六盘水六枝第一大鼓

贵州六盘水六枝拥有丰富的旅游资源，六枝是融合着民族风情跟优美的自然风光跟名胜古迹的这样一个独特的旅游区。落别温泉小镇就坐落在这一片区，独特的长角苗让这里更加的神秘。在六枝又将会有哪些景点呢？

郎岱古镇

郎岱古镇坐落于六盘水市六枝特区南部，得名于境内著名的古郎山和岱山，俗称“郎岱”。郎岱古镇文脉悠远，古代政治中心地位突出，文化和政治成为古镇不衰的魅力和特色。古镇内，东山紫气、陇箐连云、岩疆锁钥、南岳飞仙、北驿文峰、西陵晚渡、危峰落雨、月朗平桥等“郎岱八景”，更是绝妙。

月亮河布依生态园

月亮河布依文化生态园，位于市六枝特区月亮河布依族乡月亮河畔龙山区域，距六枝城区30公里，其境内月亮河龙山一带布依族居住集中，月亮河沿岸布依山寨星罗棋布，布依民居建筑特色鲜明，布依文化积淀丰厚，区域内自然景色美观，并赋之以民间传奇故事，布依族传统文化保存完整。

落别温泉小镇

近年来，落别乡依托旅游优势，大力发展旅游业，逐步形成农旅一体的新思路，打造了螃蟹峡景区，龙井温泉，婚纱摄影基地，房车基地等一系列特色旅游产业。如今的落别风景秀丽，在这里能吃好玩好。

岩岩脚古镇

岩脚古镇位于六枝特区西北部，距特区机关驻地23公里，古镇始建于明朝洪武年间，曾是连接川、滇、黔三省的古驿站，素有"小荆洲"之称。境内有_龙溪旅游景区，该景区以岩脚古镇为中心，景点有九狮拜象、火焰山“太和永恰”石刻、观音洞、观音莲台、万灵山、小屯古堡、仙人桥、古堡、古庙、温泉、冷泉等21个景点。

梭嘎生态博物馆

六枝梭嘎生态博物馆位于六枝特区以北42公里的梭嘎乡陇戛寨内，平均海拔2000米，自然条件极为贫瘠,地处高山，水源匮乏。在邻近12个村寨中，居住着一支古老而又神秘的苗族支系--"箐苗"支系，也称作"长角苗"支系。箐苗寨依山而建，土墙茅房，原始古朴，日出而作，日落而息，民风民俗保持完整，民族文化深厚。妇女纺纱织布，画蜡刺绣，飞针走线缝制美丽的衣裙。建立生态博物馆以前，他们生活在极端贫困条件下，堪称人类工业化前生活的活化石。

桃花公园

桃花公园，位于六枝城中心，六枝第一个城市公园，建于上世纪八十年代初。桃花公园占地292亩，有桃花山、笔架山、小石山、桃花湖等景区。

九头山公园

六枝特区九头山公园位于六枝中心城区中部，占地约123.7亩。九头山山峰峰峦起伏、怪石嶙峋、形态各异，有的像各种形态的动物，有的像小石林般的风景。

玉骏山山体公园

玉骏山公园，2016年修建成山体公园，有木栈道、观景台、休闲亭、晨练坪。玉骏山位于六十五加油站南侧，整座山体公园共有三个入口。公园以山地景观为特色，融游憩观赏、休闲健身多种功能于一体，是晨练和饭后散步的好地方。

播雨峰林

播雨峰林位于六枝特区九龙社区西南面以及新窑镇播雨村北面，由大小不一的200多座峰体组成，大小峰体错落有致排列，众多峰体中最高约180米，最低约50米，气势宏大壮阔，峰体奇特，被誉为“六枝一绝”。

