评书后周郭威柴荣

　　后周世宗，生于公元921年，去世于公元959年，是五代时期后周的第二位皇帝。他原本是邢州尧山柴家庄一位名门望族之子，后来家道中落投奔小姑姑柴氏，与小姑丈郭威一家生活在一起。

　　郭威从军入伍之后，柴荣跟随左右，一直是郭威的左膀右臂，随着郭威的升迁而动。他是郭威重要的辅佐，是最信任的下属。郭威后来推翻后汉，建立后周，柴荣以皇子的身份任职，后被封为晋王。郭威去世之后，柴荣依照郭威遗嘱继承后周皇位，成为后周世宗。

　　公元954年，郭威去世，柴荣继位。他一共在位六年，在公元959年北伐辽朝的时候去世，享年三十八岁，可以说是英年早逝。柴荣在位期间，改革军事，革除弊政，减少赋税，将后周带上了一个新高度。可惜的是他死的太早了，留给年幼的儿子一个猛虎环伺的局面，最终使得大周朝被宋太祖赵匡胤夺取。

　　柴荣是个知恩图报之人，被郭威夫妻两人收养为义子之后，一直忠心的辅佐郭威。郭威未曾参军之前，他外出经商，贩卖茶叶，就是为了贴补家用。等到后来郭威决定从军的时候，柴荣也跟随在郭威身边，弃商从军。在郭威从微末，走到后周皇帝的时间里。柴荣一直都是他忠心的属下，信任的亲人。

　　柴荣是一位非常有能力，有作为，有勇有谋的人。在他继位之前，因为一直跟随在郭威左右。所以大部分光辉，都因为郭威的存在而被掩盖。等到郭威去世之后，柴荣继承皇位，他的才能才清清楚楚的显示出来。

　　在位期间，柴荣清吏治，选人才，均定田赋，整顿禁军，限制佛教，奖励农耕，恢复漕运，兴修水利，修订刑律和历法，还考正雅乐，纠正科举弊端，搜求佚书，雕刻古籍，大兴文教，为后周的发展做出重要贡献。在他的带领下，后周一派清明平和的景象，百姓富庶安乐，中原逐渐恢复。

　　不同于大部分帝王的独断专行，柴荣是一个虚心纳谏的帝王。他有着广阔的胸怀，接受臣子的建议和批评。甚至在治理国家大事的时候，为了能够更好的管理这个国家，将国家发展的越发强盛，他还会主动向臣子寻求建议。

　　他曾经点名让二十多位翰林学士，作：《为君难为臣不易论》和《平边策》两篇命题文章。只看这两篇文章就可以知道，柴荣想要的不是空谈的文章，而是要有实际内容的东西。有些人会说，空话谁不会说啊！但是柴荣却不是做做表面文章而已，他是真的在虚心求教。后来他就采用了大臣王朴《平边策》中“先易后难”的主张，以此制定统一大计，付诸实践。

　　后周世宗英年早逝，去世的时候只有三十八岁。许多人就说，可能是柴荣做了太多天理不容的事情，于是才有了这个惨烈结局。一将功成万骨枯，征战四方是理所应当的事情。所以并不是说他造下了太多杀孽，他们最主要想说的其实是柴荣的灭佛运动。

　　中国历史上有四次“禁佛”事件，分别是北魏太武帝拓跋焘禁佛、北周武帝宇文邕禁佛、唐武宗李炎以及后周周世宗柴荣禁佛，被后人统称为“三武一宗”四次“灭佛”。许多人就说，是柴荣对佛祖不敬，所以才结局凄惨。

　　中国的佛教，从一定程度上被政治所运用。当统治者希望佛教来帮他束缚子民的时候，就大力倡导佛教，不抑制佛教的发展。但是当佛教损害统治阶层利益的时候，自然就会受到打压。

　　柴荣之所以会推行灭佛运动，是因为那个时候佛教僧尼不事生产却广占良田。“私度僧尼，日增猥杂，创修寺院，渐至繁多……宜举旧章，以革前弊……诸道州县镇村坊，应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并抑停废。”在这样的情形下，开始了灭佛运动。但是个人而言，灭佛抑制土地兼并，其实也不是什么坏事儿。

