人建立的马利王朝。
最早出现可以回溯到公元500年,最初是由铁匠们手工制造的,它的形状来源于捣碎杂粮的臼,沙漏形状的外型,两端开口。用山羊皮包住较大的开口端,用双手演奏。
乐器区别:
鹦鹉能通人言却不通人意。印尼人虽然也会制作的非洲鼓,称之为印尼鼓,虽然外观类似,本身却有着很大的差别。非洲手鼓比康加鼓和邦哥鼓更老,跟它形状差不多的Doumbek也跟它有关联,非洲手鼓在古代通过埃及尼罗河的贸易古道传播到中东和世界各地。
手鼓掌握着节奏,而节奏在人们的生活中无时不在,生活在非洲西部的曼丁族人,天性乐观,在劳动和生活中,不断的歌唱,用他们那天才的音乐情感表达着快乐。
在非洲原始,美丽大自然中,无论在白天,傍晚,夕阳西下或是繁星满天的夜晚,他们以歌唱感谢虽然贫穷但觉得幸福的一切。在所有跟劳动有关的事物上他们在热烈的歌唱,在男女相恋,招待客人时更要美妙的歌唱。
很久以前每当他们/她们唱的高兴的时候,他们就以双手击打着拍子,或击打着身边能击打的所有东西,打出欢快的节奏,跳出开心的舞蹈,就这样非洲手鼓Djembe诞生了。从此非洲手鼓再没有和曼丁人的文化,宗教,歌唱,舞蹈分开过。
1、非洲鼓一共有三种基本声音,它们分别是高,中,低音,当然还有一些其它音色打法,但它们不像这三种音调那么重要。
2、低音的打法是让四指放松并靠在一起,拇指张开,为了发挥浓厚的低音,重心必须放在整个手掌上。
3、中音的打法与低音的手型相同,但在鼓表面的位置不同,四个手指的根部应位于鼓表面的边缘。
4、高音的打法几乎和中音的位置相同,不同之处在于手指应该展开而不是靠近在一起,且手指应以最自然和放松的状态展开。