保定籍相声演员砚台

砚台是磨墨用的，用好墨条磨出来的墨要比墨汁好多了，而且磨墨可以静心。现在还是有一些坚持传统、耐得住性子、喜爱文房的书画爱好者在使用砚台的。

选购好的砚台,首先要观察砚台的大小.就实用角度来讲,一般要选择稍大一些的,以圆形的砚为例,直径四至六寸比较适中.其次,关于砚台的式样.真正实用的式样是并不多的,圆砚以凹心砚即墨海较实用,砚池以"豌"形为好.长方砚以溜池(一头深一头浅,底为斜坡形)最好.因这两种砚的优点是:贮墨多、磨时不溢出,有舔笔的地方.圆形凹心砚墨易聚于中心,磨时,墨浸入墨液太多,这一点不如淌池砚.淌池砚磨时墨较易碰到砚池壁,或溢出墨液,这点又较次于凹心砚.其他式样的砚缺点比这两种要更多一些.最后,是关于砚石的挑选.只要发墨快而细,墨液不易干(砚石不吸水),就是好砚.从实用出发,普通的歙砚比较价廉实用,全国各地都有,那就只好就近取材了.

用来放毛笔。

除石砚以外，我国还生产过一些用其他原料制作的墨砚。汉代有瓦砚，陶砚，玉砚，铁砚和漆砚，晋代有木砚，瓷砚，和铜砚，唐代有泥砚，宋代有水晶砚，石泥砚，砖砚和天然砚，明代有化石砚，清代有纸砚，而今有橡皮砚。



简便快捷的鉴别方法。一是看，看砚台的材质、工艺、品相、铭文等。二是摸，就是用手抚摩砚台，感觉是否滑润细腻。滑润者，石质好，粗糙者，石质就差。三是敲，就是用手指托住砚台，手指轻击之，侧耳听其声音，如果是端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下。如果是歙砚，以声音清脆为好。四是洗，指的是把砚台上的墨痕洗掉，还其本来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或修理过的痕迹。注意补过的地方颜色与砚的原色有很大的差异。五是掂，就是掂一下砚台的分量，同样大小的歙砚，重者好，轻者次之。

过去砚台是用墨块研墨的，一边加水，一边磨墨。现在的人为了省事，在砚台里面放棉花或蚕丝把墨汁倒进去直接就可用，快干的时候加水使用，太淡再加墨汁。不加墨，光加水就用，扯淡。

相关的组词：
砚池、砚滴、端砚、砚台、书砚、砚冰、柘砚、砚海、水砚、砖砚、砚璞、玉砚、风砚、砚匣

好的砚台石质坚实，润滑细腻，杂质越少越好。研磨时没有停滞感，很润滑，出来的墨汁均匀，浓厚，这样的砚台就是好的。

古代写字的时候是无法把墨汁一次性都用完的，所以会导致剩下的不能使用又或者是墨汁的深浅不同导致字体的奇怪，砚台也是文房四宝中的一个，你知道这个神奇的砚台是谁发明的吗？

砚台源自原始时代的研钵，发明者不详，“歙砚”的开山祖是易砚。据史料记载，易砚始于春秋时代的燕国下都。

中国的砚宴搭轮台经秦汉，越魏晋，到了唐宋，出现了一个辉煌的时期，开始了用广东端州的端石枝塌，安徽的歙石，甘肃临洮的洮河石制砚台的历史，生产了着名的端砚、歙砚、洮河砚。唐代着名书法家柳公权在《论研》中记述：“蓄砚以青州为第一，绛州次之。

后始重端、歙、临洮，及好事者用未央宫铜雀台瓦，然皆不及端，而歙次之。”于是史书上便将“端、歙、临洮”，合称为“三大名砚”。清代末期，又将山西绛州的澄泥砚，与端、歙、临洮砚，合称“中国四大名砚”，一直到今天，人们还是这样讲。

据省书法家协会的专家介绍，在四大名砚中，端砚最上乘，名声最大，它有“群砚之首”、“天下第一砚”、“文房四宝的宝中之宝”的美誉。端砚产于广东肇庆市东郊的端溪，在我省文具市场上一直大受欢迎。据《石隐砚谈》记载：“始于唐武德之世。”因肇庆在古时属端州，端砚因此而得名。端砚的石品优良，其质坚实细腻，滋润娇嫩，素有“秀而多姿”、“发墨不损毫”的特点。

关于端砚的成名，民间还有一个美好的传说：晚唐时，端州有个姓梁的举人赴京会试，应试之地京都正降大雪，天寒地冻，考场内应考的举人们研出的墨汁都结了冰，唯独端州的梁举人在端溪砚台上研出的墨汁不结冰。梁举人考中了进士，皇帝得知，将端砚列为贡品，从此端砚名扬四海。