　　尽管如此，后世人对后周世宗的评价仍然十分之高。著名史学家司马光就曾经对柴荣不吝赞美道：“若周世宗，可谓仁矣！不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣！不以无益废有益。”“世宗以信令御群臣，以正义责诸国，王环以不降受赏，刘仁赡以坚守蒙褒，严续以尽忠获存，蜀兵以反覆就诛，冯道以失节被弃，张美以私恩见疏。江南未服，则亲犯矢石，期于必克，既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。其宏规大度，岂得与庄宗同日语哉！《书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’又曰：‘大邦畏其力，小邦怀其德。’世宗近之矣！”  

首先不管是义子还是养子，柴荣都有着一定的能力，而郭威将位置穿给他，是他有这个能力担任，同样郭威也是为了将来的发展，目光长远才会这样做。

周世宗柴荣（921—959）后周第二代皇帝。邢州龙冈（今河北邢台）人，后周太祖郭威的内侄和养子，后周开国皇帝太祖郭威在位期间，曾就恢复农业生产、革除累朝弊政推行了一系列有效的措施。显德元年（954），柴荣即位，广泛收罗人才，继续推行改革。政治上，澄清吏治，严明赏罚，惩治贪赃，倡导节俭，力戒奢华。经济上，鼓励逃户回乡定居，减免各种无名科敛，安抚流民，招民垦殖逃户田，编制《均田图》，派遣使者分赴各地均定田租，查实隐匿耕地，使之均摊正税，废除曲阜孔氏的免税特权，动员民众兴修水利，疏浚漕运；停废敕额（朝廷给予寺名）外的寺院 3 万余所，敕额外僧尼一律还为编户，禁私度僧尼；收购民间佛像铜器铸钱，缓解了唐末以来长期缺钱的局面。军事上，整肃军纪。显德元年，处决了与北汉作战时临阵溃逃并劫掠辎重，扬言周军已败的禁军大将樊爱能、何徽以及中级将校 70 余人。班师后，检阅禁军，裁汰老弱，选募壮勇，组成了精锐的中央禁军。周世宗还修订刑律，修订历法，考正雅乐，广搜遗书，雕印古籍。显德二年，世宗采用王朴提出的“先易后难”的战略方针，致力于统一全国的大业，先出兵后蜀，收回 4 州。次年伐南唐，经三年苦战，收回淮南、江北 14 州 60 余县。六年征辽，收回燕云 16 州中的 3 州，五月间，乘胜进取幽州，突患重病，被迫班师，六月卒，年 39 岁。世宗柴荣在政治、经济和军事上的改革及成就，为北宋统一全国奠定了基础。

周世宗柴荣(921-959)后周第二代皇帝。邢州龙冈(今河北邢台)人，后周太祖郭威的内侄和养子，后周开国皇帝太祖郭威在位期间，曾就恢复农业生产、革除累朝弊政推行了一系列有效的措施。显德元年(954)，柴荣即位，广泛收罗人才，继续推行改革。政治上，澄清吏治，严明赏罚，惩治贪赃，倡导节俭，力戒奢华。经济上，鼓励逃户回乡定居，减免各种无名科敛，安抚流民，招民垦殖逃户田，编制《均田图》，派遣使者分赴各地均定田租，查实隐匿耕地，使之均摊正税，废除曲阜孔氏的免税特权，动员民众兴修水利，疏浚漕运;停废敕额(朝廷给予寺名)外的寺院 3 万余所，敕额外僧尼一律还为编户，禁私度僧尼;收购民间佛像铜器铸钱，缓解了唐末以来长期缺钱的局面。军事上，整肃军纪。显德元年，处决了与北汉作战时临阵溃逃并劫掠辎重，扬言周军已败的禁军大将樊爱能、何徽以及中级将校 70 余人。班师后，检阅禁军，裁汰老弱，选募壮勇，组成了精锐的中央禁军。周世宗还修订刑律，修订历法，考正雅乐，广搜遗书，雕印古籍。显德二年，世宗采用王朴提出的“先易后难”的战略方针，致力于统一全国的大业，先出兵后蜀，收回 4 州。次年伐南唐，经三年苦战，收回淮南、江北 14 州 60 余县。六年征辽，收回燕云 16 州中的 3 州，五月间，乘胜进取幽州，突患重病，被迫班师，六月卒，年 39 岁。世宗柴荣在政治、经济和军事上的改革及成就，为北宋统一全国奠定了基础。

