相声羊左之交刘骥

“羊左”，是指春秋时期的羊角哀和左伯桃。左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着风雪严寒奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。当夜，两人共卧而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨作难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。羊角哀与左伯桃，春秋时期燕地人，是古代八拜之交之一，相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人。“羊左之交”、“二鬼战荆轲”、“羊角哀舍命全交”皆指此故事。

成语出处： 汉·刘向《列士传》：“六国时，羊角哀与左伯桃为友，闻楚王贤，俱往仕，至梁山，逢雪，粮尽，度不 两全 ，遂并粮与角哀。角哀至楚，楚用为上卿，后来收葬伯桃。”

桃花源记中的结尾安排刘子骥病死，是陶渊明刻意安排的情节。刘子骥不仅是真人，而且还是陶渊明的亲戚，两人还是朋友，经常结伴游玩。作者创造的桃花源，本是要表现一种理想，寄托自己情感，真实人物的出现，给作品表现一种真实性，起到一定的影响效果。但是毕竟是虚构的，不存在的，所以就不能让他找到，这是必然的结果。所以，最终写了刘子骥病死，也使桃花源更加神秘性。

《耕柱第四十六 》　子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋逾于人乎？“子墨子曰：“我将上太行，驾骥与羊，子将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。” 子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。” 子墨子曰：“我亦以子为足以责。”