__江景区

__江风景区__江景区位于贵州省六盘水市六枝特区西部，距离六枝特区中心区62公里。古老而神秘的__江，久藏深闺鲜为人知。夜郎、__，因司马迁在《史记》中写下:"夜郎者，临__江，江广百余步，足以行船"的名句而闻名于世、令人神往。

邹廷贵、张廷臣、张懋德、周夔、田瑞玉、赵德昌、赵德光、朱元谟、李锦心、夏藕村、林自清、张瞻晕、黄华清、彭公武，夏谟、刘百源、安健、李钟岳、张三元、桌甫堂，金雨声、龙应堂、龙幼安、杨海琴、任炳臣、李顺清、刘敬常、田壁英、杨灿英、牟廷芳、送选铨、令狐治平、覃恩、唐逊虞、李伯平、陈敏学、宋应达、宋选珍、涂月僧、封宗黄、刘雪苇、刘鸣、邓肃初、王洪庆、刘安民、夏之刚、曹克勤、杨合明、罗朝良、金龙甦、龙腾、王舍人、李向贵、李洋桥、王克锷、刘国富、安克庚、罗朝阳、杨英学、李兴隆。《备注∶参考资料来源 》

六盘水，别称“中国凉都”，位于贵州西部，市名来自最初下辖的六枝、盘县和水城三个特区的头一个字组成，是“三线建设”诞生的一座年轻工业城市。1978年撤地建市后撤销两个特区设县，保留一个至今，即六枝特区。2013年末全市国土面积9965平方公里，辖4个县级行政区，常住人口285.9万，人均GDP仅次于省会贵阳。1六盘水地处滇、黔两省结合部，长江、珠江上游分水岭，南、北盘江流域两岸，矿产资源棚歼十分丰富。交通四通八达，是西南重要的铁路枢纽城市和物流集散中心之一。该市炎热夏季月平均气温仅19.7℃，气候宜人，是消夏避暑的天堂，有四季美不同的特色旅游风光。2005年经中国气象有关专家评审，成为全国首个以气候资源打造的厅数都市品牌。2六盘水是国家西电东送的主要城市，西南乃至华南地区重要的能源原材料工业基地，煤炭、电力、冶金链伏冲、建材、核桃乳、洋芋片、富硒茶、山城啤酒、矿泉水、生物制药构成了市内的重要经济发展。特产有风猪、猕猴桃、杜仲、天麻、核桃。

以六一为主题的果盘

传说古时候这座山上鹿很多，山上也没有路可走，是茫茫的原始森林。 山下村子旁边有座庙，庙里住着一个老和尚暮鼓晨钟，终日念经以求正果。一天早上，老和尚到小溪边提水时，正好一只鹿在溪边饮水，鹿看见老和尚以后拔腿就跑。 但是这只鹿跑跑停停，好像又在给老和尚示意什么。 老和尚也觉得奇怪，便尾随其后。逗人的是，老和尚追它它就跑，不追它就停下来。就这样老和尚追了好长时间，不知不觉忽然抬头，发现已登上了山顶。当老和尚回头 放眼山下，如诗如画的山色美景尽收眼底，他感慨不已。 这个故事传 开后，人们便把这座山称为“鹿攀山”，山下的村庄叫“和尚铺”。 因为 在古汉语中“鹿”、“陆”和“六”同音。久而久之，“鹿攀山”就变成了 “六盘山”。其实，“六”只是一个概数，是形容山路曲折难行，不单是 指六盘山只有六重盘。 在《汉书•地理志》中的记载，汉代已经有“略 盘道”的叫法，“略盘道”后来演绎成“络盘道”，已经和“六盘道”很相 近了。 而我们所走的这条路和盘旋而上的山势，也和多次演变的“鹿 盘山”从外在的形态上相吻合。 看来，史书上的记载也好，民间演绎 的也好，都有一定的道理，也含有一定的文化底蕴。但是老和尚的故 事，却使六盘山融入了神秘的宗教色彩。古人说“山不在高，有仙则 名”，宗教是人类生活中的重要组成部分。 中国的佛、道两教历来有一个鲜明的特点，那就是佛道寺观多与名山有关联。实际是以山的 自然景观为背景和依托，将人文景观和谐地吸纳进去，与宗教结合起 来，创造出独特的中国宗教文化，为山蒙上一层宗教色彩。 “鹿盘山” 的传说就是宗教与山的结合。实际上，六盘山上也有许多道观寺院，只 是近代被毁后没有再建造起来罢了。