喜马拉雅有声小说魂昏三尸

好像没有了吧

海昏侯墓没有发现完整的尸骨。

2016年5月5日，海昏侯刘贺墓主棺已进入后期清理阶段，“刘贺”字样私印、头箱、部分玉件、敷面等表层文物已提取。考古工作者在提取完敷面后发现了刘贺的牙齿。由于棺体受重压变形，刘贺的上下齿紧密咬合在一起，牙齿上方还能辨认出小部分鼻骨痕迹。

扩展资料：

据考古专家介绍，地方史料记载，第一代海昏侯刘贺墓在建昌县西北六十里昌邑城内，有大坟一所，小坟二百许，旧称百姥冢。史料记载的刘贺墓位置与此次考古发掘的海昏侯墓非常接近。

2016年3月2日上午，考古人员在首都博物馆召开新闻发布会，正式对外确认南昌西汉海昏侯墓墓主人的身份，就是此前一直猜测的第一代海昏侯——汉废帝刘贺。据考古专家介绍，主要通过木椟、金器及一枚印章确认墓主人身份。

更新了最新的版本就要钱了 很多精品好听的书都要，不过相对而言喜马拉雅确实要比奇迹好，很多好听的书和很棒的配音演员

1、借尸还魂搭袭，汉语成语，拼音是jiè shī huán hún，意思是比喻羡祥已经消灭或没落兄枝搏的事物又以另一种形式出现。出自《铁拐李·楔子》。

2、元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”

这个嘛~你要想想多拉A梦来自未来，当今世界的事他能搞定

借尸还魂释义：
迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

[拼音] [jiè shī huán hún]
[出处] 元·岳伯川《铁拐李》：“你众人听着；这的是李屠的尸首；岳寿的魂灵；我着他借尸还魂来。”

鬼魂接人的尸体还魂，就是鬼占了人的尸体

借尸还魂
汉语成语，拼音是jiè shī huán hún，迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出自《铁拐李·楔子》。
借尸还魂原意指已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。
出自《三十六计》第十四计-借尸还魂。迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
计名“借尸还魂”可能源于一个关于“八仙”之一的铁拐李得道成仙的传说。
相传铁拐李原名李玄，曾遇太上老君得道。一次，其魂魄离开躯体，飘飘然游玩于三山五岳之间。临行前，他嘱咐徒弟看护好遗体，但李玄魂魄四处游山玩水，流连忘返。徒弟们等待久了，见师傅的遗体老是僵在那里，总也活不过来，便误以为他已经死去，就将其火化了。待李玄神游归来时，已不见了自己的躯体，魂魄无所归依。恰好当时附近路旁有一饿死的乞丐，尸体还算新鲜，李玄于慌忙之中，便将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上。借尸还魂后的李玄，与原来的李玄已面目全非，蓬头垢面，坦腹露胸，并跛一足。为支撑身体行走，李玄对着原乞丐用的一根竹杆喷了一口仙水，竹竿立即变为铁杖，借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李，而原来的名字却反被人忘却了。
铁拐李借尸还魂的故事还见于元代岳伯川所写杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》 ，后《东游记》也有记载，只是情节不尽相同罢了。借尸还魂这一带有迷信色彩的民间传说。后来被人们喻指某些已经死亡的东西又借助某种形式得以复活的现象；有时也可以用来喻指某些新的事物或新的力量借助某种旧的事物或旧的形式求得发展的现象。在上述两种情况下，所谓“尸”、“魂”、“借”、“还”的寓意便不尽相同了。

公元234年，诸葛亮倒下了。因为诸葛亮当时知道自己不久于人世，死前，他就布置两位将军在他死后，不要发布消息，否则蜀军是打不过魏军的。但诸葛亮死了的消息还是传到了司马懿耳朵里，司马懿立刻去追杀蜀军。蜀军这时候正在撤退，但是远远望去，队伍还是井然有序，不慌不忙地走着。而司马懿天生就多疑，一看这景象，马上命令士兵们停下来，他要再看一看。这一看可不得了，那树林里走出一列队伍，为首的人坐在小推车上，不是别人，正是诸葛亮，手里拿着羽毛扇，神态安详，远远地看着司马懿，司马懿一看，立刻撤军几十里。等魏军一撤走，杨仪和姜维命令士兵加快脚步，一直退到安全地带，才全体都换上白衣，打起白幡为诸葛丞相发丧。这次消息再次传到司马懿这儿，司马懿长叹一声：“我又中了诸葛亮的借尸还魂之计！”