湘北大鼓丁兰刻木

郭巨埋儿：郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，于是要埋掉儿子。不想，在埋葬儿子的过程中，挖到一箱金子，从此过上了好生活。
丁兰刻木：丁兰年幼即父母丧亡，想到未能奉养父母，又思念父母养育自己的辛劳，因此雕刻木头制成肖像，侍奉他们，就如活着一样。
郭巨埋儿和丁兰刻木旨在强调孝道，是中华民族的传统美德，虽然于今天看来有些残忍与不公平，但古代孝是非常重要的。敬老孝亲是中华保持的美德之一，记得多给孩子听听敬老孝亲儿歌。

按道理来说，战争一般与女人无关。但是边关战鼓咚咚响，由于各种原因，使得一个本是女儿身的木兰，无法像其他姑娘一样安心的待在家里纺纱织布，无奈中，只好披起战袍，像男人一样上了战场。

五个人啊，父母姐妹和弟弟。

「事死者，如视生」
丁兰父母死後，依然每日对父母的雕像毕恭毕敬，还如父母在生之时一样，早晚亦向木像打招呼

没有，虚构的人物

这是一个看问题的角度不同造成的。
因为丁郎在母亲活着的时候不学无术，放荡不羁。双亲的离世，使他顿悟自己之前的不孝之错。便刻双亲木像供于堂前，如真一样侍奉，照料。此为古二十四孝之一
老人说不是孝，是责怪丁郎没有在双亲在世时尽孝。
你认为的是孝应该是指丁郎刻木侍奉的行为。
所以我劝大家尽孝及早，不要子欲养而亲不待。留下悔恨伴余生。

出 处 唐代诗人钱起进士试，所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见，江上数峰青”。 后演绎为曲终人散。 意为，鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。

按道理来说，战争一般与女樱雀人无关。但是边关战鼓咚咚响，由于各种原因，使得一个本是女儿身的木兰，无法像宽派其他姑娘一脊巧早样安心的待在家里纺纱织布，无奈中，只好披起战袍，像男人一样上了战场。

其实他这个豆腐呢，其实做法很简单的，也就是靠们的方式，然后加一点豆鼓就可以