渔鼓传承人苗清臣老人
气鼓渔鼓起来是甚么样1个回答2024-05-31 01:57
气鼓鱼河豚鱼,它在遇敌时,也采取膨胀身体,吓退敌人的战术,人们俗称它为“气鼓鱼”。气鼓 它们都把自己的身体鼓胀起来,然后气鼓鼓地反转身子,互相用肚皮碰。 急,请问我的银鼓鱼是什么病,应怎么医治? 什么样的邮票有升.
苗寨听鼓写了四个什么鼓1个回答2024-05-10 01:09
拦门鼓意即用鼓拦门,进行精彩的鼓艺表演,取其欢乐喜庆吉祥之意;其形式一般有迎亲拦门鼓、节日拦门鼓、新娘回门拦门鼓、迎接贵客拦门鼓、苗歌盛会拦门鼓等。拦门鼓在进行鼓艺表演时的要求是十分严格的,按照规定,不同种类形式的拦门就必须表演不同形式的鼓技鼓艺,一旦达不到指定的要求,就算拦门成功,被拦门的一方就无条件认输,表示今后要多向对方的鼓手学习,待提高鼓艺后再来请教。我们这次欣赏到的是迎接贵客的拦门鼓,全身盛装的青年男女在宽阔敞亮的草坪上,飞棒巧击,纵步跳跃,那轻快的鼓点,使我体味到了一种快慰与激进;那舒展的舞姿,诱惑着内心的冲动,要我兴奋地加入如潮的队伍中,用骨节去感应生命的黯淡与辉煌。尤其令人感动的是,一位“阿普”(苗语爷爷)悄无声息地接过鼓槌,却几乎没有掉下一拍;他至少已经70岁了,那枯枝般的双手叫人怜悯,叫人心疼,可是随着他脚步的移动,你便觉得天地闪光换了乾坤,不知魅力从何而来,那音色,那力度,那节拍,精湛如话,一句一句从鼓中弹出,又一句一句落在你的心上,叫你鼓掌也不是,鞠躬也不是。我的双眼在不知不觉中湿润了。
紧接着,苗家“得郴”又为我们表演起了猴儿鼓舞。顾名思义,猴儿鼓主要是模仿猴子的动作演绎而成的,因此其表现形式灵活奇巧,滑稽可笑,是苗族人民喜爱的传统民间艺术;花鼓则是一种击打伴舞的娱乐活动,动作和内容极为原始,多是以鼓带舞或以舞伴鼓,但表演时简捷细腻,形象逼真,可以说是一种形体直觉艺术。的确,我的目光一直在追随着鼓槌齐飞,可我已经意识到,那鼓声似乎不再是鼓声了,而是脚下赖以生存的土地在大声地喘息,一起一伏,震颤了天宇:鼓声清脆,它使我的心归于宁静,忘记了滚滚红尘中熙熙攘攘的名利;鼓声粗犷,它敦促我认识到自己应该做个顶天立地的铮铮铁汉,不随波逐流,不卑躬屈膝;鼓声沉浑,越是沉浑我越满足,荣辱得失都抛到了九霄云外,唯有甘愿吃大苦耐大劳的激越……
乐昌渔鼓来历1个回答2024-01-24 20:00
乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲,是道教活动中演唱的曲子,用来演唱故事,故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后,为了方便表演,加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器,逐步改称渔鼓。
简介
乐昌渔鼓流行于乐昌境内。渔鼓起源于道曲,是道教活动中演唱的曲子,用来演唱故事,故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后,为了方便表演,加上渔鼓(亦称道简)、简板作为伴奏乐器,逐步改称渔鼓。渔鼓曲目取材于民间传说、历史故事,有《三门街》、《三度林英》、《再生缘》、《庄子试妻》、《抱筒见姑》等一批群众喜爱的传统曲目。渔鼓,起源于唐代,俗称“道情”或“道情筒子腔”。
祁东渔鼓名人?1个回答2024-03-15 23:13
祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺,采用长二尺四寸,圆周九寸大的无节竹筒,蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器,配合说唱的一种表演形式。
渔鼓艺人的代表人物有:刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。
苗寨听鼓主要内容?1个回答2024-03-15 04:05
《张大力》是冯骥才著名系列小说《俗世奇人》中的一篇。张大力,原名叫张金璧,津门一武夫。力大没边,故称大力。侯家后一家卖石材的店铺,叫聚合成。大门口放一把死沉死沉的青石大锁,锁上刻着一行字:凡举起此锁者赏银百两。张大力,看见这把锁也看见上边的字,便俯下身子大石锁被他轻易地举到空中,等老板出来以后放下石锁要赏钱 。老板说您只瞧见石锁上边的字了,可石锁底下还有一行字,您瞧见了吗?”于是他上去一把又将石锁高高举到头顶上,可抬眼一看,石锁下边还真有一行字,竟然写着:惟张大力举起来不算。他扔了石锁,哈哈大笑,扬长而去。
明朝重臣洪承畴为什么降清?1个回答2023-02-16 15:47
这主要是因为明朝重臣洪承畴认为明朝大势已去,所以为了自保,选择降清。
沔阳渔鼓的名人1个回答2024-01-06 15:27
(1907-1993),男,汉族,沔阳(今仙桃)长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前,怀抱渔鼓沿门赶酒,茶馆清唱。七七事变后,随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后,沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来,还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院,固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所,生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后,参加土改运动,清匪反霸等宣传工作。一九五三年,他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演,把沔阳渔鼓推向全国,正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下,改革创新,是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期,曲艺皮影队走遍湖北各地。 艺名别扬(1912-1988),男,汉族,沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒,以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究,用成语与民间的方言土语(即顺口溜)相结合,每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏,孀妇田氏夜叹家事,用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭,回家要寻短见,多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地,别扬是仙桃最大一门派(即别派),他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年,别道洋与世长辞,仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬,吊唁别扬名老艺人。
湖南祁东笑话渔鼓1个回答2024-03-05 12:04
老板失算了
二货朋友去水果店买橙子
她:老板,你这橙子酸吗?
老板:不酸,这是我今年最好的货!
她:噢,那我不买了,我只吃酸的
老板:··········