柴荣是郭威的养子，郭威没有生儿子。因此郭威称帝后只能把自己的帝位传给柴荣，这是没有办法的事。

并不是别无选择了，而是因为柴荣的能力更强，而且柴荣也是最看重的义子。

郭威没有儿子，最后就把皇位传给了他皇后的侄子同时也是养子柴荣（即周世宗），后来周世宗柴荣在北征契丹途中暴病驾崩，他的幼子柴宗训即皇位，随后契丹进攻后周，禁军统领赵匡胤奉召帅军抵抗，当大军走到陈桥驿的时候，赵匡胤的部将发动兵变，拥立赵匡胤为帝，即为历史上著名的“陈桥兵变”。随后赵匡胤率军反戈，兵临城下，最后柴宗训下诏禅位于赵匡胤，后者改国号为宋，历史上称为北宋。

　　首先我们称他为后周太祖，而不是北周，北周是南北朝时期的政权。
　　后周太祖郭威临终前，拉着自己的义子晋王郭荣（原名柴荣，因郭威自己的儿子皆被隐帝所杀，只有拿内侄当继承人了），嘱托说：“我西征作战时，亲眼见到唐朝皇陵没有不被发掘的，就是因为皇陵多藏金玉宝物。我死之后，当衣以纸衣，敛以瓦棺，快速下葬，不要使尸身久留宫中，也不要在陵前作石人石马等物，只立一块碑，上刻：周天子平生好俭约，遗令用纸衣、瓦棺，嗣天子不敢违也。……”言讫，郭威崩逝，时年五十一，为帝近四年。晋王郭荣（柴荣）继位，是为后周世宗。周世宗本姓柴，是周太祖皇后的养子，也是柴守礼之子，所以历史上多称他柴荣。
　　公元959，周世宗病死，太子梁王柴宗训（也有叫郭宗训）即位，年方七岁，就是周恭帝。周恭帝即位后，李重进兼淮南节度使，防御南唐，韩通兼天平节度使，防御开封东北面，赵匡胤兼归德节度使，防御开封东面，向训为西京（洛阳）留守，防御开封西面，京城的保卫可谓周密。 　　公元960年，周群臣正在庆贺元旦，镇州、定州忽报辽国与北汉联兵南侵。赵匡胤率禁军诸将去抵御。到了陈桥驿（开封城北二十里），殿前散指挥使苗训以观天象为名，传出“点检作天子”的所谓天命。于是，赵匡胤之弟赵匡义、归德军掌书记赵普，以及将领高怀德、慕容延钊、张令铎、张光翰、赵彦徽、潘美等连夜策划兵变，说：“主上幼弱，我们出死力破敌，谁能知道，不如先立点检为天子，然后北征。”黎明时，军士披甲执兵直逼赵匡胤的寝所。赵匡胤惊起，只见将士拿着刀立于庭院，齐声喊：“诸将无主，愿册太尉（赵匡胤兼太尉）为皇帝。”赵匡胤未来得及答话，黄袍已加身。众人即下拜，高呼万岁。这是周太祖郭威澶州兵变的重演，史称“陈桥兵变”。 　　
　　赵匡胤被拥逼着回京开封，他勒住马缰绳说：“你们自贪富贵，立我为天子，能够听从我的命令则可，不然，我不能当你们的皇上。”诸将都下马说：“愿听从命令。”赵匡胤告诫他们不得惊犯太后，皇上及公卿大臣，不得侵掠朝市府库。当时，京师守备坚虚，殿前都指挥使石守信、都虞侯王审琦在宫中作内应，所以赵匡胤轻而易举地控制了京师。韩通被军校王彦升杀死。将士拥着范质、王溥到赵匡胤公署，赵匡胤见到他们，立即流涕说：“我受世宗厚恩，被六军所迫，一旦至此，惭负天地，将怎么办？”范质等未及回答，列校罗彦环挺剑厉声说：“我们无主，今日一定要立天子！”范质等面面相觑，不知所为。王溥先下拜，范质也不得已下拜，于是请赵匡胤到崇元殿行禅代礼。赵匡胤即皇帝位，奉周恭帝为郑王，符太后为周太后。
　　周恭帝在位只半年，十一年以后死去，死时十八岁。
　　显德七年正月，殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变，废恭帝，建立北宋王朝，后周亡。后周的灭亡，标志着五代的结束，同时也预示了十国的终结：宋朝统一中原的行动就此开始。

因为柴荣在秉性上与郭威更像，能担负起自己的基业，而他的儿子则淡泊名利，不擅长处理这些事务。

赵匡胤本来就是这么做的