兰州姑娘

《楼兰姑敏仔娘》顷拿液是付林作曲、杨海潮作词，俞静演唱的以新疆古城楼兰为背景的著名歌雀物曲。出品年代是1994年。

《田螺姑娘》主要内容是：

故事讲天帝知道谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡帮助他。

四川省射洪县螺湖也有流传，故事情节类似。田螺姑娘是福建省福州市地方民间传说故事中的人物，出自《搜神后记》卷五。

相关传说：

四川射洪县城是被称为蜀中四大名镇之一的太和镇。在太和镇北8里许的涪江东岸，有个地方叫木孔坝，坝上风光秀丽，空气清新，前来游玩的人络绎不绝。坝下的涪江烟波浩淼，水鸟云集，碧波荡漾，美不胜收，很多螺蛳都来此安家，所以人称螺湖。

此段涪江呈太极图形状，如玉带环绕，将木孔坝围成一个半岛，当地人称螺湖半岛。岛上有个地方叫庙子沟，据当地年高之人说，早年这个地方从沟口到沟里都是庙宇，绵延一里多，楼阁重叠，香火兴盛。

后因时世变迁，屡遭火灾，庙子大多被毁，仅有沟尾的小山上尚存一座后庙。此庙名叫程全寺，后来又改叫“成全寺”。 成全寺现已重修，寺庙内建有观音殿、螺蛳祠，分别塑有观音大士和螺蛳姑娘的形象。

庙内还有一五层楼阁，登阁一望，涪江两岸佳景尽收眼底，使人心旷神怡，忧愁顿消，故名忘忧阁。这里佛能显灵，水能健身，树能感应，气能养心，草可治病，花能怡情……乃居家养生的风水圣地。庙前一株古老的黄桷树，见证了木孔坝的历史风云。

程全寺为啥改为了“成全寺”？寺庙里为啥要供奉观音大士和螺蛳姑娘？五层高阁为啥又取名“忘忧阁”？螺湖中的螺蛳族演绎了一个什么故事？木孔坝下终年流奔不息的涪江水，向人们讲述了一个发生在螺湖半岛的千古传奇。

《楼兰姑娘》是付林作曲、杨海潮作词，俞静演唱的以新疆古城楼兰为背景的著名歌曲。出品年代是1994年。

小姑娘温州话是纳儿娒。

小女孩叫纳儿娒，大姑娘叫媛子儿，结婚的女人叫老银客，年长妇人叫老娘儿。

温州话简介

温州话，是一种吴语方言，亦被民间称为瓯语，为中国浙江省温州市一带汉族本地居民所使用之汉语方言，属于汉藏语系－汉语语族－吴语－瓯江片，属于南部吴语。温州话发音、用词和语法等方面都与普通话有极大差别，和北部吴语也无法沟通。

温州话（瓯语）可以根据其区域粗略地分为纯瓯语区、准瓯语区和半瓯语区三类。纯瓯语区说纯正口音，包括温州鹿城区、龙湾区、瓯海区、瑞安、永嘉、及乐清局部，人口230万。

准瓯语区口音略有偏差，涉及泰顺、文成、平阳、苍南、龙港，合计人口320万。半瓯语区涉及乐清95万余人、洞头4万余人，合计人口100万。

温州话（瓯语）内部一致性很强。但温州地区的方言除温州话（瓯语）以外还有闽南话、蛮讲、蛮话、畲客话、大荆话、黄南话、南田话、罗阳话、莒江话、金乡话和汀州话等，纷繁复杂的程度可谓“三里不同调，十里不同音”，其差异性也很大。

包括语音差异和词汇差异，以至于两种不同方言之间的通话有时很吃力。