端砚历来被文人墨客视为珍宝。唐代诗人李商隐曾得到一块端砚，上面有一种花点，碧玉晶莹，凡见到此砚者都赞不绝口，称之“青花”，李商隐在“青花”砚的背后刻上“玉溪生山房”几个字。据说它磨出来的墨不仅不结冰，而且还“香气袭人”。

后来这块端砚到了苏东坡手中，苏东坡爱之如命，并在砚铭上刻上：“千夫挽绠，百夫运斤，篝火下缒，以出斯珍。”我省业内人士指出，古时开采端砚的砚石得来十分艰难，由于坑洞终年被水浸渍，坑道倾斜弯曲，不仅劳动强度大，且有生命晌信危险。

（二）墨的制造　　北魏贾思勰著《齐民要术》最早记述制墨的方法。 明代宋应星著的《天工开物》一书卷十六《丹青》篇的《墨》章，对用油烟、松烟制墨的方法有详细的叙述。墨烟的原料包括桐油、菜油、豆油、猪油、和松木；其中以松木占十分之九，其余占十分之一。

　　从制成烟料到最后完成出品，其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序，并有一个模压成形的过程。墨模的雕刻就是一项重要的工序，也是一个艺术性的创造过程。墨之造型大致有方、长方、圆、椭圆、不规则形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块组成，圆形或偶像形墨模则只需四板或二板合成。内置墨剂，合紧锤砸成品。款识大多刻于侧面，以便于重复使用墨模时，容易更换。墨的外表形式多样，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。

　　烧油取烟法

　　宋赵彦卫《云麓漫钞》引苏东坡诗《欧阳季默以油烟墨二丸见饷各长寸许戏作小诗》

　　“书窗拾轻煤，佛帐扫余馥。辛勤破千夜，收此一寸玉”，解说是扫灯烟制墨。

　　（宋）赵彦卫《云麓漫钞》有一段文字记载烧桐油制墨法：“迩来墨工以水槽盛水，中列盆碗，燃以桐油，上覆以一碗，专人扫媒，和以牛胶，揉成之，其法甚快便，谓之油烟。或讶其太坚，少以松节油或漆油同取媒，尤佳。”（《云麓漫钞》卷第十）。

　　明《天工开物》记载的烧油取烟法:将桐油、清油或猪油放入油灯中点燃，油灯上方有铁盖收集油烟。每一位熟练的工人可以掌管200盏油灯，动作要敏捷，否则油烟过老。然后用鹅毛刷轻轻将铁盖表明层的油烟刷入纸片上，这是上等油烟，造出的墨精美有光泽。铁盖里层油烟，必须用力刮下的是次等油烟。每斤油可刮取约一两上等油烟。

　　烧松木取烟法

　　在地上搭长十几丈（1丈=3.3米）长的竹棚，用纸和草席密封，竹棚和地面联接处，用泥土密封。竹棚上每隔一段开一个烟孔，竹棚内用砖铺通烟道。

　　斩取松木必须将松树干底部钻洞,点火烤树干,让松香流净,即便残留一点松香,烧出的松烟,质量不好。将松木斩块堆入竹棚，从竹棚前端点火，连烧几天，松烟从竹棚前端向竹棚后端弥漫，待冷却后便可以入竹棚刮取松烟。从竹棚后段刮取的松烟叫清烟质量最好，供优质墨料，中段刮取的是二等松烟，叫“混烟”，用做普通墨；前段刮取的松烟叫“烟子”，供印刷用。

　　墨烟处理

　　明代文献中通用的有两个方法：

　　筛选法：用细绢筛将油烟或松烟筛选出细净均匀的墨烟。

　　沉淀法：油烟或松烟放入水池中，久浸沉淀，上层细而匀是精料。

　　配料

　　制墨的配料各家不同，常常秘而不宣。通常包括鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材 如丁香、紫草、秦皮、苏木、白檀、苏合香、珍珠等。各种配料有一千种以上。

　　捣练

　　将烟料和配料和成烟料团，放入铁臼中捣练三万次，或用铁锤锤击烟料团一万次成为墨团。

　　墨锭

　　将墨团分成小块放入铜模或木头模中，压成墨锭。墨锭形状有：长方形、圆形、椭圆形、半月形、圆柱形、鸟兽型等；图案有弥勒佛、十二生肖、松、凤、鹤、鱼、鸟、花等。

　　制墨名家

　　安徽屯溪老街胡开文

　　三国魏韦诞：“仲将之墨，一点如漆”

　　南北朝张永

　　南唐安徽徽州李廷圭

　　李廷圭本姓奚，因为南唐后主制墨，赐李姓。李廷圭墨以松烟、珍珠、龙脑、白檀、鱼胶为原料，制成的墨坚如玉，宫中用来画眉毛。到明代李廷圭墨贵如珍宝。

　　宋张遇、潘谷

　　元张万初

　　明程君房、叶玄卿、方于鲁

　　清曹素功、胡开文。曹素功墨造型美观，曾制一套“经常应世墨”36锭，每锭刻印黄山一峰，表现安徽黄山36峰全景。